Kekristenan adalah agama paling produktif di dunia, dengan lebih dari 2,4 miliar pengikut, dan gereja, katedral dan kapel di setiap benua termasuk Antartika. Banyak dari mereka ada di Daftar Warisan Dunia UNESCO.
Sementara sebagian besar pemeluk agama di beberapa negara — seperti sebagian besar Eropa, itu Amerika, Oceania dan Filipina — setidaknya secara nominal Kristen, Kristen adalah agama minoritas di sebagian besar Asia Timur dan Timur Tengah, sementara Afrika hampir merata antara Muslim dan Kristen. Kekristenan telah mempengaruhi budaya negara-negara di mana ia berada atau telah dominan dan telah dipengaruhi oleh budaya, tradisi, dan agama lokal yang sudah ada sebelumnya, dan banyak bangunan penting menjadi saksi iman Kristen masa kini dan masa lalu.
Memahami
| “ | Karena Tuhan begitu mencintai dunia sehingga Dia memberikan Anak-Nya yang tunggal, sehingga siapa pun yang percaya kepada-Nya tidak akan binasa tetapi memiliki hidup yang kekal | ” |
—Injil Yohanes, 3:16 | ||
Kekristenan adalah monoteistik agama, percaya pada satu tuhan. Ini adalah agama Ibrahim, yang mengklaim sebagai keturunan dari agama Ibrahim yang diyakini telah hidup pada milenium kedua SM, dan telah bermigrasi bersama keluarganya dari Ur dari Kasdim di tempat yang sekarang disebut Irak menjadi "Tanah Perjanjian" Israel. Agama-agama Ibrahim lainnya adalah agama Yahudi, Islam, Iman Baha'i (yang Mesiasnya datang pada abad ke-19) dan sekte Mandaean yang sekarang sangat kecil (yang percaya bahwa Yohanes Pembaptis, bukan Yesus, adalah Mesias).
Orang Kristen percaya bahwa Yesus dari Nazaret adalah "Mesias" yang dijanjikan kepada orang-orang Yahudi melalui berbagai nubuat. Dia sering dipanggil Yesus Kristus, dari kata Yunani (Christos) yang berarti "yang diurapi".
Orang-orang Kristen percaya bahwa Yesus dikandung oleh Maria sebagai seorang perawan, bahwa sebagai Anak Allah dia adalah satu-satunya yang dapat dianggap bebas dari dosa dalam hak-Nya sendiri, dan bahwa penyaliban-Nya adalah pengorbanan yang diperlukan untuk membersihkan umat manusia dari dosa-dosanya. Menurut catatan Alkitab, Yesus dibangkitkan setelah kematiannya di kayu salib dan penguburan berikutnya, dan muncul di hadapan murid-muridnya. Yesus kemudian dibangkitkan ke Surga di mana ia menunggu kejatuhan dunia ke dalam dosa dan kesengsaraan, setelah itu ia akan kembali ke Bumi dan memberikan penghakiman terakhir atas umat manusia. Sebagian besar orang Kristen saat ini juga percaya pada beberapa bentuk dari Trinitas, yaitu kepercayaan bahwa Yesus, Tuhan (Bapa) dan Roh Kudus adalah satu Tuhan dalam tiga Pribadi.
Lihat #Tanah Suci di bawah ini untuk informasi tentang mengunjungi tempat-tempat di mana dia tinggal dan mengajar.
Ketidaksepakatan tentang berbagai poin doktrin, tentang administrasi gereja dan kekuasaan di dalamnya, dan tentang keterlibatan politik Gereja melahirkan sejumlah perpecahan, perang destruktif, dan sejumlah besar denominasi Kristen yang ada saat ini. Denominasi yang paling menonjol adalah Ortodoks gereja-gereja, Katolik Roma gereja dan berbagai Protestan gereja.
Teks agama utama Kekristenan, the Alkitab, hadir dalam banyak edisi berbeda. Alkitab Protestan, Katolik, dan Ortodoks berisi jumlah buku yang berbeda, dan terjemahan dari bahasa kuno ke bahasa modern juga sering berbeda.
Seperti di agama-agama lain, interpretasi kitab suci juga dapat berbeda secara signifikan antara denominasi Kristen yang berbeda. Misalnya, gereja-gereja Katolik, Ortodoks dan Anglikan cenderung lebih memilih interpretasi yang lebih figuratif dari teks Alkitab, dan umumnya memungkinkan teori evolusi dan teori ilmiah lainnya yang tidak cocok dengan catatan Alkitab. Sebaliknya sebagian besar gereja Evangelis, termasuk gereja Pantekosta dan Baptis, cenderung mengikuti interpretasi literal Alkitab yang ketat, dan dengan demikian tidak mengizinkan evolusi dan teori ilmiah lainnya.
Sejarah awal
Kekristenan dimulai sebagai sekte Mesianik agama Yahudi, dan orang-orang Kristen mula-mula menyebut rumah-rumah doa mereka sebagai sinagoga dan terus menjalankan hukum Yahudi, seperti yang dilakukan Yesus. Hambatan bagi non-Yahudi untuk masuk Kristen termasuk hukum tentang makanan halal dan sunat. Setelah perdebatan yang cukup lama, Gereja mengadopsi kebijakan bahwa jemaat yang tidak ingin mengikuti hukum-hukum Yahudi ini tidak harus melakukannya, karena "Perjanjian Baru" kehidupan kekal dalam Yesus Kristus menggantikan "Perjanjian Lama" yang dibuat Allah dengan orang-orang Ibrani di Gunung Sinai (seperti yang dirinci dalam buku Alkitab Keluaran).
Peristiwa penting adalah pertobatan Saul dari Tarsus. Yahudi anti-Kristen yang bersemangat ini sedang dalam perjalanan ke Damaskus, di mana dia berencana untuk menghancurkan orang-orang Kristen setempat dan membasmi apa yang dia lihat sebagai bid'ah, ketika dia mendapat penglihatan tentang Yesus. Dia kemudian mengadopsi nama Paul dan mengabdikan dirinya untuk penyebaran, bukan pemusnahan, Kekristenan. Paulus menjadi salah satu pemimpin gerakan dan mencurahkan banyak waktu untuk menulis surat (yang dapat ditemukan di Surat-surat dalam Perjanjian Baru) mengilhami berbagai sinagoga Kristen dan memelihara persatuan. Komunitas yang dia kirimi surat-surat untuk disertakan Roma, Korintus, Galatia, Efesus, Filipi, Kolose dan Tesalonika.
Para Rasul menginjili secara agresif dan melakukan perjalanan secara luas. Beberapa memiliki makam yang jauh dari rumah; ini memiliki gereja yang dibangun di atasnya dan telah menjadi tujuan ziarah.
- Santo Petrus (Roma). Gereja ini berada di dalam Kota Vatikan dan Paus sering memimpin upacara di sana atau di Lapangan Santo Petrus yang berdekatan.
- Santo Paulus (Saint Paul's Outside the Walls) (Roma). Gereja ini berada tepat di luar Vatikan.
- Saint James (Spanyol). Lihat artikel tentang haji, the Jalan St. James.
- Santo Thomas (Gereja San Tome) (India). Makam dan gereja ini berada di Chennai, sebelumnya dikenal sebagai Madras. Ini memiliki museum. Thomas menjadi martir di dekat Gunung Saint Thomas.
Masih ada grup di India, terutama Kerala, yang menyebut diri mereka Kristen Santo Thomas dan mengklaim bahwa akar mereka berasal dari Thomas. Mereka memiliki gereja yang menarik, beberapa sangat tua. Menurut legenda mereka, Thomas juga berlayar Jalur Sutra Maritim rute ke Indonesia dan Cina.
Itu Rum awalnya menganggap Kekristenan hanyalah salah satu dari banyak sekte Yahudi, dan agama Yahudi (sebagai agama hukum atau agama yang diizinkan) dibebaskan dari persyaratan untuk menyembah kaisar. Begitu orang Romawi menyadari bahwa agama baru itu lebih dari itu (sebagian karena mereka berkhotbah kepada non-Yahudi), mereka berusaha keras, dan seringkali secara brutal, untuk menekannya; banyak misionaris Kristen awal termasuk St. Petrus menjadi martir dengan cara yang mengerikan yang sering digambarkan dalam lukisan Kristen dan karya seni lainnya. Situs paling terkenal yang terkait dengan penganiayaan ini adalah Colosseum di mana, menurut legenda, banyak orang Kristen dibuang ke singa atau dibunuh dengan cara lain yang menyenangkan orang banyak.
Akhirnya, pada tahun 313 M, Kaisar Konstantinus I mengumumkan bahwa Kekristenan akan ditoleransi, dan dirinya sendiri menjadi Kristen. Di bawah penggantinya, Kaisar Theodosius I, agama Kristen dijadikan agama resmi negara Roma, dan menjadi wajib bagi semua rakyat Romawi. Orang-orang kafir ditindas sama brutalnya dengan orang-orang Kristen yang sebelumnya ditindas.
Setelah Roma secara resmi menjadi Kristen, kekuatan duniawi yang besar berada di belakang agama, dan ini mungkin peristiwa tunggal yang paling penting dalam sejarah agama pasca-Petrus dan Paulus.
Lihat #Denominasi di bawah ini untuk beberapa sejarah kemudian, khususnya untuk perpecahan yang terjadi dari satu gereja di zaman Romawi ke banyak gereja yang ada saat ini.
festival
Ada banyak festival yang dirayakan oleh orang Kristen, bahkan ada yang khusus untuk sekte tertentu. Namun, dua festival yang tercantum di bawah ini secara luas dianggap sebagai yang paling penting dan karenanya, dirayakan oleh semua orang Kristen, dengan banyak orang Kristen yang tidak taat muncul di gereja hanya pada dua kesempatan ini. Yang mengatakan, karena beberapa gereja mengikuti kalender Julian, sementara yang lain mengikuti kalender Gregorian, festival dapat dirayakan pada hari yang berbeda oleh denominasi yang berbeda.
- Paskah – Merayakan kebangkitan Yesus Kristus setelah kematian-Nya di kayu salib, dirayakan pada hari Minggu di bulan Maret atau April. Jumat tepat sebelum Minggu Paskah dikenal sebagai Jumat Agung, dan secara tradisional dikatakan sebagai hari Yesus disalibkan dan mati.
- hari Natal – Secara tradisional dikatakan sebagai hari lahir Yesus (tanggal lahir historis tidak diketahui), dirayakan pada tanggal 25 Desember dalam tradisi Kristen Barat dan pada awal Januari (tanggal yang sama, tetapi menurut kalender Julian) di banyak orang Kristen Timur tradisi. Acara terkait juga dirayakan, dalam beberapa tradisi sebagai hari raya utama. Festival Santo Stephanus (martir Kristen pertama) yang tidak ada hubungannya pada tanggal 26 Desember sering dimasukkan dalam perayaan Natal oleh tradisi lokal.
Beberapa tradisi merayakan Kedatangan, beberapa minggu menjelang Natal, Dua Belas Hari Natal dan/atau Prapaskah, 40 hari menjelang Paskah.
Khususnya di negara-negara Katolik, Karnaval dirayakan sebagai pesta sebelum penghematan Prapaskah dimulai. Kami memiliki panduan untuk satu contoh, meskipun ada banyak contoh lainnya:
- Mardi Gras (Selasa Gemuk). Karnaval seperti yang dirayakan di New Orleans, daya tarik wisata yang besar.
Misionaris
Orang-orang Kristen selalu menyertakan banyak pendakwah, dengan beberapa dari mereka mendedikasikan hidup mereka untuk menyebarkan Injil, dari para Rasul hingga hari ini. Mulai di era Romawi mereka berusaha untuk mengkristenkan seluruh Eropa, dan pada abad pertengahan mereka sebagian besar berhasil; ketidaksepakatan terakhir adalah orang-orang Norse dari Skandinavia, yang tidak sepenuhnya dikristenkan sampai abad ke-12. Sementara itu, orang Kristen Nestorian menginjili sebagian besar Asia, mencapai Korea pada abad ke-7.
Selama Zaman Penemuan, para penjelajah dan penjajah Eropa mengirim misionaris jauh dan luas untuk mengubah penduduk asli, dan kecuali daerah mayoritas Muslim, Hindu dan Sikh, sangat berhasil dalam mendapatkan mualaf. Seiring dengan konversi Kekaisaran Romawi ke Kristen, Zaman Penemuan adalah salah satu periode paling penting yang menyebabkan pertumbuhan eksplosif Kekristenan, yang akhirnya menjadikannya agama paling produktif di dunia, posisi yang dipertahankannya saat ini.
Dalam perjalanan dakwah, gereja Katolik khususnya menggunakan kombinasi wortel dan tongkat yang mungkin tampak mengejutkan bagi pengamat modern. Sementara Kekaisaran Spanyol memberikan insentif yang diperlukan melalui kekuatan militer untuk penduduk asli Amerika untuk berpindah agama, para misionaris sering kali mempelajari bahasa lokal, menyebarkan Nahuatl dan Guaraní secara khusus dan menyesuaikan beberapa kebiasaan dan perayaan dengan adat istiadat setempat. Melihat beberapa festival yang dimaksudkan untuk menghormati beberapa orang suci atau lainnya, dibutuhkan sedikit imajinasi bahwa mereka mungkin hanya festival "bertobat" dari beberapa dewa pra-Kristen. Para misionaris juga memiliki dan terus memiliki pendekatan yang sangat beragam terhadap aspek non-religius dari budaya asli, mulai dari menghargai mereka sampai pada tingkat di mana mereka ditegur oleh gereja di Roma, seperti yang terjadi pada beberapa Yesuit di Cina, hingga membasmi mereka dan membakarnya. bahkan teks-teks non-religius mereka, seperti yang menimpa budaya Maya yang kehilangan semua kecuali tiga kodeks karena fanatisme agama. Sampai hari ini para misionaris juga sering terlibat dalam pekerjaan sosial dan membantu komunitas yang paling kurang terlayani sebagian untuk mengubah mereka tetapi sebagian juga untuk melakukan pekerjaan baik demi pekerjaan baik. Konon, misionaris yang kurang bijaksana terus melakukan kerusakan di komunitas yang sebenarnya utuh dan dengan demikian sering dipandang dengan sangat skeptis oleh pemerintah tuan rumah atau bahkan dilarang masuk. Abad ke-19 dengan kapitalisme yang berkembang pesat di Eropa dan Amerika Utara dan meluasnya kemiskinan yang disebabkan olehnya memunculkan "misi batin" dan ajaran sosial Katolik, yang merupakan upaya untuk memikat kaum proletar menjauh dari komunisme "tak bertuhan" serta upaya sungguh-sungguh untuk mengikutinya. Ajaran Yesus bahwa "apa yang kamu lakukan kepada saudara-saudaraku yang paling hina, kamu lakukan kepada saya". Sampai hari ini, berbagai organisasi Kristen terus aktif di komunitas-komunitas miskin di dunia pertama memberikan bantuan dan pekerjaan sosial tanpa dakwah secara terang-terangan. Namun, di zaman modern, pekerjaan misionaris para pendeta Injili Amerika di sebagian besar Afrika Sub-Sahara, Amerika Latin dan Karibia juga telah menyebabkan gelombang besar homofobia ekstrem.
Bangunan
Beberapa jenis utama bangunan dan situs Kristen adalah:
- Biara. Gereja yang dikepalai oleh seorang abbas/abbess, yang merupakan pemimpin komunitas para biarawan dan/atau biarawati
- Basilika. Baik gereja yang dibangun di atas denah persegi panjang yang digunakan di gedung-gedung publik Romawi bernama basilika (dimulai beberapa abad sebelum Kristus), atau gereja yang ditetapkan sebagai basilika oleh Paus.
- Katedral. Sebuah gereja terkemuka, kursi (cathedra) dari seorang uskup
- Gereja. Sebuah bangunan yang didedikasikan untuk layanan keagamaan (disebut massa dalam agama Katolik, layanan dalam Protestantisme dan liturgi ilahi dalam Kekristenan Ortodoks), doa dan upacara.
- Kapel. Sebuah bangunan kecil, atau bagian dari sebuah bangunan, disisihkan untuk beribadah. Banyak kapel adalah bagian dari gereja, disisihkan baik untuk ibadah pribadi atau sebagai rumah untuk beberapa relik suci. Banyak istana termasuk kapel.
- Biara. Tempat di mana para biksu tinggal dan beribadah bersama
- Biara. Tempat di mana biarawati tinggal dan beribadah bersama
- Kuburan: Dapat terikat dengan jemaat Kristen atau multi-agama
Banyak dari ini adalah tempat wisata utama. Beberapa biara dan biara menawarkan retret bagi orang awam yang tertarik, beberapa dengan penekanan kuat pada agama khusus mereka tetapi yang lain menekankan ketenangan dan kontemplasi non-denominasi. Lihat berbagai artikel tujuan dan #Tujuan bagian di bawah ini untuk detailnya.
Beberapa denominasi Kristen menggunakan nama lain untuk tempat ibadah mereka; Saksi-Saksi Yehuwa memiliki Balai Kerajaan, Quaker atau Unitarian sebuah Gedung Pertemuan, Mormon sebuah kuil, dan sebagainya.
Denominasi
Pada tahun-tahun awal Kekristenan, ada argumen yang menggebu-gebu tentang beberapa aspek kunci dari iman:
- Apa sifat Yesus? Apakah dia ilahi, manusia, beberapa kombinasi dari itu, atau sesuatu yang melampaui keduanya? Bagaimanapun, bagaimana kodrat ilahi dan manusiawi-Nya terkait?
- Bagaimana hubungan Ayah dan Anak? Apakah Anak adalah makhluk ciptaan atau kekal seperti Bapa? Jika diciptakan, apakah Dia kemudian menjadi bawahan Bapa?
- Teks mana yang harus dianggap suci? Secara khusus, yang mana dari banyak Injil yang tersedia yang harus diterima?
Ada juga perdebatan tentang struktur gereja, khususnya peran perempuan di gereja, dan berbagai masalah doktrin dan ritual lainnya.
Akhirnya, gereja Kekaisaran Romawi sebagian besar menyelesaikan masalah teks dengan menyusun Perjanjian Baru, dengan hanya empat Injil — Matius, Markus, Lukas dan Yohanes — menjadi bagian dari kanon, sementara semua Injil lainnya dinyatakan sesat, dengan hukuman mati dijatuhkan kepada siapa saja yang memilikinya.
Pertanyaan lainnya sebagian besar diselesaikan di settled Dewan Nicea di 325.
Beberapa perpecahan telah memecah gereja di tahun-tahun mendatang, yang efeknya masih dapat dirasakan hari ini dalam bentuk berbagai denominasi agama Kristen.
Gnostik
Gnostik (dari bahasa Yunani , memiliki pengetahuan) adalah kecenderungan yang berpengaruh di antara orang Yahudi dan Kristen mulai sekitar tahun 100 M; mereka menekankan pengetahuan pribadi, yang diperoleh melalui meditasi dan doa, daripada kitab suci dan ajaran gereja. Mereka sangat dianiaya oleh Kekaisaran Romawi dan sebagian besar gerakan itu mati dalam beberapa abad. Namun, mereka memiliki pengaruh yang cukup besar pada gereja-gereja Ortodoks Oriental, terutama Gereja Koptik.
Gnostik memiliki banyak dokumen, termasuk beberapa Injil, yang mereka anggap suci tetapi Gereja menolak untuk memasukkannya ke dalam Alkitab. Beberapa kisah mereka, meskipun tidak termasuk dalam kanon Alkitab, ada di dalam Al-Qur'an, kitab suci bagi Muslim.
- Museum Koptik, Kairo, Mesir. Rumah itu Perpustakaan Nag Hammadi, koleksi terbesar Injil Gnostik yang ditemukan kembali. Mereka ditemukan di kota Nag Hammadi (dekat Luxor) pada tahun 1945.
Bagi kaum Gnostik, Maria Magdalena cukup penting, dan ada Injil Maria di antara dokumen-dokumen Gnostik. Dia kadang-kadang digambarkan sebagai pelacur yang bertobat, tetapi itu tidak masuk akal (gagasan itu dapat ditelusuri kembali ke Paus abad ke-6 yang membuatnya bercampur dengan Maria yang lain). Sarjana modern percaya dia adalah seorang janda kaya dari Magdala (sebuah pelabuhan di Danau Galilea dekat Tiberias) yang membiayai sebagian besar pelayanan Yesus. Namun, bagi kaum Gnostik, dia lebih dari itu, salah satu murid Yesus yang paling penting. Beberapa dokumen Gnostik menggambarkannya sebagai istri Yesus dan/atau sebagai satu-satunya murid yang sepenuhnya memahami ajarannya.
Non-trinitarian
Doktrin dari Trinitas — keyakinan bahwa Yesus (Putra), Tuhan (Bapa) dan Roh Kudus adalah satu Tuhan dalam tiga Pribadi — tidak dinyatakan secara eksplisit di manapun dalam Alkitab, meskipun beberapa teolog memiliki interpretasi trinitarian dari berbagai bagian dalam kedua Perjanjian. Sebenarnya doktrin tersebut tidak dinyatakan dalam bentuk yang berkembang sepenuhnya sampai abad ke-3 M, dan tidak secara definitif diberi label sebagai ajaran ortodoks hingga awal abad ke-4.
Dewan Pertama Nicea pada tahun 325 M mengucilkan Arius non-trinitarian terkemuka, menyatakan ajarannya sesat, dan menyetujui sebuah dokumen penting.
- Kredo Nicea. Pernyataan kepercayaan umum yang harus diterima setiap orang untuk dianggap sebagai orang Kristen, termasuk keilahian Yesus, Trinitas, kelahiran dari perawan, kebangkitan dan akhirnya kembalinya Dia untuk menghakimi umat manusia. Kredo ini menyatakan sebuah ortodoksi yang dapat diterima oleh hampir semua uskup, menyelesaikan masalah pelik yang disebutkan di atas.
Semua denominasi Kristen utama saat ini — Ortodoks, Katolik atau Protestan — menerima Pengakuan Iman Nicea sebagai bagian mendasar dari doktrin mereka, dan banyak yang mendaraskan atau menyanyikannya sebagai bagian dari liturgi mereka.
Saat ini hanya ada sedikit orang Kristen non-trinitarian: terutama kaum Mormon, Saksi-Saksi Yehuwa, Unitarian, dan Iglesia ni Christo.
- Unitarian. Kelompok ini dimulai di Eropa pada abad ke-16 dan hari ini cukup tersebar luas di Amerika Utara dan sebagian Eropa, dengan beberapa jemaat di tempat lain. Tidak ada katedral Unitarian yang bagus untuk dikunjungi, tetapi banyak dari rumah pertemuan mereka yang indah dan beberapa adalah contoh arsitektur modern yang bagus.
- Iglesia ni Cristo (Gereja Kristus). Gereja ini didirikan pada tahun Filipina pada tahun 1914 dan sekarang memiliki beberapa ribu jemaat dan beberapa juta anggota, hampir semuanya di negara itu. Mereka mengklaim untuk memulihkan gereja asli, seperti yang diajarkan Kristus, dan non-trinitarian. Kecuali beberapa gereja yang lebih besar, gereja mereka semua terlihat persis sama.
Islam menghormati Yesus sebagai seorang nabi, dan juga menghormati banyak nabi Perjanjian Lama. Namun, mereka tidak menganggap Yesus ilahi. Bagi mereka, hanya ada satu Tuhan, tak terpisahkan, dan gagasan untuk menyembah Yesus atau Tritunggal sama sekali tidak dapat diterima.
Nestorian
.jpg/200px-2014_Prowincja_Kotajk,_Klasztor_Geghard_(02).jpg)
Nestorius adalah Uskup Agung dari Konstantinopel sampai uskup-uskup lain mengutuk beberapa ajarannya sebagai ajaran sesat di Konsili Efesus pada tahun 431 dan memecatnya dari jabatannya. Dia mengajarkan bahwa aspek manusiawi dan ilahi Kristus adalah dua kodrat yang berbeda, tidak bersatu.
Hari ini Efesus adalah situs arkeologi utama dan salah satu atraksi wisata utama Turki.
Dia pensiun ke biara rumahnya di dekat Antiokhia, dan kemudian diasingkan ke Mesir. Pada saat itu, Antiokhia adalah salah satu kota utama Suriah; hari ini adalah Antakya di Turki. Penafsirannya tentang Kekristenan tetap hidup di Gereja Timur yang tidak pernah menerima kecamannya oleh para uskup barat. Gereja itu berbasis di Persia dan mendapat dukungan dari Kekaisaran Persia, kemungkinan besar karena alasan politik; Persia tidak ingin gereja yang memiliki ikatan kuat dengan Bizantium atau Roma menjadi terlalu berpengaruh di wilayah mereka.
Gereja Timur mengirim misionaris ke timur sepanjang Jalan Sutra, mencapai Cina dan Korea ratusan tahun lebih cepat dari umat Kristen lainnya. Xian, Cina memiliki Nestorian prasasti (monumen batu) dari abad ke-7, dan di luar kota Pagoda Daqin, sebuah gereja Nestorian yang dibangun pada tahun 635 dan diubah menjadi biara dan kuil Buddha setelah orang-orang Nestorian mati secara lokal. Marco Polo menyebutkan komunitas Kristen Nestorian di kashgar.
Hari ini gereja, sekarang dikenal sebagai Gereja Asyur dari Timur, masih ada tetapi tidak mendapat dukungan pemerintah selama berabad-abad dan sekarang jauh lebih kecil daripada di masa jayanya.
Gereja Ortodoks Oriental
- Lihat juga: Gereja di Etiopia
Beberapa gereja Kristen awal termasuk included Syriac gereja, berpusat di Antiokhia, yang sekarang berada di Turki; gereja Koptik Mesir dan Etiopia, dan Armenia Gereja Ortodoks. Setelah Konsili Kalsedon pada tahun 451, gereja-gereja ini tidak setuju dengan dewan dan memutuskan. Gereja di Georgia bergabung dengan mereka sebentar, tetapi kemudian kembali ke kelompok utama Ortodoks.
Ada gereja dan biara kuno yang indah, beberapa di antaranya masih aktif, di Etiopia, Armenia, dan Georgia.
Skisma Besar
Itu Skisma Besar memisahkan Gereja Katolik Roma dari Gereja Ortodoks Timur, yang awalnya termasuk gereja-gereja Rusia, Yunani, Georgia, Serbia, Bulgaria, dan Rumania. Pada tahun 2018, Gereja Ukraina diakui sebagai anggota dengan haknya sendiri, bukan bagian dari Gereja Rusia, dan Gereja Rusia pergi sebagai protes.
Perpecahan itu sebagian disebabkan oleh pecahnya Kekaisaran Romawi menjadi Kekaisaran Romawi Barat dengan ibu kotanya di Roma, dan Kekaisaran Romawi Timur (Kekaisaran Bizantium) dengan ibu kotanya di Konstantinopel; setiap kerajaan mendukung Gereja yang berbeda (dan Persia mendukung Nestorian).
Perpecahan itu agak bertahap dengan kontroversi sejak abad ke-4; itu menjadi final pada 1050 ketika masing-masing pihak mengucilkan banyak uskup pihak lain. Itu menjadi agak berantakan selama Perang Salib ketika sejumlah besar umat Katolik Roma bersenjata lengkap memasuki wilayah Ortodoks. Kadang-kadang kedua kelompok itu bekerja sama untuk menyerang kaum Muslim, tetapi mereka juga saling berperang. Beberapa sejarawan berpendapat bahwa Tentara Salib membunuh lebih banyak orang Kristen Ortodoks dan Koptik daripada Muslim.
Perselisihan doktrinal utama adalah tentang peran Paus. Bagi umat Katolik Roma dia adalah pontifex maximus (imam terbesar) dan kepala Gereja yang tak terbantahkan. Bagi umat Kristen Ortodoks, dia hanyalah Uskup Roma dan tidak memiliki otoritas di luar Tahta-nya; khususnya dia tidak memerintah atas uskup lain, dan paling-paling primus antar pares (pertama di antara yang sederajat). Saat ini Uskup Agung Roma, juga dikenal sebagai Paus, tetap menjadi pemimpin Gereja Katolik Roma, sementara Uskup Agung Konstantinopel (sekarang Istanbul), juga dikenal sebagai Patriark Ekumenis, tetap menjadi pemimpin simbolis gereja-gereja Ortodoks Timur.
Pembagian geografis tetap kurang lebih sama seperti selama berabad-abad, meskipun tidak cukup rapi, karena ada juga beberapa komunitas Ritus Timur yang sangat lama yang tetap Katolik karena mereka mengakui Paus sebagai pemimpin mereka, dan baru-baru ini tetapi dalam beberapa kasus sejak beberapa ratus tahun yang lalu, ada juga jemaat Ortodoks Timur yang terlokalisasi di beberapa wilayah Eropa yang mayoritas Katolik Roma. Misalnya ada gereja Ortodoks Rusia yang cukup bagus di Dresden lengkap dengan ikon dan menara gereja bergaya Moskow; ketika dibangun pada abad ke-19, itu pasti membuat beberapa tentara Soviet sangat rindu rumah selama Perang Dingin.
ordo Katolik
Gereja Katolik Roma memiliki sejumlah ordo keagamaan, kelompok orang yang merupakan bagian dari komunitas hidup bakti, dan sering terlibat dalam pekerjaan misionaris dan kegiatan amal. Gereja Ortodoks dan Anglikan memiliki ordo yang sama dan beberapa denominasi Protestan memiliki masyarakat misionaris di mana orang-orang mendedikasikan hidup mereka untuk menyebarkan Injil dan pekerjaan baik lainnya.
Banyak dari ordo ini memiliki gereja, biara, dan biara yang mengesankan yang mungkin ingin dikunjungi wisatawan. Beberapa dari kelompok ini juga telah mendirikan berbagai sekolah dan universitas di seluruh dunia, beberapa di antaranya masih sangat bergengsi dan dikenal menyediakan pendidikan berkualitas tinggi. Sekolah dan universitas ini sering memiliki bangunan bersejarah yang mengesankan di kampus mereka, yang terkadang dapat dikunjungi oleh wisatawan, meskipun Anda mungkin diminta untuk mengikuti tur berpemandu untuk melakukannya.
- Agustinian (Ordo Santo Agustinus). Didirikan pada tahun 1244 dengan menyatukan beberapa kelompok pertapa mengikuti Aturan Santo Agustinus di Toskana wilayah Italia. Serangkaian aturan ini ditulis oleh St. Agustinus dari Hippo pada abad ke-5, dan antara lain menekankan kesucian, kemiskinan, kepatuhan, amal, dan keterpisahan dari dunia. Kaum Agustinian telah sangat aktif dalam mempromosikan pendidikan selama bertahun-tahun, setelah mendirikan banyak sekolah di seluruh dunia. Mereka mungkin paling terkenal dengan biarawan Gregor Mendel, yang merupakan kepala biara dari Biara St Thomas di Brno, Republik Ceko, dan yang eksperimennya pada kacang polong menjadi dasar genetika modern. Gereja induk mereka adalah Basilika Santo Agustinus di Roma, Italia.
- Benediktin (Ordo Santo Benediktus). Sebuah ordo biara yang didirikan oleh St. Benediktus dari Nursia di Biara Saint Scholastica di Subiaco, Italia pada tahun 529 M. Mereka sering disebut "biksu hitam" karena praktik mereka berpakaian hitam, dan diharapkan untuk mematuhi jadwal komunal yang ketat. Mereka juga dikenal karena memainkan peran kunci dalam pengembangan dan promosi spa. Gereja induk mereka adalah Sant'Anselmo all'Aventino di Roma, Italia.
- Dominikan (Ordo Pengkhotbah). Didirikan pada tahun 1216, awalnya sebagai ordo biarawati, oleh St. Dominikus dari Caleruega di Biara Notre-Dame-de-Prouille di Prouille (di luar Toulouse), Perancis sebagai gerakan tandingan terhadap kaum Cathar (disebutkan di bawah perpecahan di bawah). Orang-orang Dominikan menjalani gaya hidup hemat dan sangat menekankan pendidikan dan amal. Gereja induk mereka adalah Basilika Saint Sabina di Roma, Italia.
- Fransiskan (Ordo Friars Minor). Didirikan oleh St. Fransiskus dari Assisi pada tahun 1209, dengan penekanan pada hidup hemat. Gereja induknya adalah Porziuncola di Assisi, Italia, sementara pendirinya dimakamkan di tempat yang mengesankan Basilika San Francesco d'Assisi di kota yang sama. Ordo yang terkait adalah Ordo St Klara, juga dikenal sebagai Klara Miskin, ordo biarawati yang didirikan oleh St Klara dari Assisi, salah satu pengikut St Fransiskus. St. Clare dimakamkan di Basilika di Santa Chiara di Assisi.
- Hieronim (Ordo Saint Jerome). Sebuah ordo tertutup didirikan di Toledo, Spanyol pada akhir abad ke-14 dengan tujuan meniru kehidupan sarjana Alkitab abad ke-5, St. Jerome. Markas besarnya hari ini berada di Biara Santa María del Parral di segovia, Spanyol. Biara Hieronymite terkenal lainnya adalah Biara Jerónimos di Lisboa, Portugal, di mana pastel de nata (Custard tart Portugis) ditemukan oleh para biarawannya, dan toko roti paling terkenal yang menjual kue ini adalah Pastéis de Belém di dekatnya.
- Jesuit (Serikat Yesus). Ordo yang terkenal dengan karya amalnya, didirikan oleh St. Ignatius dari Loyola dan enam rekan lainnya, termasuk yang terkenal Santo Fransiskus Xaverius, di ruang bawah tanah Saint-Pierre de Montmartre di Paris, Perancis pada tahun 1540. Sebagai bagian dari usaha amal mereka, para Yesuit mendirikan banyak sekolah di seluruh dunia, dan untuk sebagian besar sejarah mereka telah memainkan peran utama dalam memberikan pendidikan kepada orang miskin. Gereja induk mereka hari ini adalah Gereja Ges di Roma, Italia, di mana St. Ignatius dimakamkan. Gereja penting lainnya adalah Basilika Bom Yesus di goa, India, di mana St. Fransiskus Xaverius dimakamkan.
Katar
Mulai abad ke-12, kaum Cathar, juga dikenal sebagai "Bidat Albigensian", memperoleh banyak pengikut, terutama di Languedoc yang sekarang berada di Prancis Selatan; departemen Aude menyebut dirinya "Negara Cathar" hari ini. Ada juga beberapa orang Cathar di Italia Utara. Gereja Katolik menganggap kaum Cathar sebagai ancaman dan Raja Prancis mendukung Gereja, tampaknya terutama sebagai alasan untuk menambahkan Languedoc ke wilayah kekuasaannya. Mereka memesan Perang Salib Albigensian melawan kaum Cathar dan membantai puluhan ribu dari mereka.
- Albi. Kota kecil ini adalah ibu kota Tarn. Perang salib dinamai menurut namanya, mungkin karena itu adalah kursi seorang Uskup Cathar.
- Beziers. Kota ini direbut pada tahun 1209, pada awal Perang Salib, dan sebagian besar penduduknya dibantai. Menurut beberapa catatan, ketika Utusan Kepausan yang bertanggung jawab ditanya bagaimana membedakan Cathars (yang harus dibunuh) dari Katolik (yang tidak boleh), dia menjawab, "Bunuh mereka semua; Tuhan akan mengetahui milik-Nya."
- bangkai. Kota ini menyerah tak lama setelah Béziers; banyak Cathar diusir dari kota, telanjang oleh beberapa akun tetapi "dalam shift dan celana" oleh yang lain. Kemudian kaum Cathar merebut kota itu kembali dan tentara salib merebutnya kembali.
Sebagian besar kota abad pertengahan, termasuk tembok kota, masih berdiri dan saat ini menjadi tujuan wisata yang populer. - Toulouse. Kota ini adalah ibu kota wilayah dan pusat Catharisim. Itu berpindah tangan beberapa kali selama perang salib.
Hari ini Toulouse adalah kota terbesar keempat di Prancis dan tujuan wisata utama. - Museum Katarisme. Museum ini berada di Mazamet tempat beberapa orang Cathar berlindung, di pegunungan di departemen Tarn.
Gereja menciptakan dua lembaga lain, keduanya awalnya di Toulouse, untuk membantu menjatuhkan kaum Kathar.
Itu Ordo Dominika dari para biarawan adalah pengkhotbah yang diutus untuk menyebarkan Injil dan untuk melawan bid'ah. Seperti kaum Kathar—dan tidak seperti para gerejawan korup yang dicemooh kaum Kathar—mereka hidup sederhana dan sering berkhotbah kepada orang miskin.
- 1 Biara Notre-Dame-de-Prouille. Santo Dominikus diberi tanah di desa Prouille, tepat di luar Toulouse. Bangunan pertama adalah tempat tinggal bagi wanita Cathar yang telah menarik kembali; segera menjadi biara untuk biarawati Dominikan. Kemudian ada juga sebuah biara untuk para biarawan. Keduanya dihancurkan selama Revolusi Prancis, tetapi dibangun kembali dan keduanya masih digunakan sampai sekarang.
Itu Penyelidikan diciptakan untuk membasmi bid'ah, khususnya kaum Cathar yang tersisa. Butuh waktu sekitar 100 tahun bagi Cathar yang tersisa untuk dimusnahkan. Inkuisisi - terhadap orang Yahudi dan Muslim setelah Penaklukan Spanyol 1492 dari bangsa Moor, terhadap penyihir, dan kemudian terhadap Protestan - berlanjut sampai beberapa cara ke abad ke-19.
Protestan
Kekristenan Barat banyak terganggu selama reformasi Protestan ketika beberapa kelompok memisahkan diri dari Gereja Katolik Roma. Seperti halnya kaum Kathar, masalah utama adalah korupsi di Gereja Katolik. Saat ini ada lusinan denominasi Protestan, yang sebagian besar dapat melacak doktrin mereka kembali ke salah satu atau kedua reformis besar abad ke-16, Martin Luther dari Jerman dan John Calvin dari Prancis.
Satu perbedaan penting antara gereja Katolik atau Ortodoks dan banyak gereja Protestan adalah bahwa sementara orang Kristen Ortodoks dan Katolik menghormati ikon Yesus, Perawan Maria dan orang-orang kudus, banyak gereja Protestan adalah ikonoklastik (menolak penggunaan ikon dan dalam beberapa kasus di masa lalu, langsung menghancurkan mereka), dengan gereja-gereja sederhana yang tidak berhias dan hanya menampilkan salib simbolis, bukan salib yang menunjukkan tubuh Kristus. Protestant churches that do use icons to some degree and sometimes elaborate architectural decorations include Anglican and Lutheran churches, though the Anglican church also went through an iconoclastic period, during which they destroyed most English Catholic sculptures and paintings.
Hussites
The first successful schism in Roman Catholic Europe was the one led by the theologian Jan Hus (1369–1415), rector of University of Prague. The reasons for the split were complicated but Hus is generally described as motivated by a desire to reform and renew the Catholic Church. He was burnt at the stake in Konstanz for alleged heresy (the location is now marked with a monument), triggering a rebellion in Bohemia that succeeded in repulsing five Roman Catholic Crusades. The Hussite Church still exists, although the present-day population of the Czech Republic is majority Roman Catholic (though largely secular). A Hussite rebellion against their Catholic Habsburg overlords was also one of the things that led to a war breaking out in 1618 that involved most of Europe and lasted until 1648 — a very destructive conflict known as the Thirty Years' War.
Today the Moravian Church is the main religious movement claiming Hussite ancestry and Moravian churches can be found throughout the Caribbean with their lamb imagery and the words "our lamb has conquered; let us follow him" (Latin: Vicit agnus noster, eum sequamur) very recognizable in places like Bluefields, Nikaragua. The German name of the Moravian church is Herrnhuter Brüdergemeine (sic!) after their center in the Saxon town of Herrnhut.
Lutherans
Martin Luther (1483–1546) was the first of the great leaders of the Protestant Reformation. As with the Cathars and Hussites, a major issue was corruption in the Catholic Church; in particular Luther objected to the sale of indulgences, putting a price on forgiveness of sin.
There were also disagreements regarding the interpretation of scripture, such as whether only faith in Jesus Christ is needed for a place in Heaven after death (Luther) or good works are also required (Catholicism) and whether it is necessary to obey the Pope and Catholic Church hierarchy or more important for each Christian to read and understand the Bible individually. Luther translated the Bible into German to let more people read it, and his translation is still used.
Luther's followers were known as the Lutherans, and many modern Protestant denominations can trace their roots to this movement. Luther was a well-known and beloved lutenist and composer who appreciated artistic beauty and decoration, and Lutheranism is not an iconoclastic sect, so while Lutheran churches may not be as ornately adorned as Catholic ones, there are often decorations on and in the buildings.
Calvinists
Subsequently, John Calvin (1509–1564) led a truly iconoclastic and severe branch of the Reformation that inspired the Dutch Reformed Church, the French Protestants (Huguenots), English Puritans, the Congregationalists, and the Presbyterians. Calvinist churches are generally quite plain, emphasizing symmetry and clarity of form and eschewing all but the simplest ornaments.
While the French Huguenots began as a powerful group, they were defeated after decades of on-and-off wars, and many of them were faced with an ultimatum: Convert, die or emigrate. Many chose the latter and many German princes, especially the House of Hohenzollern that ruled Brandenburg and parts of Franconia accepted the refugees and even built entire neighborhoods for them, which is still very evident in cities like Erlangen. Others found refuge throughout Protestant-majority parts of Europe and some even went as far as the Americas (for example, a neighborhood of Staten Island, New York is named Huguenot) and Franschhoek ("French Corner") in South Africa. Some went to Brazil to found a "France Antarctique" colony in Rio de Janeiro, Some were able to stay in France and represent a significant minority in parts of Provence hari ini. The French state has since apologized and officially extended an invitation towards all descendants of Huguenot refugees to return to France, similar to what Spain and Portugal did for the descendants of expelled Sephardic Jews.
Many of the early colonies in what is now the United States, especially in New England, were founded by Puritans (English Calvinists) fleeing persecution in Britain. Lihat Early_United_States_history#Timeline for some of the details.
Evangelical Christianity
Evangelical Christianity is a fundamentalist Protestant movement, most prominent in the United States, that emphasizes strict Biblical literalism, aggressive proselytizing and the centrality of the "born-again" religious conversion experience. It is hugely influential in American politics, with right-wing politicians often citing the Bible in order to justify their policy positions. Since the advent of television in the mid 20th century, televangelism has become a big money industry in the United States with numerous celebrity pastors, and a large number of Evangelical television channels and radio stations to serve its large Christian population.
Depending on which church you go to, some theological concepts you may encounter in an Evangelical church include the prosperity gospel, which teaches that financial wealth is God's reward for one's devotion and financial contributions to the church, and faith healing, in which medical interventions are eschewed in favor of prayer. Many Evangelical churches also practice speaking in tongues during their services, which often sounds like gibberish to outside observers, but is said by believers to be a secret language that only God can understand. Many Evangelical churches also belong to the charismatic movement, with congregation sizes numbering in the thousands, and services that resemble rock and pop concerts, thus leading a popular resurgence of Christianity among many youths.
Evangelical Christians also believe that it is their sacred duty to bring about the apocalypse by fulfilling the prophecies in the book of Revelation, and since an ingathering of Jewish exiles into the Land of Israel and the rebuilding of the Temple in Jerusalem are among the central prophecies, many Evangelicals are among the world's staunchest Zionists.
This form of Christianity has been very successfully exported to much of Amerika Latin, itu Caribbean and sub-Saharan Afrika, as well as numerous parts of Asia such as South Korea, Hongkong dan Singapura, and is also quite influential in other English-speaking countries like the Britania Raya, Kanada dan Australia, particularly among immigrant communities. The influence of American-inspired Evangelical megachurches is particularly evident in historically Buddhist South Korea, which boasts 11 of the world's 12 largest Christian congregations, and sends more Evangelical Christian missionaries abroad than any other country except the United States.
The main non-Anglophone European Evangelical Lutheran churches are very different from these movements.
Church of England
Itu Anglican Church (known in the U.S. as the Episcopal Church to avoid references to the British monarchy) was formed when the Church of England split from the Roman Catholic Church in 1534, due to King Henry VIII wanting to get a divorce, which is not allowed under Roman Catholic doctrine.
Although considered by many to be a Protestant denomination, it does not share the same Lutheran or Calvinist origins as other Protestant churches, and is in many ways closer to the Catholic and Orthodox churches than to other Protestant churches in doctrine and structure. It is therefore considered by some people to be a completely separate branch from Protestantism. The Anglican Church, like the Catholic, Orthodox and to some extent Lutheran churches, uses icons, and many of its rites continue to be similar to Catholic and Orthodox rites.
There is a large range of variation between Anglican congregations; some are "high church", quite close to Catholic in style, while others are "low church", almost Calvinist. This variation is tolerated, sometimes even encouraged, by the church hierarchy.
The head of this Church is nominally the British monarch, but the Archbishop of Canterbury is the leading churchman.
New American churches
The United States is mostly Protestant, including many Evangelicals, with substantial contingents of Roman Catholics and Episcopalians (known as Anglicans elsewhere), and some Orthodox Christians.
It has also been a breeding ground for new Christian movements whose teachings deviate significantly from mainstream Christianity. Some, such as the Jehovah's Witnesses, Seventh Day Adventists and Mormons, remain popular to this day. Others, such as the Shakers, have virtually died out and some, such as the Christian Scientists, have been greatly reduced in size. Some of these churches add a third testament — a post-New Testament holy book — and are therefore sometimes considered post-Christian or non-Christian by others.
- Mormons (LDS Church). The Mormons or Church of Jesus Christ of Latter-day Saints believe that Jesus incarnated in North America and preached to the Indians after he was done in Palestine. They have a third testament, the Book of Mormon, and are non-trinitarian. You can often see a statue of a person blowing a trumpet on top of the highest spire of Mormon temples, which is meant to represent the angel Moroni, who is said to have guarded the golden plates that were the source material for the Book of Mormon before presenting it to their founder, Joseph Smith. They are forbidden from consuming alcohol, coffee or tea.
- Seventh-day Adventists. This group believe the Apocalypse, and the Advent or Second Coming of Jesus, will come soon. Much of their doctrine is similar to that of the Evangelicals or other Protestants. However, unlike most Christians, their sabbath is Saturday (the 7th day, the same day as the Jewish Sabbath) and they follow a version of the Jewish kashrut dietary laws. They are also strongly pacifist, and forbidden from carrying weapons.
- Jehovah's Witnesses. This is a non-trinitarian sect who believe the apocalypse is coming soon. They evangelize a lot, often handing out literature on the street or going door-to-door. They do not accept blood transfusions, as they consider this to be in violation of the Biblical prohibition against drinking blood. They also do not vote, work for the government, sing national anthems or salute national flags, as they believe that their allegiance should lie with God and God alone.
Taiping Heavenly Kingdom
Possibly the strangest offshoot of Christianity was the Taiping movement in 19th-century China. Their founder Hong Xiuquan claimed to be Jesus' younger brother and to regularly visit Heaven for chats with the family.
Their rebellion against the Qing Dynasty was the bloodiest civil war in history, killing far more than the American Civil War which was fought at about the same time with better weapons. They controlled about a third of China for over a decade. There is a good museum in Nanjing, which was their capital. The rebellion was eventually crushed by the Qing Dynasty, which then proceeded to assist the Cantonese people in a genocide of the Hakka people in the Punti–Hakka Clan Wars, due to the fact that Hong Xiuquan was a Hakka. This would in turn lead to a mass emigration of Hakka people overseas, in particular to India dan Southeast Asia.
Destinations
- Lihat juga: Christmas and New Year travel, Easter travel, Churches in Ethiopia
Holy Land
Itu Holy Land today is divided between Israel, Jordan dan Palestinian territories.
- 1 Jerusalem, Israel. Site of Jesus' crucifixion and also a holy city for Judaism dan Islam.
- 2 Bethlehem, West Bank. The birthplace of Jesus according to the New Testament
- 3 Nazareth, Israel. The hometown of Jesus' family, and believed by many historians to be his actual historical birthplace. Today one of the centers of the Arab Christian minority in Israel, that - unlike many other Christian minorities in the Middle East - continues to grow and thrive.
- 4 Al-Maghtas, Jordan. The site where Jesus was said to have been baptised by John the Baptist.
Wikivoyage has links to some of the most important places of Jesus' life at Christian Holy Land and an itinerary for visiting many of them at The Jesus Trail.
Headquarters
Some places are of interest because they are the main centers of various Christian groups:
- 5 Vatican City. An independent state within Rome, center of the Catholic Church and home to St Peter's Basilica dan Sistine Chapel; Rome outside the Vatican is also full of churches, including San Giovanni in Laterano, the Pope's cathedral in his role as Bishop of Rome.
- 6 Avignon A series of Popes ruled here 1309–1376, and 1378–1417 there were two men claiming to be Pope, one in Rome and another in Avignon. All of the Avignon Popes were Frenchmen and under the influence of the French kings.
- Today Avignon is a popular tourist destination with many medieval buildings. The imposing Palais des Papes and the nearby cathedral are among the main sights. One of the wines of the Rhone Valley (the region around Avignon) is Chateau Neuf du Pape, which translates to "the Pope's new house". This is definitely worth trying if you like wine and are in the area.
- 7 Istanbul, Turkey. Formerly Constantinople and home of the Ecumenical Patriarch of the Eastern Orthodox Churches, with his church being the Church of St George dalam Fener district.
- 8 Moscow, Russia. The Danilov Monastery, on the right bank of the Moskva River, is the spiritual and administrative center of the Russian Orthodox church.
- 9 Cairo, Egypt. Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral in Abbassia is the current seat of the Coptic Pope, the leader of the Coptic Orthodox Church, and the symbolic spiritual leader of the Oriental Orthodox communion. Itu Church and Monastery of St. George dalam Coptic Cairo neighbourhood is the current seat of the Greek Orthodox Patriarchate of Alexandria.
- 10 Alexandria, Egypt. Home to Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral, the historical seat of the Coptic Pope.
- 11 Erbil, Iraq. Home to the Cathedral of St. John the Baptist, the seat of the Catholicos-Patriarch, the leader of the Assyrian Church of the East.
- 12 Canterbury, United Kingdom. Home to the Canterbury Cathedral, the church of the Archbishop of Canterbury, who is the spiritual leader of the Anglican Church.
- 13 Salt Lake City, Utah, United States. Center of the Latter Day Saints (Mormon) movement. Mormons are Nontrinitarians (do not believe in The Holy Trinity) and have added Book of Mormon as an additional Testament. Notable Mormon sites include the Salt Lake City temple at Temple Square, as well as the Salt Lake City Tabernacle, the home of the Mormon Tabernacle Choir. Non-Mormons are not permitted to enter the temples, and even Mormons may have to prove that they are members in good standing before entering. However, travellers are welcome to look around the outside.
- 14 Silver Spring, Maryland, United States. Home to the General Conference of Seventh-day Adventists, the headquarters of the Seventh-day Adventist church.
Pilgrimages
There are various places of pilgrimage around the world that Christians traditionally visit. The age-old way to perform a pilgrimage was on foot or on the back of a horse or donkey. Among the traditional pilgrimages, the following are probably the most famous to do in the traditional way:
- The pilgrimage on foot to 15 Fátima, Portugal, di Portugal, ending at the Chapel of the Apparitions. This commemorates the apparitions of the Blessed Virgin Mary reported by three little shepherds – Lúcia, Francisco and Jacinta – in 1917.
- Itu Way of Saint James, ending at the splendid Cathedral of Santiago de Compostela, has been an important Catholic pilgrimage route since the Middle Ages.
- 16 Lourdes, France. The world's best-known center of Marian pilgrimage
- The walk along the Via Dolorosa, the street in Jerusalem on which Jesus is said to have carried his cross, ending at the Church of the Holy Sepulchre
- Saint Olaf's Way to Nidaros Cathedral in Trondheim, Norway, where St. Olaf is buried
- The Jesus Trail is a 65-km (40 mile) walk through Galilee that visits many places where Jesus also walked.
However, there are many other places of pilgrimage, and most of them are usually no longer approached by taking a long trek. For example, most long-distance travellers to The Vatican arrive by plane to Rome's Leonardo da Vinci-Fiumicino Airport.
Several lesser known places also venerate the apparition of Mary or the supposed remains of some saint, especially in Orthodox and Catholic countries. As Melanchton, a 16th century ally of Martin Luther famously quipped "Fourteen of our twelve apostles are buried in Germany". Oftentimes those religious sites and objects have been a major draw for travelers for centuries and thus (former) "tourism infrastructure" may be an attraction all by itself.
Other sites
- 17 Antakya, 18 Tarsus, 19 Ephesus dan 20 Alexandria Troas (close to Geyikli-Dalyan) in Turkey, 21 Athens, 22 Corinth, 23 Thessaloniki dan 24 Samothrace di Yunani, 25 Caesarea in Israel, where St. Paul is supposed to have preached
- Tujuh Gereja Asia, Turkey, are seven major early Christian communities mentioned in the New Testament.
- 26 Cappadocia, Turkey. A refuge for the early Christians where they escaped persecution in numerous underground cities and colorful churches dug into the volcanic rocks of the area.
- 27 İznik, Turkey. As ancient Nicaea, the town was the site of the First and the Second Councils of Nicaea (or the First and the Seventh Ecumenical Councils), convened in 325 and 787 respectively, inside the former basilica of Hagia Sophia that still stands at the town square, converted into a mosque.
- 28 Mount Athos, Greece. A peninsula with many Orthodox monasteries, where women are not allowed at all
- 29 Aparecida, Brazil. Home to the sanctuary of Brazil's patroness, the Holy Virgin Mary of Aparecida
- Several places in Germany are important in the history of Lutheranism: The Wartburg, near Eisenach, where Luther translated the bible into German (one of the first and most notable modern vernacular versions of the bible), Lutherstadt Wittenberg where the 95 Theses were written and where Luther began to preach against the Pope and other, smaller places, mostly in Thuringia.
- Longobards in Italy, Places of Power (568–774 A.D.), 7 religious buildings in Italy built during the Early Middle Ages and listed by UNESCO as a world heritage site.
- Wooden tserkvas of the Carpathian region — 16 log churches in Poland and Ukraine, listed by UNESCO as a world heritage site.
Talk
Churches tend to use the language of the country they are located in, though this is by no means true in all cases. There are also many expatriate churches in many places using the language of a community's homeland. The most common English-language Bible is the King James Version that was translated from the original Greek and Hebrew by contemporaries of Shakespeare. However, many Evangelical megachurches use newer translations of the Bible that are written in modern vernacular to make their Bibles more accessible to youths, and many Lutheran churches in addition base the translation on the latest research.
The Roman Catholic church used to employ the Latin language widely, although this has changed since the 1960s so that services are typically given in the language of the community. Itu Vatican is a place where Latin may still be observed in active use. Latin Masses are still offered in many other places around the world as well, and some people find the experience to be superior to a mass in the vernacular. The Roman Catholic church in the diaspora (in places outside the historical Catholic sphere) may also offer masses in the languages of Catholic migrants.
There is no unifying language among the Eastern Orthodox churches, though the Greek Orthodox Church, the head church of the Eastern Orthodox churches, uses Koine Greek as its main liturgical language. The Slavic-speaking Eastern Orthodox churches, such as the Russian, Bulgarian and Serbian Orthodox churches use Church Slavonic as their liturgical language. In Egypt, Coptic, a language descended from the ancient Egyptian language, is commonly used in the Coptic Orthodox Church within the Oriental Orthodox communion. Egyptian Christians have also attempted to revive the Coptic language as a spoken language outside religious uses with varying degrees of success.
The original languages of the Old Testament are the Jewish holy languages of Biblical Hebrew dan Aramaic, while the original language of the New Testament was Koine Greek. Jesus is widely believed by historians to have been a native speaker of Aramaic. The earliest Christians, especially the educated among them, were usually fluent in Greek and the Septuagint, a Greek version of the Old Testament, was more commonly known among early Christians than the Hebrew Torah, which explains some readings of prophecies that make little sense with the Hebrew text in mind, like making a word that in Hebrew means "young woman" into the Greek word for "virgin" in a prophecy interpreted by most Christians to refer to the birth of the messiah.
Some theological disputes are better understood with the intricacies of languages like Ancient Greek or Latin in mind. For example, the phrase "not one iota less" is in part based on a debate whether God-father and Jesus were "homoousios" (of one nature) or "homoiousios" (of a similar nature). As can be seen by this when Greek proficiency in the West and Latin proficiency in the East declined, the churches naturally started drifting apart and ultimately split over disagreements that they may have been able to resolve had the language barrier not stood between them.
Differences
Different Christian groups use different names for activities and events. For example, the word massa is commonly used in Catholicism, Anglicanism and some Protestant churches but practically never used in Evangelical or Orthodox churches, which use the term layanan dan divine liturgy respectively instead. Also, while the term saint in Catholicism, Anglicanism and Orthodoxy refers to only a select group of individuals, in most Protestant churches the term saint refers to any born-again Christian. Also, Evangelical churches do not use the term saint in front of names, so when the Catholic church would say "Saint John" for the apostle, Evangelicals would just say "John".
Lihat
Churches
Many Christian houses of worship, particularly many Roman Catholic, Orthodox and Anglican ones, are spectacular buildings. On their exteriors, many churches have stone carving, for example in their tympana and niches. In their interiors, many have priceless works of art, in the form of frescoes, framed paintings, sculptures, stained glass windows, mosaics, and woodworking. They may also have relics - the remains of body parts or objects associated with saints or other figures holy to Christians - that inspired the original construction of a cathedral, or famous icons of the Virgin Mary, which are primarily responsible for making the building a place of pilgrimage.
In addition, cathedrals and other large churches may have lovely bell towers or baptisteries with separate entrances that are well worth visiting, and particularly old churches may have a crypt that includes artifacts from previous houses of worship the current building was built on top of, and associated museums that house works of art formerly displayed in the church.
Protestant churches that are largely unadorned for doctrinal reasons can have a kind of serene, simple beauty all their own. In some old churches, what little was left from the Medieval – Roman Catholic – period has been restored.
In some places former mosques have been turned into churches (or vice versa) and more than one church has changed denomination due to the once common principle cuius regio eius religio (Latin that roughly translates as: Who owns the land decides the faith). This sometimes shows in architecture as well as adornments or the lack thereof.
Christian art
Aside from the art you can see in churches, there is much sacred Christian art, especially framed paintings and sculptures, in art museums around the world, and there are also many beautifully decorated books of sacred Christian writing, including complete Bibles, separate Old and New Testaments, sets of Gospel readings for a year of masses, books of prayers with music notation for chanting or polyphonic singing (in which several different vocal lines intertwine in different ways) and books of devotional poetry.
In the Renaissance, Biblical art was the highest of genres in European art. At least up to the Thirty Years War, the Catholic Church was by far the most generous sponsor of artists.
One particularly notable style is that of the illuminated manuscript, in which a book is handwritten in calligraphy along with decorative and informative illustrations. Illuminated manuscripts are generally found in libraries — either public libraries, university libraries or indeed church libraries.
Melakukan
Visiting a church
In many Christian churches, a man should remove his hat, and in some, a woman is expected to cover her head. Depending on the church and what is going on at the time, voices should be kept down, and mobile phones and similar devices should be set to silent.
In addition to their architectural, historic and cultural values, churches are places for:
- Personal meditation, contemplation and prayer between masses/services
- Worship services, which vary widely in style between different churches
- Confession of sins or/and counseling
- Religious education and spiritual direction
- Various sacraments, such as baptism, confirmation, weddings, and funerals
- Communal activities, such as shared meals or snacks
- Charitable giving and receiving
Many churches run concert series or other performances, some of which are world-famous. Some churches are known for having a great organist, chorus, or solo singers and instrumentalists. Lihat Christian music below
Churches generally have pamphlets in plain sight of visitors, describing their spiritual mission, schedule of services, communal and charitable activities, what charitable and maintenance/restoration work needs contributions, who to contact to find out more information about all of the above, and often the history of the building and its artworks.
While most churches belong to a single congregation, which is responsible for all activities, some are shared, perhaps also with worldly authorities involved. In these cases information in one schedule or at one website may not be complete, but activities may be more varied.
The main services are usually held Sunday morning and on special occasions, but there may be morning or evening prayers and services of other kinds. If the church has services in more than one language, perhaps because of immigrant communities, some of these may be later in the day or at other times. There may also be Bible study, communal activities, concerts etc. Some of these activities may be in a community center instead of in the church.
If you are visiting the church to look at the architecture and art, it is better to choose a time when there is no service or other special activity. People may still sit meditating or praying, lighting a candle or otherwise use the church as church. Avoid disturbing them.
Some events may be more or less private even if doors are unlocked. If you want to attend a service – to worship or out of curiosity – going to one that is announced to the public should generally be safe. In touristic places there is sometimes an information desk where you could ask, otherwise you might find a church official with some spare time.
Most churches welcome non-Christians to join their services and ceremonies. When attending, it is appropriate to dress conservatively and show respect; details vary by place. It is a very good idea to learn a bit about the local rules before visiting a place of worship. There is a vast difference between any expected behavior during a service; in some there is a serene atmosphere, where even off-topic whispers are avoided, not to mention taking photographs, eating or checking a mobile phone. The Roman Catholics have an eucharistic fast, not eating for an hour before the communion. On the other hand many churches are more like a modern concert in style, where eating, chatting etc. are welcome. Some even have the eating and drinking as the basis of the service sitting around in a 'Café Style'. Similarly, while some styles of worship involve the congregation quietly listening to a professional choir sing hymns, in others most pieces are sung by all the congregation, and at many churches of people of African heritage in the Americas, the congregation is expected not only to join the choir in singing, but also to clap, even dance. You should avoid leaving the church while the service is in progress unless necessary, again depending on the type and style of service. After some services, most or all of the participants may stay (or walk somewhere) for a cup of coffee or other refreshments, to socialize with the rest of the congregation, and at small churches you may well be personally welcomed and asked about what brought you here.
Services often include communion (Eucharist): to commemorate Jesus saying to his disciples before the matzoh and wine of the Last Supper "This is my body, this is my blood," Christians may drink some wine or grape juice and eat a sanctified wafer. Depending on their denomination, they may consider that these items mysteriously actually become Christ's body and blood or that they symbolize his body and blood. Non-Christians should abstain, although in some churches you can ask to be blessed instead (often by crossing your arms over your chest or by some similar gesture). Whether Christians of other denominations are allowed to take communion differs. Roman Catholic churches only allow Roman Catholics to take communion, while conversely, many Evangelical churches forbid Roman Catholics from taking communion. On the other hand, Anglican churches usually welcome all Christians to take communion regardless of denomination. If you are Christian and planning to attend services abroad, you might check with your priest with what churches at the destination yours "shares communion". Depending on your faith, this, not whether you are allowed by the church in question, may be important. Big groups that share communion among member churches include the Roman Catholic church, most Eastern Orthodox churches, the Oriental Orthodox churches, and most of the Lutheran, Anglican and Episcopalian churches of Europe.
While the Catholic, Lutheran and Anglican churches have a wealth of classical music heritage, actual orchestral church services in these denominations are rare in modern times, and much of this music is more commonly performed in a symphonic concert setting rather than the liturgical context they were originally intended for. Should you be lucky enough to attend a liturgical orchestral performance of such music, be aware that unlike at a concert, you should tidak applaud the performance unless the priest asks the congregation to give the musicians a round of applause, as applause is otherwise considered to be inappropriate in the context of the solemnity of a church service. Sometimes this practice is at least partly extended to any concerts in the church.
If you are attending because of a ceremony for a friend, such as a wedding, and aren't sure what to expect, ask your host about suitable dress, what the ceremony will be like and whether you will be expected to do anything other than sit quietly.
Christian music
Musik has always been a key part of Christian worship, and composers throughout the ages have set many hymns and prayers to music. The earliest surviving form of notated Christian music is the Gregorian chant, actually a set of Frankish chants recorded by scribes at the command of the Frankish King and first Holy Roman Emperor, Charlemagne, around the turn of the 9th century, and then blessed by the Pope. There were originally several styles of church chant, all of which are collectively known as plain chant, meaning that only the melody was chanted, without any countermelodies or harmony, but because of the Pope's imprimatur, Gregorian chant gradually supplanted the other styles to become the single official Roman Catholic chant style. Gregorian chant continues to be regularly performed at Masses in the Vatican City and in various monasteries and convents throughout the world.
Gregorian chant later developed into polyphonic chanting during the Middle Ages and Renaissance, though the monophonic chant tradition continued alongside the new styles. Polyphonic treatments of plain chant differ from monophonic Gregorian chants in that different segments of the choir often sing different melodies which are supposed to blend together in harmony (as in the organum of the 12th/13th-century French composer, Perotinus, probably the first man to compose music for performance in the gothic church of Notre Dame in Paris) or the same or a similar melody, sung in overlapping imitation (typical of Renaissance practice starting no later than the time of the Guillaume Dufay [c. 1397–1474], from a town near Brussels). Perhaps the most famous Renaissance-era composers of polyphonic chants and other polyphonic church music are Josquin des Prez (c. 1440–1521), a very highly celebrated Burgundian composer who worked for the courts of Milan, Rome (in the Papal Choir) and Ferrara and as Provost of the Collegiate Church of Notre Dame in Condé-sur-l'Escaut, 50 km from Lille, which was then part of Burgundy; and the Italian, Giovanni Pierluigi da Palestrina (c. 1525-1594), who worked for the Pope in various capacities, including as maestro di capella (Music Director) of San Giovanni in Laterano in Rome.
A special effect was attained by Andrea Gabrieli (1532 or 1533 to 1585) and his nephew, Giovanni (mid 1550s–1612): They placed different choirs in separate choir lofts on either side of the second level of the cathedral of San Marco in Venice, in order to produce an impressive stereophonic effect, also called antiphonal. Both Gabrielis also mixed instruments into the choirs; Giovanni composed some purely instrumental antiphonal music as well, including the Sonata Pian'e Forte, the first piece of European music to explicitly call for soft (piano) and loud (forte) playing. The instrumental music was also at least as religious as it was secular, as all of the Gabrielis' antiphonal music for San Marco represented a unity between one chorus that represented the Doge (the temporal ruler) and the other, which represented the Archbishop.
Music with instrumental accompaniment has been a key part of Western Christian traditions since at least the Baroque period. Many famous composers including those of the First Vienna school — Joseph Haydn (1732–1809, from the village of Rohrau, Lower Austria), Wolfgang Amadeus Mozart (1756–1791, from Salzburg), Ludwig van Beethoven (1770–1827, from Bonn) and Franz Schubert (1797–1828, a native of the Vienna area) — and the aforementioned Dufay, Josquin and Palestrina were Roman Catholic, and set the Ordinary of the Mass to music — the "Ordinary" consisting of a series of prayers typically chanted by a choir (that is, not just by the priest) during Mass. These days, their settings of the Mass are more frequently performed as concert pieces than as part of the liturgy, but there are exceptions among both Roman Catholic and what are called "High Church Anglican" churches. A special type of Mass that is typically performed at funerals and memorial services is the Requiem Mass, the most famous settings of which were composed by Mozart, Giuseppe Verdi (1813–1901, a famous opera composer who was born in Le Roncole, Province of Parma and wrote mostly for La Fenice in Venice) and Gabriel Fauré (1845–1924, from Pamiers, a small town in Ariège Department, who had a long career in Paris).
In addition to the Mass, other Christian religious genres of work include the Vespers, Psalms, motets, sacred cantatas, oratorios and passions. The best known setting of the Vespers is probably that by the Mannerist (late Renaissance/early Baroque) composer Claudio Monteverdi (1567–1643, from Cremona, who worked at the Gonzaga court in Mantua and then as Music Director of San Marco in Venice). Perhaps the most famous composer of the sacred cantata is Johann Sebastian Bach (1685–1750, from Eisenach, who worked for the Ducal court of Weimar, then for the Prince of Anhalt-Cöthen, and then as Music Director of the Thomasschule in Leipzig), a Lutheran whose sacred cantatas include Herz und Mund und Tat und Leben (featuring a famous movement known as "Jesus bleibet meine Freude"), and is also well known for his huge repertoire of liturgical works including Passions that retell the last days of Christ according to the Gospel accounts of St. Matthew and St. John. An example of a well-known motet is Mozart's Exsultate, jubilate, though these days it is very rarely performed in liturgy, but instead often serves as a concert showpiece for the world's leading operatic sopranos.
Another important form of Christian music is the oratorio. Oratorios are in essence similar to operas in structure, the main differences being that oratorios are usually on a sacred subject in contrast to the usually secular subject of operas, and that oratorios are rarely staged, whereas operas usually are. Many musicologists believe the word oratorio dates back to the time when Giacomo Carissimi (1605–1674) composed sacred music in a style very similar to the then new operatic style of Monteverdi, et al., for sacred concerts he directed at the Oratorio del Santissimo Crocifisso di Rome. Oratorios are typically composed to educate the public about stories in the Bible. The most famous oratorios include Messiah (which features the famed "Hallelujah Chorus") and Solomon (which features a famous instrumental passage known as "The Arrival of the Queen of Sheba") by Georg Friedrich Händel (1685–1759, who was born in Halle and attained great fame as Court Composer in London); Haydn's Die Schöpfung ("The Creation"); Juditha Triumphans by the Venetian, Antonio Vivaldi (1678–1741); Elijah by Felix Mendelssohn (1809–1847, from Hamburg); L'enfance du Christ by Hector Berlioz (1803–1869, from La Côte-Saint-André, Isère) and Bach's Christmas Oratorio dan Easter Oratorio.
A form of music unique to the Anglican tradition is the anthem, the most famous composers of which are Henry Purcell (1659–1695, from London) and Handel. A famous example of an Anglican anthem is Handel's Zadok the Priest, which was originally composed for the coronation service of King George II in Westminster Abbey, and continues to be performed at British coronation services to this day. It has also served in a secular context as the inspiration for the anthem of the UEFA Champions' League, the world's most prestigious tournament in club football (soccer).
In Eastern Christian traditions, religious music is required to be sung a capella (yaitu, tanpa iringan instrumental). Mungkin salah satu contoh paling terkenal dari latar liturgi ilahi adalah versi Liturgi St. Yohanes Krisostomus oleh Rusia Romantis, Pyotr Ilyich Tchaikovsky (1840–1893). Ada juga tradisi nyanyian paduan suara yang sangat indah di Rusia dan Georgia.
Di Amerika Serikat, ada juga repertoar musik gereja Afrika-Amerika yang terkenal, seperti spiritual dan Injil bernyanyi, yang memadukan tradisi Eropa dan Afrika. Kebaktian Injil juga secara khas mencakup gaya khotbah nyanyian-nyanyian oleh pendeta selama khotbah, yang diselingi oleh teriakan spontan "Amin", "Haleluya" dan komentar lain oleh anggota jemaat sebagai tanggapan atas kata-kata pendeta, dan Jemaat pecah dalam nyanyian dan tarian selama fase pujian dan penyembahan kebaktian. Tidak semua gereja terutama Afrika-Amerika melakukan jenis layanan ini, yang terutama terkait dengan gereja Baptis dan Pentakosta; sebaliknya, beberapa gereja terutama kulit putih dan Asia memiliki layanan Injil yang mirip dengan gereja-gereja Afrika-Amerika pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil. Gaya musik ini juga telah menyebar ke beberapa bagian Afrika, yang seringkali menghasilkan musik yang memasukkan lebih banyak elemen Afrika daripada versi asli Afrika-Amerika, dengan salah satu contoh terkenal dari grup yang menampilkan musik seperti itu adalah Afrika Selatanini Paduan Suara Injil Soweto. Banyak gereja di Karibia dan Brasil juga memiliki kebaktian yang menampilkan nyanyian dan tarian pengaruh Afrika.
Banyak gereja besar Injili juga menggubah musik mereka sendiri, biasanya dalam gaya yang sangat modern, dan kebaktian karena gereja-gereja ini biasanya lebih menyerupai konser rock dan pop daripada kebaktian gereja tradisional, meskipun tentu saja, subjek musiknya lebih sakral daripada sekuler. Sebuah gereja yang musiknya terkenal di antara gereja-gereja karismatik di seluruh dunia adalah Gereja Hillsong di Sydney, dengan musik mereka secara teratur ditampilkan di gereja-gereja karismatik di seluruh dunia. Karena penggunaan gaya musik modern, gereja-gereja besar Injili cenderung menjadi gereja paling populer di kalangan anak muda di banyak negara, dan juga telah menarik lebih banyak anak muda untuk masuk Kristen daripada gereja lain mana pun. Populasi Injili yang besar juga berarti bahwa Amerika Serikat adalah rumah bagi industri musik pop Kristen yang berkembang, dengan stasiun radio, tangga lagu, dan perusahaan rekaman yang didedikasikan khusus untuk musik pop Kristen.
Tergantung pada definisi "Kristen", the Paduan Suara Mormon Tabernakel juga merupakan nama rumah tangga dalam musik Kristen AS. Mereka mungkin paling terkenal karena membawakan lagu "Battle Hymn of the Republic" religius / patriotik yang berasal dari Perang Saudara sebagai lirik baru untuk lagu tentang radikal anti-perbudakan John Brown. Terkenal versi Mormon adalah yang pertama mengganti "mati" dengan "hidup" di bagian kritis, sebuah tradisi karena sebagian besar diikuti oleh terjemahan lainnya.
organ
Piano sering digunakan dalam kebaktian, terutama di gereja-gereja Afrika-Amerika, tetapi terutama organ yang memiliki sejarah panjang hubungan dengan gereja dan musik gereja. Nenek moyang organ, hydraulis, digunakan sebagai instrumen sekuler di Roma kali tetapi mati di Eropa Barat, sementara terus ada dan dikembangkan di "Timur" Helenistik. Namun, setelah jeda beberapa ratus tahun, hydraulis diperkenalkan kembali ke Eropa Barat ketika Pepin (c. 714–768), Raja Frank dan ayah Charlemagne, dianugerahi satu oleh Kaisar Constantine V dari Byzantium. Hydraulis dan kemudian organ telah digunakan secara luas di gereja-gereja sejak periode ini. Bahkan berteori bahwa kata organum, sebuah genre yang ada mulai tidak lebih dari abad ke-9 sebagai bentuk sederhana dari polifoni nada-melawan nada dan kemudian dikembangkan pada abad ke-12 menjadi satu di mana satu suara mengeluarkan nada nyanyian biasa sementara satu atau lebih suara yang lebih tinggi menyanyikan tandingan yang jauh lebih cepat melodi itu, mungkin berutang pada organ yang digunakan untuk memegang nada panjang, meskipun ini tidak pasti.
Yang pasti adalah bahwa sejumlah besar gereja memiliki organ-organ indah yang mengesankan yang penampilan dan suaranya menjadi daya tarik utama bagi pengunjung dan jemaah. Banyak gereja juga menampilkan organis reguler mereka dan/atau organis lain yang melakukan resital pada organ mereka.
Gulangyu adalah sebuah pulau di Xiamen, Cina yang ada di Daftar Warisan Dunia UNESCO, terutama untuk arsitektur halus dari periode pendudukan Eropa 1840-an-1930-an. Ini memiliki museum piano dan museum organ.
Membeli
Beberapa gereja memiliki kotak uang di mana pengunjung dapat membayar lilin dan buku kecil atau memberikan kepada gereja atau berbagai misi dan amal. Lainnya memiliki kafe atau toko suvenir. Beberapa tidak ingin Anda memberi uang kecuali Anda hadir secara teratur, karena misi spiritual mereka adalah untuk menyambut semua pendatang, tetapi ini adalah gereja langka yang tidak akan menerima sumbangan yang tulus.
Banyak gereja Protestan mengharuskan anggotanya untuk menyumbangkan 10% dari pendapatan bulanan mereka ke gereja. Ini dikenal sebagai berzakat. Selain itu, gereja juga mengumpulkan sumbangan uang dari jamaah di kebaktian, yang opsional dan di atas persepuluhan. Ini dikenal sebagai persembahan. Di beberapa tempat (misalnya Jerman atau Austria) persepuluhan dikumpulkan oleh negara atas nama gereja, yang berarti agak umum (dan sangat sah) bagi majikan untuk meminta agama Anda.
Musik religi tersebut tentu saja sering tersedia untuk dibeli sebagaimana (replika) karya seni religi. Di masa lalu, ada juga perdagangan relikui dan indulgensi (asli atau palsu) – begitu semaraknya sehingga memulai reformasi Protestan – tetapi sebagian besar denominasi besar telah meninggalkan pasar ini.
Penyambutan semua pendatang dapat meluas ke konser, sehingga mereka juga bebas. Anda sering dapat menunjukkan penghargaan dengan membeli rekaman atau lembar program, dan terkadang diharapkan untuk melakukan yang terakhir.
Makan
Sedangkan Katolik Roma, menurut Kitab Hukum Kanonik 1983, berpantang dari daging (selain "ikan", yang secara historis dapat mencakup apa saja dari berang-berang hingga kura-kura) pada hari Jumat sepanjang tahun kecuali jika ada hari raya, tidak ada yang setara dengan Muslim. halal atau Yahudi kashrut dalam kekristenan arus utama.
Gereja Katolik Roma sejak tahun 1983 mempraktikkan pantang selama Prapaskah (40 hari), yang merupakan pilihan pribadi dengan beberapa resep. Puasa wajib pada hari Rabu Abu dan Jum'at Agung, yang berarti satu kali makan sehari (makanan padat, tidak ada batasan minuman), atau dua kali makan kecil yang jika digabungkan tidak akan melebihi jumlah makanan utama. Orang Katolik individu dapat memilih cara berpantang selama masa Prapaskah, yang bisa sangat baik termasuk pantang makanan. Anak-anak, orang sakit, pensiunan dan wanita hamil tidak diharapkan untuk merayakan Prapaskah.
Namun, banyak cabang Kekristenan Amerika yang lebih baru, memiliki beberapa undang-undang diet yang lebih ketat yang tidak diikuti oleh denominasi Kristen yang lebih tradisional. Misalnya, beberapa gereja besar evangelis, serta Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan Mormon, melarang konsumsi alkohol. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh juga didorong untuk menjadi vegan dan sama sekali dilarang makan daging babi. Saksi-Saksi Yehuwa dilarang mengonsumsi darah dan produk darah (termasuk menerima transfusi darah), jadi daging apa pun yang mereka makan harus dikeringkan dengan benar sebelum dikonsumsi.
Beberapa denominasi merayakan komuni dalam hal yang lebih mirip dengan makanan yang sebenarnya daripada Hosti simbolis yang kebanyakan dimakan dalam misa Katolik, Ortodoks atau Anglikan. Badan amal dan misionaris Kristen juga aktif (hampir) di seluruh dunia dalam menyediakan makanan bagi yang membutuhkan.
Minum
Beberapa gereja menawarkan anggur (dengan alkohol) sebagai bagian dari pelayanan persekutuan. Orang lain akan menawarkan pengganti non-alkohol seperti jus anggur. Perbedaan antara jus anggur dan anggur sudah ada sejak Yesus berabad-abad lalu karena hanya pasteurisasi dan pendinginan modern yang memungkinkan pengiriman atau penyimpanan jus anggur tanpa fermentasi.
Beberapa denominasi Kristen melarang atau membatasi konsumsi alkohol, sementara yang lain merayakannya. Jadi, sementara acara sosial yang diselenggarakan oleh gereja Baptis di Amerika Serikat mungkin benar-benar bebas alkohol (dengan kata lain, kopi, jus apel, dan soda), sebuah gereja Katolik di Jerman kemungkinan akan mengundang semua anggota jemaat untuk bergabung dengan selebran di aula bir setelah misa tinggi. Aula bir bahkan mungkin berada di sebelah gereja, dan bir yang mereka sajikan mungkin diseduh oleh para biarawan. Mormon, Advent Hari Ketujuh, serta beberapa gereja Baptis melarang konsumsi teh dan kopi.
Tidur
Beberapa biara dan biara menawarkan akomodasi bagi para pelancong. Gereja dan pusat komunitas keagamaan juga sering digunakan sebagai tempat bermalam kelompok pemuda seagama atau sederajat, seperti kelompok Pramuka Kristen saat haji, atau siapa pun di akomodasi YMCA.
Menghormati
Ketika mengunjungi tempat ibadah, harapan akan pakaian konservatif dan perilaku hormat sangat bervariasi antara masing-masing gereja, meskipun secara umum gereja akan menyambut semua orang asing dari semua agama tanpa prasyarat. Pengecualian utama adalah kuil Mormon, yang melarang masuk semua non-Mormon.
Banyak gereja yang menarik secara arsitektur memiliki gaya Kristen yang mengharapkan orang – terutama wanita – untuk berpakaian konservatif. Seringkali (terutama dalam kasus yang banyak dikunjungi) ini akan dijabarkan dalam banyak kata, tetapi ada pengecualian, di mana Anda mungkin melakukan sosial kecerobohan atau bahkan diusir dari gereja, tanpa sepengetahuannya. Jika ragu, tanyakan kepada penduduk setempat sebelum berangkat. Gereja-gereja Rusia khususnya mengharuskan wanita untuk menutupi rambut mereka dengan selendang sebelum masuk.
Menurut Alkitab, Tuhan menciptakan dunia dalam enam hari, dan kemudian beristirahat pada hari ketujuh, yang di antara orang Kristen adalah hari Minggu (lih. Sabat). Beristirahat pada hari ketujuh itu adalah salah satu dari Sepuluh Perintah Allah, dan pergi ke gereja telah menjadi kegiatan utama pada hari itu; di banyak negara tradisional Kristen sebagian besar tempat telah ditutup pada hari Minggu, meskipun interpretasi perintah telah menjadi jauh lebih liberal.
Cabang yang berbeda dari Kekristenan memiliki sikap yang berbeda tentang kegiatan pada hari Minggu. Di beberapa daerah, bea cukai atau bahkan undang-undang sekuler mungkin menuntut agar toko dan tempat hiburan tutup pada hari Minggu. Di beberapa tempat, terutama negara bagian tertentu di Jerman, diskotik dan tempat serta kegiatan hiburan serupa harus ditutup pada hari libur "senyap" seperti Jumat Agung atau Hari Semua Orang Kudus. Di tempat lain, semua hari raya Kristen – bahkan yang lebih suram seperti Jumat Agung – dirayakan dengan musik, parade di jalan-jalan, minuman, kegembiraan dan tradisi yang terkadang mendahului pengenalan agama Kristen lokal.
Banyak gereja konservatif dalam pertanyaan-pertanyaan seperti peran gender dan seksualitas. Perempuan sebagai imam, homoseksualitas, kontrasepsi dan aborsi adalah isu panas di banyak gereja. Juga pandangan Alkitab berbeda: didikte oleh Tuhan kata demi kata atau juga sebuah karya yang ditulis dalam konteks sejarah? Beberapa gereja merangkul semua ini, sementara menyebutkan salah satu dari mereka bisa membuat Anda mendapat masalah di beberapa gereja lain.
Gereja-gereja tua dan penting seringkali merupakan semacam "kuil nasional" dan tokoh-tokoh penting – baik religius maupun sekuler – mungkin dimakamkan di dalam atau di bawah gereja. Ingatlah bahwa bahkan jika Anda datang untuk memberi hormat kepada Rubén Darío, tempat peristirahatan terakhirnya tetap menjadi gereja Katolik terpenting di Nikaragua. Dengan demikian Anda harus mendekati dengan hormat baik terhadap orang-orang yang dimakamkan di sana dan pencapaian sastra atau filosofis mereka, dan iman yang diungkapkan orang-orang di sini, dan mungkin menunggu dengan mengungkapkan pendapat Anda tentang apakah membangun katedral ini adalah penggunaan yang bijaksana dari dana yang langka oleh orang Spanyol. administrasi kolonial sampai Anda telah meninggalkan gereja lagi.