Artikel ini mencantumkan praktik yang tercantum dalam Warisan budaya takbenda UNESCO di dalam Arab Saudi.
Memahami
Negara ini memiliki delapan praktik yang terdaftar di "daftar perwakilan warisan budaya takbenda Dari UNESCO.
Tidak ada latihan tambahan yang termasuk dalam "daftar praktik terbaik untuk menjaga budaya "Atau di"daftar cadangan darurat ».
Daftar
Daftar perwakilan
| Nyaman | Tahun | Domain | Keterangan | Menggambar |
|---|---|---|---|---|
| 2015 | * Tradisi dan ekspresi lisan * Praktik sosial, ritual, dan acara meriah * Pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta | Majlis, secara harfiah berarti "tempat duduk", adalah tempat di mana anggota masyarakat berkumpul untuk membahas peristiwa dan masalah lokal, bertukar berita, menerima tamu, bertemu orang, dan bersenang-senang. Majlis adalah tempat masyarakat berkumpul untuk memecahkan masalah, menyampaikan belasungkawa dan menyelenggarakan resepsi pernikahan. Biasanya sesuai dengan ruang besar yang ditutupi dengan karpet di lantai dan bantal yang diletakkan di dinding. Biasanya memiliki kompor atau api untuk membuat kopi dan minuman panas lainnya. Ruang Majlis terbuka untuk semua orang dan dapat dikunjungi oleh anggota keluarga, suku, dan penduduk di daerah terpencil yang sama dan lainnya. Para tetua masyarakat dianggap sebagai pengemban sejatinya, terutama mereka yang memiliki pengetahuan luas tentang alam, silsilah, dan sejarah kesukuan. Hakim dan syekh agama sangat penting dalam Majlis, karena mereka menengahi konflik dan memperjelas hak dan tanggung jawab politik, sosial dan agama. Wanita memiliki Majlis mereka sendiri, meskipun beberapa wanita terkemuka sering mengunjungi Majlis lain, terutama yang bersifat intelektual dan sastra. Ruang-ruang ini juga memainkan peran utama dalam transfer warisan lisan, seperti dongeng, lagu populer, dan puisi “nabati”. Karena ruang Majlis terbuka untuk semua kelompok umur, pengetahuan sebagian besar disampaikan secara informal ketika anak-anak menemani anggota masyarakat dalam kunjungan mereka. Dengan mengamati para tetua di Majlis, kaum muda mempelajari adat-istiadat dan etika komunitas mereka serta bagaimana berdialog, mendengarkan dan menghormati pendapat orang lain. |  | |
| Kopi Arab, simbol kedermawanan Catatan Arab Saudi membagikan praktik ini kepada Uni Emirat Arab, Oman dan Qatar. | 2015 | * Tradisi dan ekspresi lisan * Seni Drama * Praktik sosial, ritual, dan acara meriah * Pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta * Pengetahuan terkait dengan keahlian tradisional | Menyajikan kopi Arab merupakan aspek penting dari keramahan dalam masyarakat Arab yang dipandang sebagai simbol kedermawanan. Secara tradisional, kopi diseduh di depan para tamu. Ritual persiapan dimulai dengan pemilihan biji, yang ditempatkan di wajan besi datar dan dipanggang ringan di atas api kayu. Kacang panggang kemudian ditempatkan dalam mortar tembaga dan dihancurkan dengan alu tembaga. Kopi bubuk ditempatkan dalam teko kopi tembaga besar, di mana air dituangkan dan dibakar. Setelah kopi siap, kopi dituangkan ke dalam mesin pembuat kopi yang lebih kecil dan kemudian disajikan kepada para tamu dalam cangkir kecil. Tamu yang paling penting atau tertua dilayani terlebih dahulu. Gelas tamu hanya terisi seperempat, jadi bisa diisi ulang berkali-kali. Sudah menjadi kebiasaan bagi setiap tamu untuk minum setidaknya satu cangkir, tetapi tidak pernah lebih dari tiga. Itu disiapkan dan dinikmati oleh pria dan wanita dari semua lapisan masyarakat, terutama di rumah tangga. Para syekh dan kepala suku yang menyajikan kopi Arab di tempat nongkrong mereka, serta para tetua komunitas Badui, dan pemilik bisnis kopi, dipandang sebagai pemegang utama. Transmisi pengetahuan dan tradisi terkait kopi Arab terjadi dalam keluarga melalui observasi dan praktik. Anak muda juga menemani orang tua ke pasar untuk belajar memilih biji-bijian terbaik. |  |
| Alardah Alnajdiyah, tarian, kendang dan puisi dari Arab Saudi | 2015 | * Tradisi dan ekspresi lisan * Seni Drama * Praktik sosial, ritual, dan acara meriah * Pengetahuan terkait dengan keahlian tradisional | Alardah adalah pertunjukan tradisional yang menggabungkan tarian, perkusi, dan puisi yang dinyanyikan. Ini menandai awal dan akhir acara-acara khusus seperti hari raya keagamaan, pernikahan, kelahiran, upacara kelulusan, atau acara penting lokal atau nasional. Ini dianggap sebagai komponen mendasar dari ekspresi budaya masyarakat yang mempraktikkannya. Para pemain Alardah termasuk pemain perkusi, penari dan penyair. Orang-orang yang melakukan Alardah membawa pedang ringan dan berdiri bahu-membahu dalam dua baris saling berhadapan, menyisakan cukup ruang di antara mereka untuk para pemain drum. Seorang pemain yang mengenakan kostum lengkap membawa bendera. Seorang penyair melafalkan syair dengan lantang sehubungan dengan peristiwa yang dirayakan, yang diulangi oleh para peserta dengan menyanyikannya seperti antifon. Para pemain drum penari besar kemudian memukul pukulan berturut-turut, diikuti oleh drum yang lebih kecil. Saat bernyanyi, para pemain berayun berdampingan maju mundur dan mengangkat dan menurunkan pedang mereka ke atas dan ke bawah mengikuti irama drum dan syair. Di akhir puisi, para pria berkumpul di sekitar bendera. Pria dari segala usia, latar belakang sosial dan profesi dapat berpartisipasi. Wanita juga berpartisipasi dalam pembuatan kostum. Sambil memperkuat rasa saling menghormati, kinerja mengkonsolidasikan kohesi sosial. Pasukan dan warga, sekolah, komunitas dari provinsi dan daerah sekitarnya dipanggil untuk mengajar, menafsirkan, mempopulerkan dan menyebarkan Alardah. | |
| Almezmar, tarian tongkat dengan suara drum | 2016 | * Praktik sosial, ritual, dan acara meriah * Seni Drama * Pengetahuan terkait dengan keahlian tradisional * Tradisi dan ekspresi lisan | Almezmar adalah pertunjukan kelompok tradisional yang dilakukan oleh anggota komunitas Hijazi Arab Saudi pada acara-acara perayaan, seperti perayaan keluarga dan nasional, hari raya keagamaan atau acara publik. Di awal pertunjukan, 15 hingga 100 penari berbaju putih panjang berdiri dalam dua baris saling berhadapan. Saat genderang ditabuh, pemimpin setiap baris mulai bertepuk tangan, membawakan lagu-lagu yang berbicara tentang keberanian, kedermawanan, atau cinta. Baris pertama mengulangi lagu dengan ketukan tangan, diikuti oleh baris kedua dengan gema. Duet menari terjadi di tengah lingkaran, memutar tongkat mereka dengan gerakan cepat dan anggun, kadang-kadang di sekitar api atau benda. Wanita membantu membuat kostum dan terkadang bisa menari dan menyanyi di pesta pribadi; pengrajin lokal memproduksi drum dan tongkat. Tradisi ini diwariskan kepada generasi muda melalui pengamatan dan praktik, terutama oleh kelompok seniman dan pusat warisan. Almezmar adalah ekspresi budaya yang menandai identitas, menyatukan orang-orang dari beragam asal, menyediakan sumber hiburan dan berisi pengetahuan bersama yang merupakan bagian integral dari memori kolektif masyarakat. | |
| Falconry, warisan manusia yang hidup | 2016 | praktik sosial, ritual, dan acara perayaan | Falconry adalah kegiatan tradisional melestarikan dan melatih elang dan raptor lainnya untuk menangkap permainan di lingkungan alami mereka. Awalnya digunakan sebagai sarana untuk mendapatkan makanan, elang diidentifikasi hari ini dengan semangat persahabatan dan berbagi lebih dari sekedar subsisten. Hal ini terutama ditemukan di sepanjang rute dan koridor migrasi dan dipraktekkan oleh amatir dan profesional dari segala usia, pria dan wanita. Falconer mengembangkan hubungan yang kuat dan ikatan spiritual dengan burung mereka; keterlibatan yang kuat diperlukan untuk membiakkan, melatih, melatih, dan menerbangkan elang. Falconry diturunkan sebagai tradisi budaya melalui berbagai cara seperti pendampingan, pembelajaran dalam keluarga, atau pelatihan yang lebih formal di klub. Di negara-negara panas, elang membawa anak-anak mereka ke padang pasir dan mengajari mereka cara mengendalikan burung dan membangun hubungan saling percaya dengannya. Meskipun elang berasal dari berbagai latar belakang, mereka memiliki nilai, tradisi, dan praktik yang sama termasuk metode pelatihan burung dan cara merawatnya, peralatan yang digunakan, dan ikatan emosional antara elang dan burung. Falconry adalah fondasi dari warisan budaya yang lebih besar, yang meliputi kostum tradisional, makanan, lagu, musik, puisi, dan tarian, semua kebiasaan yang dipelihara oleh komunitas dan klub yang mempraktikkannya. |  |
| Al-Qatt Al-Asiri, hiasan dinding tradisional oleh wanita Asir | 2017 | * Pengetahuan terkait dengan keahlian tradisional * Pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta | Al-Qatt Al-Asiri, hiasan dinding tradisional yang dibuat oleh perempuan, adalah bentuk seni leluhur yang diakui sebagai bagian penting dari identitas wilayah Asir. Ini adalah bentuk seni spontan, yang dipraktikkan sebagian besar oleh perempuan di masyarakat, untuk menghias dinding rumah, terutama di ruang resepsi untuk menghormati tamu. Nyonya rumah mengundang wanita di sekitarnya, dari semua generasi, untuk membantu menghias dinding. Begitulah pengetahuan diturunkan dari generasi ke generasi. Pola yang terdiri dari bentuk geometris dan simbol digambar pada latar belakang gipsum putih. Setelah dilestarikan oleh wanita, seni ini sekarang juga dipraktikkan oleh seniman, desainer, dekorator interior, dan arsitek pria dan wanita, terutama pada permukaan lainnya. Kesenian ini mempererat ikatan sosial dan solidaritas antar anggota masyarakat. Ini juga memiliki efek terapeutik pada praktisinya. Penggunaan seni ini di sebagian besar rumah memastikan kelangsungannya di masyarakat. Beberapa orang telah membuat galeri seni lokal individu di rumah mereka untuk melindungi elemen tersebut. Pengamatan dan praktik adalah cara utama untuk mewariskan elemen dari generasi ke generasi. Perusahaan, LSM, dan individu semuanya memainkan peran kunci dalam menjaga, mempromosikan, dan mentransmisikan pengetahuan dan keterampilan terkait. | |
| Pengetahuan, pengetahuan, tradisi, dan praktik yang terkait dengan kurma | 2019 | * Seni Drama * pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta * praktik sosial, ritual, dan acara meriah * pengetahuan yang terkait dengan keahlian tradisional * tradisi dan ekspresi lisan | Kurma telah dikaitkan dengan populasi negara-negara yang tunduk selama berabad-abad, sebagai bahan penting untuk beberapa bentuk keahlian, beberapa perdagangan dan beberapa tradisi, adat istiadat dan praktik sosial budaya, tetapi juga sebagai sumber makanan yang penting. Kurma merupakan tanaman yang selalu hijau khas daerah kering karena akarnya dapat menembus jauh ke dalam tanah untuk menyerap kelembapan. Pembawa unsur dan praktisi termasuk pemilik perkebunan kurma; petani yang menanam, memelihara dan mengairi pohon; pengrajin yang membuat produk tradisional menggunakan berbagai bagian pohon palem; vendor tanggal; dan pencipta dan seniman yang membacakan cerita rakyat dan puisi. Pengetahuan, keterampilan, tradisi, dan praktik yang terkait dengan pohon kurma telah memainkan peran penting dalam memperkuat hubungan antara penduduk negara-negara Arab yang bersangkutan dan tanah mereka, karena pohon ini telah membantu mereka mengatasi kesulitan khusus di lingkungan gurun. . Hubungan historis kawasan dengan elemen tersebut telah memunculkan warisan budaya yang kaya yang menyatukan praktik, pengetahuan, dan keterampilan yang masih digunakan hingga saat ini. Perkembangan elemen selama berabad-abad dan relevansi budayanya menjelaskan sejauh mana komunitas lokal berkomitmen untuk pelestariannya. Untuk melakukan ini, mereka berpartisipasi dalam berbagai tindakan yang melibatkan pohon kurma, mengatur banyak ritual meriah dan melestarikan tradisi dan kebiasaan yang terkait dengan elemen tersebut. |  |
| Tenun tradisional Al Sadu Catatan Arab Saudi berbagi praktik ini dengan Kuwait. | 2020 | * Pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta * Pengetahuan terkait dengan keahlian tradisional | Tenun tradisional Al Sadu adalah kain tenun tradisional yang dibuat oleh wanita Badui: dalam bahasa Arab, kata "Al Sadu" mengacu pada tenun yang dilakukan dalam arah horizontal. Ini adalah tenunan polos dengan efek lusi yang dibuat pada alat tenun yang diletakkan di lantai. Kain yang dihasilkan adalah kain yang rapat, kuat dan tahan lama, dan penenun menggunakan serat alami yang mereka temukan di lingkungan mereka. Pola-pola kain Badui mencerminkan lingkungan gurun dalam bentuk yang sederhana dan murni, dengan mengasosiasikan bentuk-bentuk geometris yang mengikuti satu sama lain dalam irama yang berirama dan simetris. Para penenun juga menggunakan warna-warna cerah, seperti nuansa merah dan oranye, untuk mencerahkan lingkungan tempat tinggal mereka. Keindahan setiap objek tenun didasarkan pada kualitas pemintalan dan penenunan, serta keahlian penenun: semakin halus benang, semakin jelas dan halus struktur dan polanya. Pemilik utama tenun Al Sadu adalah para penenun ulung, wanita Badui yang lebih tua. Mereka memainkan peran penting dalam transmisi pengetahuan kepada praktisi elemen lainnya, paling sering di dalam rumah tangga. Selain itu, asosiasi dan organisasi pendidikan berkontribusi pada transmisi pengetahuan ini dan pengetahuan ini melalui kursus atau lokakarya. Saat ini, menenun menjadi hobi atau sumber penghasilan bagi para pengusung dan praktisi. Benda-benda tenun itu menjadi saksi betapa pentingnya peran perempuan dalam masyarakat Badui. Saat ini, tenun Al Sadu kurang mengacu pada objek fungsional daripada kendaraan tradisi dan budaya yang mengakar. | |
Daftar Praktik Perlindungan Terbaik
Arab Saudi tidak memiliki praktik dalam Daftar Praktik Perlindungan Terbaik.
Daftar cadangan darurat
Arab Saudi tidak memiliki praktik di Daftar Pengamanan Darurat.
