Artikel ini mencantumkan praktik yang tercantum dalam Warisan budaya takbenda UNESCO di dalam Italia.
Memahami
Negara ini memiliki empat belas praktik yang termasuk dalam "daftar perwakilan warisan budaya takbenda Dari UNESCO.
Tidak ada latihan yang termasuk dalam "daftar praktik terbaik untuk menjaga budaya "Atau di"daftar cadangan darurat ».
Daftar
Daftar perwakilan
| Nyaman | Tahun | Domain | Keterangan | Menggambar |
|---|---|---|---|---|
| Teater boneka Sisilia Opera dei Pupi | 2008 | * Seni Drama pengetahuan yang berhubungan dengan kerajinan tradisional * tradisi dan ekspresi lisan | Teater boneka yang dikenal sebagai "Opera dei Pupi" lahir pada awal abad kesembilan belas di Sisilia, di mana ia bertemu dengan sukses besar di antara kelas-kelas populer. Para dalang menceritakan kisah-kisah yang diilhami oleh sastra kesatria abad pertengahan dan sumber-sumber lain seperti puisi Renaisans Italia, kehidupan para santo atau cerita tentang bandit-bandit terkenal. Dialog-dialog itu sebagian besar diimprovisasi. Dua sekolah wayang utama Sisilia, Palermo dan Catania, dibedakan terutama oleh ukuran dan bentuk wayang, teknik penanganan dan berbagai pengaturan latar belakang. Teater-teater ini sering kali merupakan bisnis keluarga. Wayang, yang terkenal dengan ekspresi wajah mereka, dipahat, dilukis, dan dibuat oleh para perajin menggunakan metode tradisional. Para dalang, berusaha untuk mengalahkan satu sama lain dalam pertunjukan, memberikan pengaruh nyata pada penonton. Di masa lalu, tersebar di beberapa malam, pertunjukan adalah kesempatan bagi orang-orang untuk berkumpul. Pergolakan ekonomi dan sosial yang disebabkan oleh ledakan ekonomi yang luar biasa pada tahun 1950-an sangat mempengaruhi tradisi tersebut, sangat mengguncang fondasinya. Pada saat itu, bentuk teater serupa menghilang di bagian lain Italia, sebelum muncul kembali, di beberapa di antaranya, sekitar dua puluh tahun kemudian. Opera dei Pupi adalah satu-satunya contoh tradisi yang tak terputus dari bentuk teater ini. Kesulitan ekonomi saat ini tidak lagi memungkinkan dalang mencari nafkah dari seni mereka, yang membuat mereka beralih ke profesi yang lebih menguntungkan. Selain itu, pariwisata telah berkontribusi pada penurunan kualitas pertunjukan, yang awalnya ditujukan khusus untuk penonton lokal. |  |
| Canto a tenore, lagu pastoral Sardinia | 2008 | * Seni Drama * tradisi dan ekspresi lisan | Canto a tenore berasal dari budaya pastoral Sardinia. Ini adalah bentuk nyanyian polifonik multi-bagian - bassu, kontra, boche dan mesu boche - dilakukan oleh sekelompok empat pria. Salah satu kekhasannya adalah timbre bassu dan kontra vokal yang dalam dan serak. Para penyanyi membentuk lingkaran dan solois menyanyikan melodi, prosa atau puisi, sementara suara-suara lain menemaninya dalam paduan suara. Kebanyakan praktisi tinggal di Barbagia dan area tengah pulau. Seni vokal ini merupakan bagian integral dari kehidupan sehari-hari penduduk setempat. Hal ini sering dilakukan secara spontan di bar lokal, su zilleri, tetapi juga pada acara-acara resmi tertentu seperti pernikahan, pencukuran bulu domba, festival keagamaan atau karnaval Barbaricino. Canto a tenore mencakup repertoar luas yang bervariasi dari satu daerah ke daerah lain. Melodi yang paling umum adalah serenade boche 'e notte ("suara malam") dan lagu-lagu dansa seperti mutos, gosos, dan ballos. Teks-teks tersebut adalah puisi lama atau puisi kontemporer tentang isu-isu topikal seperti emigrasi, pengangguran atau politik. Dalam pengertian ini, lagu-lagu ini dapat dianggap sebagai ekspresi budaya tradisional dan kontemporer. Canto a tenore sangat rentan terhadap gejolak sosial ekonomi seperti penurunan budaya pastoral dan pengembangan pariwisata di Sardinia. Hal ini semakin dilakukan di atas panggung untuk wisatawan, yang cenderung mengurangi keragaman khasanah dan mengubah karakter intim musik ini. |  |
| 1 Pengetahuan tradisional tentang biola di Cremona | 2012 | * pengetahuan yang terkait dengan keahlian tradisional * Seni Drama * pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta * praktik sosial, ritual, dan acara meriah | Pembuatan biola Cremonese sangat terkenal, dan terkenal di luar negeri, karena proses tradisionalnya dalam membangun dan memulihkan biola, viola, cello, dan double bass. Pembuat biola menghadiri sekolah khusus, berdasarkan hubungan dekat antara master dan siswa, sebelum menyelesaikan magang mereka di bengkel lokal di mana mereka terus mengembangkan dan menyempurnakan teknik mereka - sebuah proses tanpa akhir. Setiap luthier membuat antara tiga dan enam instrumen per tahun, setelah membuat dan merakit lebih dari 70 potongan kayu di sekitar cetakan dengan tangan, sesuai dengan ekspektasi akustik yang berbeda dari setiap ujungnya. Tidak pernah ada dua biola yang identik. Setiap bagian dari instrumen dibuat dari kayu tertentu, dipilih dengan hati-hati dan berumur secara alami. Tidak ada bahan industri atau semi-industri yang digunakan. Pembuatan biola membutuhkan kreativitas tingkat tinggi: pengrajin harus menyesuaikan aturan umum dan hati nuraninya sendiri untuk setiap instrumen. Para luthiers Crémonese sangat yakin bahwa berbagi pengetahuan mereka adalah dasar untuk pengembangan keterampilan mereka dan dialog dengan para musisi dianggap penting untuk lebih memahami kebutuhan mereka. Pembuatan biola tradisional dipromosikan oleh dua asosiasi luthiers: “Consorzio Liutai Antonio Stradivari” dan “Associazione Liutaria Italiana”, dan dianggap mendasar bagi identitas Cremona, penduduknya dan memainkan peran mendasar dalam praktik sosial dan acara budayanya. , ritual dan acara Pembuatan biola Crémonese sangat terkenal, dan terkenal di luar negeri, karena proses tradisionalnya dalam membangun dan memulihkan biola, viola, cello, dan double bass. Pembuat biola menghadiri sekolah khusus, berdasarkan hubungan dekat antara master dan siswa, sebelum menyelesaikan magang mereka di bengkel lokal di mana mereka terus mengembangkan dan menyempurnakan teknik mereka - sebuah proses tanpa akhir. Setiap luthier membuat antara tiga dan enam instrumen per tahun, setelah membuat dan merakit lebih dari 70 potong kayu di sekitar cetakan dengan tangan, sesuai dengan ekspektasi akustik yang berbeda dari setiap ujungnya. Tidak pernah ada dua biola yang identik. Setiap bagian dari instrumen dibuat dari kayu tertentu, dipilih dengan hati-hati dan berumur secara alami. Tidak ada bahan industri atau semi-industri yang digunakan. Pembuatan biola membutuhkan kreativitas tingkat tinggi: pengrajin harus menyesuaikan aturan umum dan hati nuraninya sendiri untuk setiap instrumen. Para luthiers Crémonese sangat yakin bahwa berbagi pengetahuan mereka adalah dasar untuk pengembangan keterampilan mereka dan dialog dengan para musisi dianggap penting untuk lebih memahami kebutuhan mereka. Pembuatan biola tradisional dipromosikan oleh dua asosiasi luthiers: “Consorzio Liutai Antonio Stradivari” dan “Associazione Liutaria Italiana”, dan dianggap mendasar bagi identitas Cremona, penduduknya dan memainkan peran mendasar dalam praktik sosial dan acara budayanya , ritual dan acara. |  |
Prosesi struktur raksasa dipikul di pundak
| 2013 | * Seni Drama * praktik sosial, ritual, dan acara meriah pengetahuan yang berhubungan dengan kerajinan tradisional * tradisi dan ekspresi lisan | Prosesi Katolik struktur bahu raksasa diadakan di seluruh Italia, dan lebih khusus lagi di empat pusat kota bersejarah. Di Nola, prosesi delapan obelisk yang terbuat dari kayu dan papier-mâché memperingati kembalinya Santo Paulinus. Di Palmi, pembawa membawa struktur prosesi yang rumit untuk menghormati Our Lady of the Holy Letter. Di Sassari, "Discesa dei Candelieri" (Turunnya Lilin) terdiri dari membawa obelisk kayu nazar. Di Viterbo, "Macchina di Santa Rosa" (Menara Santa Rosa) memperingati santo pelindung. Pembagian tugas yang terkoordinasi dan adil untuk proyek bersama merupakan elemen mendasar dari perayaan, yang mengikat komunitas bersama melalui penguatan rasa saling menghormati, kerja sama, dan upaya bersama. Berkembangnya dialog antar pengemban warisan budaya ini juga memungkinkan terciptanya jaringan pertukaran. Perayaan ini membutuhkan partisipasi musisi dan penyanyi serta pengrajin terampil yang membuat struktur prosesi dan menciptakan pakaian dan artefak upacara. Masyarakat mengandalkan transmisi informal pengetahuan dan teknik ini untuk membangun struktur prosesi. Proses ini memungkinkan kesinambungan budaya dan memperkuat rasa identitas. |  |
| Diet Mediterania | 2013 | * pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta * praktik sosial, ritual, dan acara meriah * pengetahuan yang terkait dengan keahlian tradisional * tradisi dan ekspresi lisan | Diet Mediterania melibatkan serangkaian keterampilan, pengetahuan, ritual, simbol dan tradisi yang berkaitan dengan tanaman, panen, memetik, memancing, berkembang biak, konservasi, pengolahan, memasak dan, khususnya, cara berbagi meja dan mengkonsumsi makanan. Makan bersama adalah fondasi identitas budaya dan kelangsungan komunitas di cekungan Mediterania. Ini adalah momen pertukaran dan komunikasi sosial, penegasan dan pendirian kembali identitas keluarga, kelompok atau komunitas. Diet Mediterania menekankan nilai-nilai keramahtamahan, bertetangga yang baik, dialog dan kreativitas antarbudaya, dan pada cara hidup yang dipandu oleh penghormatan terhadap keragaman. Ini memainkan peran penting dalam ruang budaya, festival dan perayaan dengan menyatukan populasi dari segala usia, kelas dan kondisi. Ini termasuk pengerjaan dan produksi benda-benda untuk mengangkut, melestarikan dan mengkonsumsi makanan, termasuk piring keramik dan gelas. Wanita memainkan peran penting dalam transmisi pengetahuan dan pengetahuan tentang diet Mediterania, dalam menjaga teknik, sehubungan dengan ritme musiman dan tanda-tanda perayaan kalender, dan dalam transmisi nilai-nilai elemen untuk generasi baru. Demikian pula, pasar memainkan peran kunci sebagai ruang untuk budaya dan transmisi diet Mediterania, dalam pembelajaran sehari-hari tentang pertukaran, saling menghormati dan kesepakatan. |  |
| 7 Praktek pertanian tradisional membudidayakan "vite ad alberello" (pemangkasan pohon anggur dalam piala) dari komunitas Pantelleria | 2014 | * pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta * praktik sosial, ritual, dan acara meriah * tradisi dan ekspresi lisan | Praktek tradisional membudidayakan tanaman anggur yang dipangkas piala (vite ad alberello) telah diturunkan dari generasi ke generasi ke keluarga petani anggur dan petani di pulau Mediterania Pantelleria. Sekitar 5.000 penduduk memiliki sebidang tanah yang mereka kelola dengan metode berkelanjutan. Teknik ini melibatkan beberapa langkah. Lahan disiapkan dengan cara meratakan tanah dan menggali lubang tempat tanaman anggur akan ditanam. Cabang utama pohon anggur kemudian dipangkas dengan hati-hati untuk menghasilkan enam cabang dan membentuk semak yang terorganisir secara radial. Lubang terus dipelihara untuk memastikan bahwa tanaman tumbuh di iklim mikro yang sesuai. Anggur kemudian dipetik dengan tangan selama acara tradisional yang dimulai pada akhir Juli. Para penanam anggur dan petani Pantelleria, pria dan wanita, mempraktikkan vite ad alberello dalam kondisi iklim yang sulit. Pengetahuan dan keterampilan pembawa dan praktisi diturunkan dalam keluarga, secara lisan dalam dialek lokal dan melalui praktik. Ritual dan festival yang diselenggarakan antara Juli dan September juga memungkinkan masyarakat setempat untuk berbagi praktik sosial ini. Orang-orang Pantelleria terus mengidentifikasikan diri dengan pemeliharaan anggur dan berjuang untuk melestarikan praktik ini. |  |
| Falconry, warisan manusia yang hidup | 2016 | praktik sosial, ritual, dan acara perayaan | Awalnya digunakan sebagai sumber makanan, elang sekarang lebih terkait dengan konservasi alam, warisan budaya dan keterlibatan sosial masyarakat. Mengikuti tradisi dan prinsip etika mereka sendiri, elang melatih, melatih, dan menerbangkan burung pemangsa (falconids, tetapi juga elang dan accipitridae) dengan mengembangkan ikatan dengan mereka dan menjadi sumber perlindungan utama mereka. Ditemukan di banyak negara di seluruh dunia, praktik dapat bervariasi, misalnya, dalam jenis peralatan yang digunakan, tetapi metodenya tetap sama. Melihat diri mereka sebagai sebuah kelompok, elang dapat melakukan perjalanan selama berminggu-minggu untuk berburu, saling menceritakan hari mereka di malam hari. Mereka melihat elang sebagai mata rantai ke masa lalu, terutama ketika itu adalah salah satu mata rantai terakhir dengan lingkungan alam dan budaya tradisional masyarakat. Pengetahuan dan keterampilan diturunkan dari generasi ke generasi melalui pendampingan, pembelajaran keluarga, atau pelatihan di klub dan sekolah. Di beberapa negara, ujian nasional harus dilalui untuk menjadi seorang falconer. Pertemuan dan festival memungkinkan komunitas untuk berbagi pengetahuan, meningkatkan kesadaran, dan mempromosikan keragaman. |  |
| 8 Seni pembuat pizza Neapolitan | 2017 | * Seni Drama * praktik sosial, ritual, dan acara meriah * pengetahuan yang terkait dengan keahlian tradisional * tradisi dan ekspresi lisan | Seni pizzaiolo Neapolitan adalah praktik kuliner yang terdiri dari empat tahap berbeda yang berkaitan dengan persiapan adonan dan memasaknya di atas api kayu dengan memutar pizza di dalam oven. Elemen tersebut berasal dari Napoli, ibu kota Campania, di mana dekat 3.000 pizzaiolo saat ini tinggal dan bekerja. Pizzaiolos adalah mata rantai kehidupan bagi komunitas yang bersangkutan. Ada tiga kategori utama pembawa - master pizzaiolo, pizzaiolo dan tukang roti - serta keluarga di Naples yang mereproduksi seni di rumah. Elemen mempromosikan pertemuan dan pertukaran antar generasi. Ini seperti sebuah tontonan, ketika koki pizza, di tengah "bottega" -nya, membagikan karya seninya. Setiap tahun, untuk memastikan kelangsungan seni ini, Asosiasi Pizzaiolos Neapolitan menyelenggarakan kursus yang berfokus pada sejarah, alat, dan teknik pembuatan pizza. Keterampilan teknis juga diajarkan di Napoli di sekolah-sekolah dan siswa magang dapat mempelajari seni ini dalam keluarga Napoli. Namun, pengetahuan dan keterampilan terutama ditransmisikan dalam "bottega", di mana murid muda mengamati tuan mereka di tempat kerja dan mempelajari semua langkah dan elemen kunci dari seni. | .jpg/150px-La_vera_pizza_Napolitana_(319020748).jpg) |
| Seni konstruksi batu kering: pengetahuan dan teknik | 2018 | pengetahuan yang berhubungan dengan kerajinan tradisional | Seni konstruksi batu kering adalah keterampilan yang terkait dengan membangun struktur batu dengan menumpuk batu di atas satu sama lain tanpa menggunakan bahan lain, kecuali kadang-kadang tanah kering. Struktur batu kering ditemukan di sebagian besar daerah pedesaan - sebagian besar di medan berbukit - baik di dalam maupun di luar ruang berpenghuni. Namun, mereka tidak absen dari perkotaan. Stabilitas struktur dipastikan dengan pilihan dan penempatan batu yang cermat. Struktur batu kering telah membentuk banyak dan beragam lanskap, memungkinkan pengembangan berbagai jenis habitat, pertanian, dan peternakan. Struktur ini menjadi saksi metode dan praktik yang digunakan oleh penduduk dari zaman prasejarah hingga zaman modern untuk mengatur tempat tinggal dan ruang kerja mereka dengan mengoptimalkan sumber daya alam dan manusia setempat. Mereka memainkan peran penting dalam mencegah tanah longsor, banjir dan longsor, memerangi erosi tanah dan penggurunan, meningkatkan keanekaragaman hayati dan menciptakan kondisi iklim mikro yang sesuai untuk pertanian. Pembawa dan praktisi adalah masyarakat pedesaan yang unsurnya mengakar kuat, serta para profesional di bidang konstruksi. Struktur batu kering selalu dibuat selaras sempurna dengan lingkungan dan tekniknya mewakili hubungan yang harmonis antara manusia dan alam. Praktek ini terutama ditularkan melalui aplikasi praktis yang disesuaikan dengan kondisi khusus untuk setiap tempat. | .jpg/150px-Giave,_pinnetta_(02).jpg) |
| Pendakian gunung | 2019 | Mountaineering adalah seni mendaki puncak dan dinding di pegunungan tinggi, di semua musim, di medan berbatu atau glasial. Ini membutuhkan kapasitas fisik, teknis dan intelektual dan dipraktekkan menggunakan teknik yang disesuaikan, peralatan dan alat yang sangat spesifik seperti kapak es dan crampon. Ini adalah praktik fisik tradisional yang dicirikan oleh budaya bersama, menyatukan pengetahuan tentang lingkungan pegunungan tinggi, sejarah praktik dan nilai-nilai yang terkait dengannya, dan pengetahuan khusus. . Pendakian gunung juga membutuhkan pengetahuan tentang lingkungan, perubahan kondisi iklim dan bahaya alam. Hal ini juga didasarkan pada referensi estetika, para pendaki gunung yang melekat pada keanggunan gerakan dalam pendakian, kontemplasi lanskap dan persekutuan dengan lingkungan alam yang dilintasi. Latihan ini juga memobilisasi prinsip-prinsip etika berdasarkan komitmen masing-masing individu, khususnya untuk tidak meninggalkan jejak perjalanannya dan untuk membantu praktisi lain. Semangat tim, yang dilambangkan dengan pesta tali, adalah elemen penting lainnya dalam mentalitas pendaki gunung. Sebagian besar anggota komunitas tergabung dalam klub alpine, yang menyebarkan praktik alpine di seluruh dunia. Klub-klub ini mengatur acara kelompok, memberikan informasi praktis dan berkontribusi pada berbagai publikasi. Oleh karena itu mereka adalah vektor dari budaya pendakian gunung. Sejak XXe abad, klub pegunungan dari tiga negara memupuk ikatan persahabatan dengan sering mengorganisir pertemuan bilateral atau trilateral di berbagai tingkatan. | _Valmalenco,_Sondrio,_Lombardia,_Italy._2018-06-09.jpg/150px-Escursionisti_durante_ascesa_su_nevaio_del_Pizzo_Scalino_(3.323_m_s.l.m.)_Valmalenco,_Sondrio,_Lombardia,_Italy._2018-06-09.jpg) | |
| 9 Pesta pengampunan besar | 2019 | Pesta Pengampunan Agung diilhami oleh banteng kepausan bersejarah yang dikeluarkan oleh Paus Célestin V untuk mempromosikan kemitraan di antara penduduk setempat. Berlangsung di kota dan provinsi L'Aquila, tradisi ini mencakup serangkaian ritual dan perayaan yang ditransmisikan secara terus menerus sejak 1294. Praktik ini menyampaikan rasa kontinuitas dan identitas budaya yang kuat bagi seluruh komunitas. Pawai Pengampunan dimulai dengan penyalaan Api Morrone, diikuti dengan prosesi menyalakan lilin. Prosesi ini mengikuti rute tradisional yang ditandai dengan penerangan tripod di masing-masing dari dua puluh tiga desa yang dilintasi dan tanda tangan oleh masing-masing walikota sebuah perkamen yang mengingat nilai-nilai simbolis dari Gelembung. Pertemuan komunitas berakhir pada 23 Agustus di L'Aquila, dengan penerangan dari tripod terakhir. Drum, terompet, dan pembawa bendera memeriahkan dan memeriahkan Pawai, di mana seribu warga juga berpartisipasi dalam kostum tradisional. Mereka menemani tiga karakter utama - Nyonya dengan Gelembung, Tuan Muda dan Nyonya dengan Salib - yang melambangkan nilai-nilai tradisional festival: keramahan, solidaritas, dan perdamaian. Makna dan praktik tradisional yang terkait dengan unsur tersebut ditransmisikan melalui dongeng yang diceritakan di rumah, di sekolah, dan di tempat berkumpulnya masyarakat. Selain itu, partisipasi masyarakat yang berkelanjutan dalam festival ini telah memastikan kelangsungannya dari waktu ke waktu. |  | |
| Transhumance, pergerakan ternak musiman di sepanjang rute migrasi di Mediterania dan Alpen | 2019 | Transhumance, pergerakan musiman ternak di sepanjang rute migrasi di Mediterania dan Pegunungan Alpen, adalah bentuk penggembalaan. Setiap tahun di musim semi dan musim gugur, ribuan hewan digiring oleh penggembala, ditemani oleh anjing dan kuda mereka, di sepanjang rute tetap, antara dua wilayah geografis dan iklim, dari fajar hingga senja. Dalam banyak kasus, keluarga penggembala juga pindah bersama ternak. Ada dua jenis utama transhumance: transhumance horizontal, di daerah dataran atau dataran tinggi; dan transhumance vertikal khas daerah pegunungan. Transhumance membentuk hubungan antara manusia, hewan, dan ekosistem. Ini melibatkan ritual dan praktik sosial umum dalam perawatan dan pengembangbiakan hewan, pengelolaan tanah, hutan dan sumber daya air, dan pengelolaan bahaya alam. Penggembala transhumant memiliki pengetahuan mendalam tentang lingkungan, keseimbangan ekologi dan perubahan iklim, karena transhumance adalah salah satu metode penggembalaan yang paling efisien dan berkelanjutan. Mereka juga memiliki keterampilan khusus yang berkaitan dengan semua jenis kerajinan dan produksi makanan. Perayaan di musim semi dan musim gugur menandai awal dan akhir dari transhumance, ketika pembawa berbagi makanan, ritual dan cerita dan memperkenalkan generasi muda untuk praktek elemen. Kepala gembala mewariskan pengetahuan khusus mereka kepada generasi muda melalui kegiatan sehari-hari, memastikan kelangsungan praktik tersebut. |  | |
| Seni musik pembunyi terompet, teknik instrumental yang terkait dengan nyanyian, penguasaan napas, vibrato, resonansi tempat, dan keramahan Catatan Italia berbagi praktik ini dengan Belgium, NS Perancis dan Luksemburg. | 2020 | * seni Pertunjukan * praktik sosial, ritual, dan acara meriah | Seni musik membunyikan klakson, teknik instrumental yang terkait dengan nyanyian, penguasaan napas, vibrato, resonansi tempat, dan keramahan menyatukan teknik dan keterampilan yang dikerahkan oleh pendering bel untuk memainkan klakson. Keakuratan dan kualitas nada yang dihasilkan dipengaruhi oleh napas musisi dan teknik instrumental didasarkan pada penguasaan tubuh membunyikan bel. Timbre instrumen jelas dan menusuk, terutama di nada tinggi, dan rentang sonik instrumen didasarkan pada resonansi alami dengan nada yang kaya. Dari dua belas nada, tessituranya mengizinkan komposisi dengan melodi nyanyian, disertai dengan suara kedua dan diselaraskan dengan skor bass. Sebagai bagian integral dari seni terompet, bernyanyi memungkinkan musisi untuk mengembangkan kohesi dan keramahan. Dering terompet adalah seni performatif, terbuka untuk kreativitas musik dan dipraktekkan pada saat-saat perayaan. Dikumpulkan oleh ketertarikan mereka terhadap musik instrumental ini, para pendering datang dari semua latar belakang sosial budaya. Perpaduan sosial yang sangat hebat ini menjadi salah satu penanda praktik klakson saat ini. Pendidikan dalam praktiknya secara tradisional bersifat lisan dan imitatif. Namun, para bel jarang belajar sendiri: latihan musik sering diperoleh melalui "sekolah terompet". Musik terompet mempertahankan repertoar musik yang luas, hidup dan dinamis yang tidak pernah berhenti berkembang sejak abad ketujuh belas. Perasaan memiliki dan kesinambungan berasal dari interpretasi repertoar umum, sebagian diwarisi dari sejarah dan yang mendorong dialog antarbudaya dan internasional. |  |
| Seni manik-manik kaca Catatan Italia berbagi praktik ini dengan Perancis. | 2020 | * pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta * pengetahuan yang terkait dengan keahlian tradisional * tradisi dan ekspresi lisan | Seni manik-manik kaca terkait erat dengan kekayaan pengetahuan dan penguasaan material, kaca, dan elemen, api. Seni ini mencakup pengetahuan khusus dan pengetahuan bersama, mengacu pada proses dan alat tradisional tertentu dan mencakup tahapan yang berbeda. Di Italia, pengetahuan teknis yang terkait dengan manufaktur mengambil dua bentuk: 1) mutiara lume (obor) dan 2) mutiara da canna, dibuat dengan memotong, melembutkan dan memoles tongkat berlubang. Di Prancis, manik-manik kaca penuh dibuat dengan obor dan, dengan rotasi dan gravitasi dari kaca panas, mengambil bentuk bulat. Adapun mutiara berongga, mereka diproduksi baik pada mandrel atau dengan meniup ke tongkat berongga. Konstruksi murrine yang lebih kompleks, ditemukan di kedua negara bagian, melibatkan perakitan tongkat kaca multi-warna di sekitar inti. Manik-manik kemudian dihias dan digunakan dengan berbagai cara. Di kedua Negara Pihak, praktik tersebut ditransmisikan sebagian besar secara informal dalam lokakarya di mana peserta magang memperoleh pengetahuan terutama melalui pengamatan, eksperimen dan pengulangan gerak tubuh, di bawah pengawasan para pengrajin ahli. Transmisi juga dapat terjadi dalam kerangka pelajaran formal yang diberikan oleh instansi teknis. Hadiah yang terbuat dari manik-manik kaca menandai acara dan acara sosial tertentu. Sebuah vektor untuk mempromosikan kohesi sosial, praktik ini juga mempromosikan ketangkasan manual dan keahlian. Pemegang dan praktisi mengidentifikasi dengan identitas kolektif yang terdiri dari kenangan dan ruang bersama. |  |
Daftar Praktik Perlindungan Terbaik
Italia tidak memiliki praktik yang terdaftar dalam daftar praktik perlindungan terbaik.
Daftar cadangan darurat
Italia tidak memiliki praktik dalam daftar perlindungan darurat.
