Artikel ini mencantumkan praktik yang tercantum dalam Warisan budaya takbenda UNESCO ke Kazakstan.
Memahami
Negara ini memiliki sebelas praktik yang terdaftar di "daftar perwakilan warisan budaya takbenda Dari UNESCO.
Tidak ada latihan yang termasuk dalam "daftar praktik terbaik untuk menjaga budaya "Atau di"daftar cadangan darurat ».
Daftar
Daftar perwakilan
| Nyaman | Tahun | Domain | Keterangan | Menggambar |
|---|---|---|---|---|
| Pengetahuan dan pengetahuan tradisional terkait dengan pembuatan yurt Kirgistan dan Kazakh (habitat nomaden masyarakat Turki) Catatan Kazakhstan berbagi praktik ini dengan Kirgistan. | 2014 | * Pengetahuan terkait dengan keahlian tradisional * Praktik sosial, ritual, dan acara meriah | Yurt adalah jenis habitat nomaden bagi masyarakat Kazakhs dan Kirgistan. Ini terdiri dari bingkai kayu melingkar yang ditutupi dengan kain kempa dan diikat dengan tali; itu cepat dan mudah untuk dirakit dan dibongkar. Pemegang pengetahuan terkait pembuatan yurt adalah para pengrajin (laki-laki dan perempuan) yang membuat yurt dan dekorasi interiornya. Yurt terbuat dari bahan baku alami dan terbarukan. Para pria dan siswanya membuat bingkai kayu dengan tangan, serta aksesoris dari kayu, kulit, tulang dan logam. Para wanita mengurus dekorasi interior dan penutup eksterior, dihiasi dengan pola zoomorphic, vegetal atau geometris tradisional. Aturannya adalah mereka bekerja dalam kelompok masyarakat yang dibimbing oleh perajin berpengalaman, dan menggunakan teknik menenun, memintal, mengepang, merajut, menyulam, menjahit, dan kerajinan tradisional lainnya. Pembuatan yurt memanggil seluruh komunitas pengrajin, dan menyoroti nilai-nilai kemanusiaan yang sama, kerja sama yang konstruktif, dan imajinasi kreatif. Secara tradisional, pengetahuan dan keterampilan diturunkan dalam keluarga atau dari guru ke siswa. Semua perayaan, upacara, kelahiran, pernikahan dan ritual pemakaman berlangsung di sebuah yurt. Dengan demikian yurt tetap menjadi simbol keluarga dan keramahtamahan tradisional, yang mendasar bagi identitas masyarakat Kazakh dan Kirgistan. |  |
| Seni tradisional Kazakh dari dombra kuï | 2014 | * Seni Drama * Pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta * Tradisi dan ekspresi lisan | Seni dombra ku mengacu pada komposisi pendek yang dilakukan secara solo (ku) pada alat musik tradisional berbentuk buah pir, dipetik dua, berleher panjang yang disebut dombra. Musik ini bermaksud untuk menghubungkan orang dengan akar dan tradisi mereka, melalui karya klasik dan improvisasi yang membawa penonton untuk menjalani pengalaman spiritual dan emosional. Investasi publik dalam interpretasi adalah salah satu sarana komunikasi sosial yang paling penting dan berkontribusi pada transfer pengetahuan dan keterampilan yang terkait dengan budaya Kazakh. Musik ini biasanya diiringi dengan cerita dan legenda. Secara tradisional, itu dilakukan pada pertemuan sosial, hari libur dan acara meriah, dikelilingi oleh berbagai macam makanan dan musik. Ini memberikan pengalaman sosial dan budaya yang sangat diperlukan, yang memperkuat identitas penduduk dan mempromosikan solidaritas dan saling pengertian dalam masyarakat. Musisi yang termotivasi dan berbakat ditempatkan dalam magang dengan para master, segera setelah seorang anak mengungkapkan minatnya pada filosofi dan keahlian musik tradisional dan praktiknya. Musisi amatir berlatih dengan pemain berbakat dan lebih berpengalaman lainnya dari daerah mereka untuk mengembangkan pengetahuan dan repertoar mereka. | _(2).jpg/150px-Dombra_Player_(5663178574)_(2).jpg) |
| Aitysh / aitys, seni improvisasi Catatan Kazakhstan berbagi praktik ini dengan Kirgistan. | 2015 | * Seni Drama * Tradisi dan ekspresi lisan | Aitysh atau aitys adalah kompetisi improvisasi puisi lisan yang diucapkan atau dinyanyikan dengan suara alat musik tradisional: dombra Kazakh atau komuz Kirgistan. Dua pemain (akyn) saling berhadapan dalam improvisasi puitis pada isu-isu topikal. Kecerdasan mereka bergantian antara humor dan refleksi filosofis yang mendalam. Selama kompetisi ini, para pemain duduk berhadap-hadapan berimprovisasi dialog tentang semua jenis subjek yang diusulkan oleh penonton. Pemenangnya adalah orang yang dianggap telah menunjukkan keahlian musik dan ritmiknya, orisinalitasnya, kecerdikannya, kebijaksanaannya, dan kecerdasannya. Ungkapan yang paling fasih dan jenaka sering menjadi ucapan populer. Elemen tersebut ditampilkan dalam berbagai kesempatan, mulai dari hari libur lokal hingga acara nasional. Praktisi kemudian menggunakannya sebagai platform untuk mengangkat isu-isu sosial yang penting. Secara tradisional dilakukan oleh laki-laki, aitysh / aitys sekarang juga dilakukan oleh pemain perempuan yang mengekspresikan aspirasi dan pandangan perempuan melalui seni ini. Saat ini, aitysh / aitys adalah komponen budaya yang sangat populer dari masyarakat multietnis di Kirgistan dan Kazakhstan, dan merupakan bagian utama dari identitas komunitas pembawa. Penerjemah yang paling berpengalaman mengajar dan mewariskan pengetahuan dan keterampilan mereka kepada generasi muda. |  |
| Falconry, warisan manusia yang hidup | 2016 | * Pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta * Praktik sosial, ritual, dan acara meriah * Pengetahuan terkait dengan keahlian tradisional * Tradisi dan ekspresi lisan | Awalnya digunakan sebagai sumber makanan, elang sekarang lebih terkait dengan konservasi alam, warisan budaya dan keterlibatan sosial masyarakat. Mengikuti tradisi dan prinsip etika mereka sendiri, elang melatih, melatih, dan menerbangkan burung pemangsa (falconids, tetapi juga elang dan accipitridae) dengan mengembangkan ikatan dengan mereka dan menjadi sumber perlindungan utama mereka. Ditemukan di banyak negara di seluruh dunia, praktik dapat bervariasi, misalnya, dalam jenis peralatan yang digunakan, tetapi metodenya tetap sama. Melihat diri mereka sebagai sebuah kelompok, elang dapat melakukan perjalanan selama berminggu-minggu untuk berburu, saling menceritakan hari mereka di malam hari. Mereka melihat elang sebagai mata rantai ke masa lalu, terutama ketika itu adalah salah satu mata rantai terakhir dengan lingkungan alam dan budaya tradisional masyarakat. Pengetahuan dan keterampilan diturunkan dari generasi ke generasi melalui pendampingan, pembelajaran keluarga, atau pelatihan di klub dan sekolah. Di beberapa negara, ujian nasional harus dilalui untuk menjadi seorang falconer. Pertemuan dan festival memungkinkan komunitas untuk berbagi pengetahuan, meningkatkan kesadaran, dan mempromosikan keragaman. |  |
| Budaya membuat dan berbagi roti pipih Lavash, Katyrma, Jupka, Yufka Catatan Kazakhstan membagikan praktik ini kepadaAzerbaijan, NS'Iran, NS Kirgistan dan Turki. | 2016 | * Pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta * Praktik sosial, ritual, dan acara meriah * Tradisi dan ekspresi lisan | Budaya membuat dan berbagi flatbread di komunitasAzerbaijan, dariIran, dari Kazakstan, dari Kirgistan dan dari Turki memenuhi fungsi sosial yang melaluinya tradisi ini terus diikuti oleh banyak individu. Pembuatan roti (lavash, katyrma, jupka atau yufka) melibatkan setidaknya tiga orang, seringkali dari keluarga yang sama, yang masing-masing memiliki peran dalam persiapan dan pembuatan roti. Di daerah pedesaan, proses terjadi antara tetangga. Toko roti tradisional juga membuat roti ini. Itu dimasak dalam tandyr / tanūr (oven tanah atau batu yang digali ke dalam tanah), di atas sājs (pelat logam) atau di kazans (kuali). Selain makanan biasa, roti pipih dibagikan pada acara pernikahan, kelahiran, pemakaman, hari raya, dan doa. Di Azerbaijan dan Iran, itu diletakkan di bahu pengantin wanita atau diremas di atas kepalanya untuk berharap kemakmuran pasangan sementara di Turki, itu diberikan kepada tetangga pasangan. Di Kazakhstan, diyakini bahwa roti ini disiapkan di pemakaman untuk melindungi almarhum sambil menunggu keputusan ilahi, dan di Kirgistan, berbagi roti memastikan almarhum tinggal lebih baik di akhirat. Praktek ini, secara aktif ditransmisikan dalam keluarga dan dari guru ke murid, mencerminkan keramahan, solidaritas dan kepercayaan tertentu yang melambangkan akar budaya bersama dan dengan demikian memperkuat perasaan memiliki komunitas. |  |
| 2016 | * Praktik sosial, ritual, dan acara meriah * Seni Drama * Pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta * Pengetahuan terkait dengan keahlian tradisional * Tradisi dan ekspresi lisan | Novruz, atau Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz, menandai Tahun Baru dan awal musim semi di wilayah geografis yang sangat luas, termasuk, antara lain,Azerbaijan, NS'India, NS'Iran, NS Kirgistan, NS pakistan, NS Turki danUzbekistan. Dirayakan setiap 21 berbaris, tanggal dihitung dan awalnya ditetapkan berdasarkan studi astronomi. Novruz dikaitkan dengan berbagai tradisi lokal, misalnya penyebutan Jamshid, raja mitologi Iran, dengan banyak cerita dan legenda. Ritual yang menyertainya tergantung pada lokasi, mulai dari melompati api dan sungai di Iran hingga jalan-jalan di atas tali, meletakkan lilin yang menyala di pintu rumah, hingga permainan tradisional, seperti pacuan kuda atau gulat tradisional yang dipraktikkan di Kirgistan. Lagu dan tarian adalah aturan hampir di mana-mana, serta keluarga semi-suci atau makanan umum. Anak-anak adalah penerima manfaat utama dari perayaan dan berpartisipasi dalam banyak kegiatan seperti menghias telur rebus. Perempuan memainkan peran sentral dalam organisasi dan menjalankan Novruz, serta dalam transmisi tradisi. Novruz mempromosikan nilai-nilai perdamaian, solidaritas antar generasi dan dalam keluarga, rekonsiliasi dan bertetangga yang baik, berkontribusi pada keragaman budaya dan persahabatan antara masyarakat dan komunitas yang berbeda |  | |
| Kures di Kazakstan | 2016 | * Praktik sosial, ritual, dan acara meriah * Seni Drama * Pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta | Koure at Kazakstan adalah bentuk gulat di mana kontestan saling berhadapan dengan kaki mereka, tujuannya adalah untuk menjepit kedua tulang belikat lawan ke tanah. Sebagai bagian dari praktik tradisional ini, pelatih melatih anak laki-laki yang kemudian berpartisipasi dalam kompetisi lokal. Saat ini, koures di Kazakhstan adalah olahraga nasional, dipraktikkan oleh kedua jenis kelamin, hingga tingkat profesional. Kompetisi internasional diselenggarakan, seperti "Kazakhstan Barysy", disiarkan setiap tahun di lebih dari 100 negara. Koures di Kazakhstan ditransmisikan dalam klub olahraga yang mungkin terkait dengan sekolah dan dalam kerangka kelas master pegulat berpengalaman. Usia minimum untuk pelatihan adalah 10 tahun dan tidak ada batasan akses ke item tergantung pada asal peserta. Kures juga hadir dalam cerita rakyat tradisional Kazakh. Pegulat, atau baluan, dianggap kuat dan berani dan dirayakan dalam epos, puisi, dan sastra. Praktek Kures di Kazakhstan mengajarkan generasi muda untuk menghormati sejarah dan budaya mereka dan menginspirasi mereka untuk berperilaku seperti baluan heroik. Ini membantu untuk memperkuat toleransi, niat baik dan solidaritas antar masyarakat. | |
| Permainan assyks tradisional Kazakh | 2017 | * Pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta * Praktik sosial, ritual, dan acara meriah * Tradisi dan ekspresi lisan | Permainan tradisional Kazakh dari Assyks adalah tradisi kuno di Kazakstan. Setiap pemain memiliki set "assyks" mereka sendiri, yang secara tradisional terbuat dari astragalus susu domba, dan "saka", yang diwarnai dengan warna-warna cerah. Pemain menggunakan assyk mereka untuk menghilangkan assyk lain dari permainan.Ini adalah posisi knucklebone yang menentukan siapa yang menang. Komunitas yang terkena dampak mencakup sebagian besar penduduk Kazakhstan, termasuk anggota Federasi Permainan "Assyk Atu", serta komunitas praktisi yang besar, kebanyakan anak-anak berusia antara 4 dan 18 tahun. Elemennya adalah kegiatan di luar ruangan yang membantu mengembangkan keterampilan analitis dan kesejahteraan fisik anak-anak, mendorong persahabatan dan integrasi sosial. Ini juga merupakan model kolaborasi positif yang sangat baik, vektor persatuan tanpa memandang usia, etnis atau denominasi agama. Biasanya dilakukan pada acara perayaan dan pertemuan, dan komunitas memainkan peran kunci dalam menjaga praktik dan mempopulerkannya di antara kelompok etnis lain di Kazakhstan, menjadikannya simbol nasional masa kanak-kanak. . Hal ini ditularkan dari anak laki-laki yang lebih tua ke anak yang lebih muda, melalui pengamatan, serta melalui film dokumenter tentang elemen, disiarkan di radio dan televisi, yang bertujuan untuk menginspirasi anak-anak untuk bermain assyks dan untuk membiasakan masyarakat dengan warisan budayanya. | |
| Ritual perayaan musim semi tradisional dari peternak kuda Kazakh | 2018 | * Pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta * Praktik sosial, ritual, dan acara meriah | Ritus perayaan musim semi tradisional dari peternak kuda Kazakh - yang berlangsung di desa Terisakkan (distrik Ulytau, oblast Karaganda) - menandai akhir dari yang lama dan awal dari siklus tahunan baru pengembangbiakan kuda. Berlabuh dalam pengetahuan tradisional tentang alam dan hubungan leluhur antara manusia dan kuda, ritus tersebut menyerukan keterampilan yang diwarisi dari nenek moyang nomaden, yang disesuaikan dengan realitas kontemporer. Pada akhir persiapan yang berlangsung sepanjang tahun, unsur utama yang membentuk unsur tersebut adalah: "Biye baylau" (harfiah "padang rumput di tiang"), ritus kuno "memerah susu pertama" yang meliputi pemisahan kuda dan anak kuda. dari kawanan, memerah susu kuda dan merayakan dengan lagu, tarian dan permainan; "Ayghyr kosu" (secara kiasan "perkawinan kuda jantan"), sebuah ritual baru-baru ini untuk membawa kuda jantan ke dalam kawanan; dan “Kymyz muryndik” (metafora yang berarti “peluncuran kumis”), “pembagian kumis pertama”, yang meluncurkan musim produksi dan pembagiannya. Ritual berlangsung sekitar tiga minggu, sampai upacara pembagian kumis, dan berlangsung di setiap rumah tangga. Ritual tersebut membuka siklus reproduksi tahunan yang baru dan menunjukkan keramahan tradisional Kazakh. Di XXe abad, dihadapkan dengan transisi paksa dari cara hidup nomaden ke menetap, pembawa telah mengadaptasi bentuk tradisional peternakan kuda dengan kondisi baru untuk memastikan kelangsungan hidupnya. | |
| Warisan Dede Qorqud / Korkyt Ata / Dede Korkut: budaya, legenda populer, dan musik yang terkait dengan epik ini Catatan Kazakhstan berbagi praktik ini denganAzerbaijan dan Turki. | 2018 | * Seni Drama * Praktik sosial, ritual, dan acara meriah * Tradisi dan ekspresi lisan | Budaya, legenda rakyat dan musik yang terkait dengan epik Dede Qorqud / Korkyt Ata / Dede Korkut didasarkan pada dua belas legenda heroik, dongeng dan dongeng dan tiga belas karya musik tradisional yang telah dibagikan dan diturunkan dari generasi ke generasi melalui tradisi lisan, seni pertunjukan, kode budaya dan komposisi musik. Dede Qorqud muncul di setiap cerita sebagai tokoh legendaris dan orang bijak, penyanyi yang kata-kata, musik, dan kesaksian kebijaksanaannya dikaitkan dengan tradisi seputar kelahiran, pernikahan, dan kematian. Dalam karya musik, itu adalah suara kobyz, alat musik, yang mereproduksi suara alam, dan soundscapes adalah karakteristik dari media ini (seperti tiruan lolongan serigala atau nyanyian angsa). Potongan-potongan musik semuanya terkait erat satu sama lain oleh kisah-kisah epik yang menyertainya. Unsur yang menyampaikan nilai-nilai sosial, budaya dan moral seperti kepahlawanan, dialog, kesejahteraan fisik dan spiritual dan persatuan serta menghormati alam, kaya akan pengetahuan mendalam tentang sejarah dan budaya masyarakat berbahasa Turki. . Hal ini dipraktikkan dan diabadikan oleh komunitas yang bersangkutan dalam berbagai kesempatan - dari acara keluarga hingga festival nasional dan internasional - dan karena itu mengakar kuat di masyarakat, berfungsi sebagai benang merah antar generasi. | |
| Permainan tradisional kecerdasan dan strategi: Togyzqumalaq, Toguz Korgool, Mangala / Göçürme | 2020 | * Praktik sosial, ritual, dan acara meriah * Pengetahuan terkait dengan keahlian tradisional | Permainan tradisional kecerdasan dan strategi yang disebut Togyzqumalaq, Toguz Korgool atau Mangala / Göçürme adalah permainan tradisional yang dapat dimainkan di papan khusus atau improvisasi, misalnya dengan menggali lubang di tanah. Permainan dapat dimainkan dengan pion batu, kayu atau logam, tulang, kacang-kacangan, biji-bijian, didistribusikan di dalam lubang; pemenangnya adalah pemain yang berhasil mengumpulkan pion paling banyak. Ada beberapa variasi permainan, misalnya papan permainan dapat memiliki dua, tiga, empat, enam atau sembilan lubang yang disusun sesuai dengan jumlah pemain, dan lama permainan tergantung pada jumlah pemain. Di negara-negara yang mengajukan, elemen tersebut terkait dengan kegiatan kerajinan tradisional lainnya, seperti ukiran kayu, ukiran batu dan pembuatan perhiasan. Ahli ukiran kayu dan batu dan perhiasan membuat nampan dan pion yang didekorasi dengan indah dan praktis. Desain nampan mencerminkan pandangan dunia tradisional dan kreativitas artistik para pengrajin. Permainan ini meningkatkan keterampilan kognitif, motorik dan sosial para pemain. Ini memperkuat pemikiran strategis dan kreatif mereka dan mengajari mereka kesabaran dan kebajikan. Ini ditularkan secara informal, tetapi juga melalui pendidikan formal. Saat ini komunitas yang bersangkutan telah mengembangkan aplikasi mobile untuk belajar bermain dan/atau bermain. Mereka merupakan sarana baru untuk mentransmisikan pengetahuan dan meningkatkan visibilitas praktik di kalangan anak muda. |  |
Daftar Praktik Perlindungan Terbaik
Kazakhstan tidak memiliki praktik yang terdaftar dalam Daftar Praktik Perlindungan Terbaik.
Daftar cadangan darurat
Kazakhstan tidak memiliki praktik dalam Daftar Perlindungan Darurat.
