Artikel ini mencantumkan praktik yang tercantum dalam Warisan budaya takbenda UNESCO di dalam Swiss.
Memahami
Swiss adalah Negara Pihak pada Konvensi Warisan Budaya Takbenda yang telah diratifikasi pada .
Negara ini memiliki tujuh praktik yang terdaftar di "daftar perwakilan warisan budaya takbenda Dari UNESCO. Tiga termasuk dalam domain "praktik sosial, ritual, dan acara meriah"; satu adalah bagian dari bidang "pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta"; dua di bidang "pengetahuan terkait kerajinan tradisional" dan satu di "daftar praktik terbaik untuk menjaga budaya ».
Tidak ada latihan lain yang diulang pada "daftar cadangan darurat ».
Daftar
Daftar perwakilan
| Nyaman | Tahun | Domain | Keterangan | Menggambar |
|---|---|---|---|---|
| 1 Festival Petani Anggur Vevey | 2016 | praktik sosial, ritual, dan acara perayaan | Di Vevey, Swiss, ada tradisi yang merayakan karya pembuat anggur komunitas dan melibatkan tidak hanya profesional tetapi juga anggota masyarakat umum dan seniman lokal. Awalnya parade sederhana, Fête des Vignerons sekarang memiliki 15 pertunjukan selama tiga minggu dan lebih dari 5.000 ekstra. Diselenggarakan setiap dua puluh tahun, setiap festival didasarkan pada rekreasi tema tradisional seperti pekerjaan tanah dan tanaman merambat, siklus musim dan persaudaraan. Prosesi berlangsung sepanjang durasi festival, serta upacara penghargaan kepada para penanam anggur terbaik. Festival ini juga menampilkan musik dan lagu, seperti Ranz des vaches (lagu tradisional penggembala alpine), dan prosesi ke kota terdekat La Tour-de-Peilz. Anda juga dapat bertemu dengan figuran dan marmoset yang disamarkan (patung kayu yang ditempelkan pada tongkat). Fête des Vignerons pada dasarnya didasarkan pada karya sukarelawan, yang mempersiapkannya selama beberapa tahun. Transmisi terjadi melalui keluarga dan asosiasi nirlaba Confrérie des Vignerons de Vevey, yang mengoordinasikan festival dan yang anggotanya berasal dari masyarakat umum. Tradisi ini mendorong semangat komunitas, berkontribusi pada kehidupan artistik dan memberikan rasa kesinambungan budaya, sambil merangsang pengetahuan pengrajin anggur. |  |
| 2 | 2017 | praktik sosial, ritual, dan acara perayaan | Karnaval Basel dimulai pada hari Senin setelah Rabu Abu dan berlangsung tepat 72 jam. Ini adalah karnaval terbesar di Swiss. Dua prosesi, pada hari Senin dan Rabu, menyatukan 11.000 pengendara karnaval berkostum dalam parade yang terdiri dari kelompok-kelompok seruling dan drum, kendaraan hias dan kereta. Selasa adalah hari yang didedikasikan untuk anak-anak, dengan konser dan pameran lentera. Acara lain juga memeriahkan pesta tersebut. Karnaval tampak seperti ulasan satir raksasa di mana semua sarana visual dan retoris digunakan untuk mencela kekurangan dan kesalahan. Sekitar 20.000 orang dari segala usia, status sosial, asal dan keyakinan politik berpartisipasi aktif dalam festival, yang menarik hampir 200.000 pengunjung dari Swiss dan luar negeri. Pembawa dan praktisi diorganisasikan ke dalam asosiasi dari berbagai jenis, terdiri dari pria dan wanita secara setara. Karnaval berkontribusi pada kohesi sosial, mempromosikan toleransi melalui kritik sosial dan berkontribusi pada pelestarian dialek lokal. Penularan terjadi secara informal dalam keluarga yang telah berpartisipasi di dalamnya selama beberapa generasi. Cliques juga memainkan peran penting dalam hal ini. Beberapa dari mereka memiliki bagian yang didedikasikan untuk generasi berikutnya. Beberapa acara pra-karnaval menandai tahun dan memungkinkan elemen tersebut ditransmisikan di luar karnaval. Berkat tindakan pengamanan yang diambil oleh masyarakat selama beberapa dekade terakhir dan dukungan terus-menerus dari pihak berwenang, karnaval telah diselamatkan. |  |
| Manajemen bahaya longsoran salju Catatan Swiss membagikan praktik ini denganAustria. | 2018 | pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta | Mengelola bahaya longsoran telah membentuk identitas populasi pegunungan Alpen yang menghadapi ancaman longsoran salju setiap musim dingin bagi penduduk, wisatawan, komunikasi, dan infrastruktur vital lainnya. Karena pegunungan Alpen padat penduduk, fenomena longsoran salju menjadi perhatian utama dan tanggung jawab kolektif masyarakat. Selama berabad-abad, penduduk dan penghuni gunung telah mengembangkan pengetahuan empiris lokal, manajemen risiko dan strategi penghindaran serta praktik budaya untuk menjaga dari bahaya longsoran salju. Saat ini, alat-alat modern seperti alat ukur dan pemetaan risiko melengkapi pengetahuan tradisional yang terus dikembangkan dan diadaptasi oleh pemegangnya di lapangan. Elemen ini berakar pada budaya masyarakat sehari-hari dan menggarisbawahi pentingnya solidaritas di saat krisis. Penilaian risiko longsoran memerlukan pengetahuan menyeluruh tentang alam, terutama medan, salju, kondisi cuaca, dan longsoran masa lalu. Sementara pengetahuan ini sebelumnya ditransmisikan secara lisan, sekarang merupakan hasil dari proses dinamis yang menggabungkan pengetahuan empiris dan pengalaman praktis: transfer pengetahuan terjadi dari sains ke praktik dan dari lapangan ke penelitian. Berbagai kegiatan pelatihan ditawarkan, dan mereka yang tertarik memiliki akses ke berbagai sumber informasi seperti buletin longsoran salju, media, lembar contekan, situs web, manual, dan pameran. |  |
| Seni konstruksi batu kering: pengetahuan dan teknik | 2018 | pengetahuan yang berhubungan dengan kerajinan tradisional | Seni konstruksi batu kering adalah keterampilan yang terkait dengan membangun struktur batu dengan menumpuk batu di atas satu sama lain tanpa menggunakan bahan lain, kecuali kadang-kadang tanah kering. Struktur batu kering ditemukan di sebagian besar daerah pedesaan - kebanyakan di medan kasar - baik di dalam maupun di luar ruang berpenghuni. Namun, mereka tidak absen dari perkotaan. Stabilitas struktur dipastikan dengan pilihan dan penempatan batu yang cermat. Struktur batu kering telah membentuk banyak dan beragam lanskap, memungkinkan pengembangan berbagai jenis habitat, pertanian, dan peternakan. Struktur ini menjadi saksi metode dan praktik yang digunakan oleh penduduk dari zaman prasejarah hingga zaman modern untuk mengatur tempat tinggal dan ruang kerja mereka dengan mengoptimalkan sumber daya alam dan manusia setempat. Mereka memainkan peran penting dalam mencegah tanah longsor, banjir dan longsor, memerangi erosi tanah dan penggurunan, meningkatkan keanekaragaman hayati dan menciptakan kondisi iklim mikro yang sesuai untuk pertanian. Pembawa dan praktisi adalah masyarakat pedesaan yang unsurnya mengakar kuat, serta para profesional di bidang konstruksi. Struktur batu kering selalu dibuat selaras sempurna dengan lingkungan dan tekniknya mewakili hubungan yang harmonis antara manusia dan alam. Praktek ini terutama ditransmisikan melalui aplikasi praktis yang disesuaikan dengan kondisi spesifik setiap tempat. |  |
| Pendakian gunung | 2019 | Mountaineering adalah seni mendaki puncak dan dinding di pegunungan tinggi, di semua musim, di medan berbatu atau glasial. Ini membutuhkan kapasitas fisik, teknis dan intelektual dan dipraktekkan menggunakan teknik yang disesuaikan, peralatan dan alat yang sangat spesifik seperti kapak es dan crampon. Ini adalah praktik fisik tradisional yang dicirikan oleh budaya bersama, menyatukan pengetahuan tentang lingkungan pegunungan yang tinggi, sejarah praktik dan nilai-nilai yang terkait dengannya, dan pengetahuan khusus. . Pendakian gunung juga membutuhkan pengetahuan tentang lingkungan, perubahan kondisi iklim dan bahaya alam. Hal ini juga didasarkan pada referensi estetika, para pendaki yang melekat pada keanggunan gerakan dalam pendakian, kontemplasi lanskap dan persekutuan dengan lingkungan alam yang dilintasi. Latihan ini juga memobilisasi prinsip-prinsip etika berdasarkan komitmen masing-masing individu, khususnya untuk tidak meninggalkan jejak perjalanannya dan untuk membantu praktisi lain. Semangat tim, yang dilambangkan dengan pesta tali, adalah elemen penting lainnya dalam mentalitas pendaki gunung. Sebagian besar anggota komunitas tergabung dalam klub alpine, yang menyebarkan praktik alpine di seluruh dunia. Klub-klub ini mengatur acara kelompok, memberikan informasi praktis dan berkontribusi pada berbagai publikasi. Oleh karena itu, mereka adalah vektor dari budaya pendakian gunung. Sejak XXe abad, klub pegunungan dari tiga negara memupuk ikatan persahabatan dengan sering mengorganisir pertemuan bilateral atau trilateral di berbagai tingkatan. |  | |
| 3 Prosesi Pekan Suci di Mendrisio | 2019 | praktik sosial, ritual, dan acara perayaan | Prosesi Pekan Suci berlangsung di kota bersejarah Mendrisio pada malam Kamis Agung dan Jumat Agung dan menarik lebih dari 10.000 penonton. Pada kesempatan ini, lampu kota dimatikan dan jalan-jalan hanya diterangi oleh cahaya "transparansi", lukisan tembus cahaya yang dipasang pada bingkai kayu dan diterangi dari dalam, yang dibuat dengan tangan, menggunakan teknik melukis tertentu yang berasal dari akhir tahun. abad ke-18. Hari ini, 260 transparansi menggambarkan adegan dan simbol alkitabiah. Selama prosesi Kamis, sekitar 270 ekstra melakukan Sengsara Kristus dan Jalan Salib. Suara terompet dan drum mengatur langkah dan memenuhi jalan-jalan dengan suasana kontemplatif. Prosesi Jumat Agung lebih ketat: ratusan anak-anak dan orang dewasa berparade membawa lebih dari 500 benda upacara, termasuk 320 lentera yang melambangkan simbol sengsara Kristus. Koreografi dan skenografi prosesi membangun suasana kontemplatif dan transparansi mempromosikan keahlian lokal. Ratusan pria dan wanita menyelenggarakan acara tersebut secara sukarela dan sebagian besar penduduk mendukung latihan tersebut dengan menghadiri prosesi. NS Fondazione Processioni Storiche di Mendrisio mempersiapkan dan menyelenggarakan prosesi dengan partisipasi luas masyarakat dan memastikan transmisi pengetahuan terkait oleh anggotanya, antara lain. |  |
| Keahlian dalam pembuatan jam tangan dan teknik mesin Catatan Swiss membagikan praktik ini dengan Perancis. | 2020 | pengetahuan yang berhubungan dengan kerajinan tradisional | Di persimpangan ilmu pengetahuan, seni dan teknik, pengetahuan dalam mekanika pembuatan jam dan seni mekanik memungkinkan untuk menciptakan objek horologis yang dimaksudkan untuk mengukur dan menunjukkan waktu (jam tangan, jam, jam dan kronometer), robot seni dan android mekanik, patung dan lukisan animasi, kotak musik dan burung penyanyi. Objek teknis dan artistik ini termasuk perangkat mekanis untuk menghasilkan gerakan atau memancarkan suara. Jika mekanisme umumnya tersembunyi, mereka juga dapat terlihat, dan ini berkontribusi pada dimensi puitis dan emosional dari objek-objek ini. Jura Arc adalah wilayah di mana keahlian tetap hidup, berkat kehadiran pengrajin dan perusahaan berkualifikasi tinggi yang berkontribusi pada promosi pengetahuan, serta pembentukan tawaran pelatihan yang komprehensif. Secara historis, seluruh keluarga melakukan praktik ini, mengembangkan metode pembelajaran tetapi juga aliansi profesional dan keluarga. Pembelajaran keterampilan biasanya dimulai di sekolah pelatihan. Saat ini, blog, forum, tutorial online, dan proyek kolaboratif terbuka memungkinkan para praktisi untuk berbagi keahlian mereka. Keterampilan ini memiliki fungsi ekonomi, tetapi juga telah membentuk arsitektur, perencanaan kota, dan realitas sosial sehari-hari di wilayah yang bersangkutan. Latihan ini menyampaikan banyak nilai seperti rasa untuk menyelesaikan pekerjaan dengan baik, ketepatan waktu, ketekunan, kreativitas, ketangkasan, dan kesabaran. Selain itu, pencarian tak terbatas untuk presisi dan aspek tak berwujud dari pengukuran waktu memberikan praktik ini dimensi filosofis yang kuat. | _169.JPG/150px-Jhurasa_Kampara_Muzeo_(horloghista_ilaro)_169.JPG) |
Daftar Praktik Perlindungan Terbaik
| Nyaman | Tahun | Domain | Keterangan | Menggambar |
|---|---|---|---|---|
| Teknik kerajinan dan praktik adat bengkel katedral, atau Bauhutten, di Eropa, pengetahuan, transmisi, pengembangan pengetahuan, inovasi | 2020 | * Pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta * Praktik sosial, ritual, dan acara meriah * Pengetahuan terkait dengan keahlian tradisional | Operasi di bengkel, atau Bauhüttenwesen, muncul pada Abad Pertengahan di lokasi pembangunan katedral Eropa. Hari ini seperti dulu, lokakarya ini menyambut perdagangan yang berbeda yang bekerja dalam kolaborasi erat. Dalam bahasa Jerman, istilah Bauhuttenwesenwe mengacu di satu sisi pada organisasi jaringan bengkel yang bekerja dalam konstruksi atau restorasi gedung, dan di sisi lain ke bengkel itu sendiri, sebagai tempat kerja. Sejak akhir Abad Pertengahan, lokakarya-lokakarya ini telah membentuk jaringan supra-regional yang melampaui batas-batas negara. Lokakarya ini menjaga adat dan ritual tradisional yang terkait dengan profesi yang berbeda, serta kekayaan pengetahuan yang diturunkan dari generasi ke generasi, baik secara lisan maupun tertulis. Dihadapkan dengan kekurangan progresif keterampilan teknis dan peningkatan mekanisasi yang terkait dengan kebijakan optimalisasi biaya, bengkel yang dibuat atau didirikan kembali pada abad kesembilan belas dan kedua puluh telah menjadi lembaga yang didedikasikan untuk pelestarian, transmisi dan pengembangan teknik dan pengetahuan tradisional. . Komitmen mereka untuk menjaga dan mempromosikan warisan hidup, yang tercermin dalam peningkatan kesadaran, langkah-langkah informasi dan komunikasi dan dalam kerjasama yang erat dengan aktor dari dunia politik, Gereja, dan konservasi monumen. , bisnis dan penelitian, dapat dilihat sebagai contoh untuk diadaptasi dan diimplementasikan dalam konteks lain di seluruh dunia. Lokakarya, dengan organisasi mereka dan sistem pelatihan mereka untuk praktik di tempat, juga dapat berfungsi sebagai model untuk semua jenis bangunan yang akan dibangun dan dipelihara. |  |
Daftar cadangan darurat
Swiss tidak memiliki praktik apa pun yang termasuk dalam daftar.
