Kekristenan sebagai pandangan dunia religius
Saat ini lebih dari 2,2 miliar orang di seluruh dunia menganut agama Kristen. Kebanyakan mengaku iman katolik, banyak yang beragama Kristen Protestan atau ortodoks. Tentang setiap orang ketiga memeluk agama Kristen, secara numerik itu adalah yang terkuat dari agama-agama dunia. Pendiri agama adalah Yesus dari Nazaret, yang kehidupan dan pekerjaannya didasarkan pada Kekristenan. Yesus Kristus diutus ke dunia sebagai Anak Allah untuk menebus umat manusia dari dosa melalui kematian-Nya di kayu salib. Kekristenan dengan demikian dianggap sebagai satu Agama keselamatan. Itu juga dianggap considered agama wahyukarena Allah, melalui Kristus, menyatakan kepada manusia bagaimana mencapai hidup yang kekal. Menurut pemahaman diri orang Kristen, Yesus adalah Anak dari Tuhan Yang Esa dan Dia memberi perintah kepada murid-muridnya untuk membaptis semua orang. Jadi Kekristenan adalah satu monoteistik dan dakwah Agama.
Etika dari agama Yahudi didasarkan pada 10 perintah yang diterima Musa di Gunung Sinai. Seiring waktu, agama Yahudi berkembang menjadi struktur kompleks dari 613 perintah dan larangan yang sulit dipahami oleh orang biasa. Dari prinsip sederhana Mata ganti mata, gigi ganti gigi sebuah peraturan yang dibuat dengan tepat dikembangkan, yang alih-alih balas dendam menuntut pendekatan yang berbeda. Orang-orang Yahudi juga tahu perintah untuk mengasihi sesama (Lev 19,18 ). Namun, Yesus mengutamakan perintah ini (Mk 12,29–32 ). Dengan pandangannya bahwa manusia diukur dari perilakunya terhadap sesama manusia dan bahwa cinta lebih diutamakan daripada kekerasan, bahwa semua orang sama di hadapan Tuhan, dia memberikan harapan baru terutama yang tertindas secara sosial.
Bahkan jika banyak aliran dan perpecahan telah berkembang dari satu gereja mula-mula selama berabad-abad, mereka semua memiliki kesamaan kepercayaan pada satu Tuhan Pencipta, yang menciptakan dunia dari ketiadaan, yang muncul dalam bentuk Bapa, Anak dan Roh Kudus. Dia mengutus Putra-Nya ke dunia karena kasih kepada manusia, untuk menebus mereka dari dosa dan untuk memungkinkan mereka menikmati hidup yang kekal.
Latar Belakang
kehidupan yesus
Menurut pengetahuan hari ini, Yesus lahir di Betlehem pada tahun 4 SM, dimana tanggal lahir pada waktu Natal sekitar tanggal 25 Desember tidak dijamin secara pasti. Dia tumbuh bersama ibunya Maria dan ayahnya Josef di Nazaret di Galilea. Dari masa kecil dan remajanya hampir tidak ada laporan yang bertahan. Pada usia sekitar tiga puluh ia muncul sebagai pengkhotbah, ia menyembuhkan orang sakit, membahas Kitab Suci di sinagoga, dan dirinya sendiri disebut sebagai rabi. Dalam situasi sejarah, banyak orang Yahudi berharap bahwa kekuasaan Romawi akan disingkirkan, sehingga Yesus mendapat panggilan untuk memperjuangkan kekuasaan kerajaan. Dia pergi ke sesaat sebelum hari raya Paskah di tahun 30 Yerusalem, ditangkap di sana, didakwa dengan pengkhianatan tingkat tinggi dan dijatuhi hukuman mati di kayu salib oleh gubernur Romawi saat itu Pontius Pilatus. Pada hari ketiga setelah kematiannya, dia menunjukkan dirinya kepada beberapa muridnya, dan menurut tradisi, dia naik ke surga pada hari ke-40.
Awal dari gereja mula-mula
Dengan kepercayaan pada kebangkitan, Kekristenan tidak dapat lagi dianggap sebagai arus agama Yahudi berlaku. Ketika di tahun 70 Yerusalem dihancurkan oleh Romawi, beberapa komunitas Kristen awal telah terbentuk. Tetapi ada juga perselisihan awal dalam doktrin baru, misalnya pertanyaan apakah seorang non-Yahudi harus terlebih dahulu menerima iman Yahudi sebelum pembaptisan. Orang-orang penting di masa-masa awal itu adalah para rasul Petrusyang ditunjuk Yesus sebagai penggantinya dan yang dianggap sebagai Paus pertama dan Paulusyang, sebagai seorang Romawi, adalah seorang penganiaya yang bersemangat dari gereja muda dan, setelah pertobatannya, menjadi seorang pendukung yang gigih dari doktrin baru.
Dalam beberapa tahun pertama, simbol agama baru adalah ikan, nama Yunani digunakan sebagai singkatan untuk Yesus Kristus, Anak Allah, Juru Selamat. Salib adalah simbol eksekusi seorang penjahat dan mungkin akan disalahpahami di dunia Romawi. Hingga tahun 313, masa penganiayaan terhadap orang Kristen berganti dengan toleransi kritis, kemudian Kaisar Konstantinus menjamin kebebasan beragama di seluruh Kekaisaran Romawi.
Divisi pertama
Yang pertama sudah di 325 di bawah Kaisar Constantine Dewan berkumpul di Nicea untuk mencegah perpecahan yang mengancam di gereja muda. Alasannya adalah perbedaan pandangan tentang keilahian Yesus Kristus. Tanggal Paskah ditetapkan dalam dewan. Tetapi seseorang juga menulis dalam kredo bahwa Tuhan ada di Trinitas ada, yaitu dalam kesatuan Bapa, Anak dan Roh Kudus. Dalam dewan-dewan berikutnya, beberapa cabang Gereja terpecah, jadi so gereja oriental kuno Kristen Suriah Timur, Koptik, Armenia dan Ethiopia.
Perpisahan di Abad Pertengahan
Perkembangan politik Eropa juga tidak berhenti di Gereja. Kekaisaran Romawi Barat telah runtuh. Ada perbedaan keyakinan antara Paus di Roma dan Patriark Konstantinopel, mungkin juga karena alasan politik. Pada 1054 ada istirahat terakhir, perpecahan oriental. Gereja-Gereja Timur menyebut diri mereka sebagai ortodoks, sangat ortodoks. Juga di dalam Gereja Barat Latin sekali lagi ada pemisahan singkat, bahwa perpecahan barat dengan paus keduanya di Roma serta di Avignon.
reformasi
Pada awal zaman modern ada pemisahan berulang dari gereja. Dipukul pada tahun 1517 Martin Luther tesisnya di pintu gereja di Wittenberg dan memulai Reformasi. Pembaru lainnya adalah Calvin dan Zwingli di in Swiss, di Perancis ada gerakan Huguenot. Pemisahan Gereja Anglikan, di sisi lain, memiliki alasan lain. Uskup mereka menolak keutamaan Paus pada tahun 1529.
font
Kekristenan adalah satu Buku agama. Tulisan-tulisannya dirangkum dalam sebuah kanon yang mengikat. Namun, ada perbedaan antara berbagai agama.
Alkitab (Kitab Suci)
Ditulis oleh orang-orang dan dihormati sebagai Firman Tuhan, Alkitab adalah kumpulan tulisan suci yang ditulis di era yang berbeda dan dalam bahasa yang berbeda. Penciptaan masing-masing kitab suci berlangsung hingga sekitar tahun 130 M.
Perjanjian Lama
Perjanjian Lama sesuai dengan itu Tanakh Yudaisme, tetapi volume dan urutan bukunya tidak sama. Namun, itu adalah firman Tuhan yang sah, khususnya Sepuluh Perintah.
Perjanjian Baru
Perjanjian Baru mencakup empat Injil. Injil Matius, Markus dan Lukas ditulis dari tahun 50 M, Injil Yohanes ditulis sekitar tahun 70 M. tersusun. Itu juga bagian dari Perjanjian Baru Kisah Para Rasul dan Wahyu dari Yohanes the. Font lainnya adalah Surat Para Rasul serta Paulus.
font lainnya
Pada masa Gereja awal, selain tulisan-tulisan Perjanjian Baru, karya-karya lain diciptakan yang tidak diperhitungkan ketika menentukan kanon, baik karena ketidaktahuan atau karena isinya terlalu berbeda. Ini termasuk Tulisan yg diragukan pengarangnya. Perjanjian Baru ditulis dalam bahasa Yunani, jadi tidak semua orang bisa membacanya. Itu telah diterjemahkan dan dikomentari oleh bapak gereja. Milik mereka Jerome, Paus Leo yang Agung atau Thomas Aquinas. Tulisan-tulisan Anda memiliki pengaruh yang menentukan pada perkembangan Kekristenan, tetapi bukan bagian dari Alkitab.
Untuk gereja Protestan hanya Kitab Suci yang sah, untuk agama lain seperti Gereja Katolik Roma juga masih berlaku dogma mengikat.
Bangunan
Gereja
Sebutan gereja cara milik Tuhan, jadi rumah Tuhan. Mereka memiliki nama yang berbeda tergantung pada desain atau artinya.
Dalam hukum kanonik, sebuah bangunan adalah gereja segera setelah ditahbiskan (penahbisan gereja = pentahbisan), dan Melayani pertemuan rutin anggota komunitas Kristen. Artinya: gereja biasanya memiliki hak paroki dengan paroki tetap dan pendeta yang ditugaskan (= paroki). Dalam kasus khusus, yang tidak lagi jarang terjadi, ada jabatan pendeta yang kosong karena kekurangan imam.
- Itu Gereja Paroki (Parochialkirche) adalah gereja induk dari sebuah paroki (Parochie).
- Katedral mengacu pada kata cathedra (Yunani untuk kursi), berarti keuskupan. Penggunaan istilah "ecclesia cathedralis" pertama kali didokumentasikan di Konsili Tarragona pada tahun 516. Katedral yang terkenal adalah Notre Dame di Paris, Katedral Chartres, itu Katedral Arktik di Troms, itu Katedral St Hedwig di Berlin dan Katedral Ss. Trinitas di Dresden
- Dom: istilah itu berasal dari Domus Dei dan artinya rumah tuhan. Istilah katedral untuk bangunan gereja hanya digunakan di daerah berbahasa Jerman, jika tidak, orang berbicara tentang katedral. Dalam hukum kanon Katolik, katedral selalu menjadi tempat ibadah utama dalam keuskupan. Gereja katedral penting ada di Koln, di Mainzo, di Speyer, Wurzburg dan Aachen. Di wilayah bahasa non-Jerman, kata ini juga digunakan untuk Basilika Santo Petrus di Roma, katedral di Florence dan katedral di Pisa bekas.
- basilika: arti nama Aula Raja. Dalam hukum kanon Katolik, nama basilika adalah gelar kehormatan yang diberikan kepada bangunan oleh Paus:
- Judul Basilika Maior memimpin empat basilika patriarki Vatikan (San Pietro / Basilika Santo Petrus, San Giovanni di Laterano, Santa Maria Maggiore dan San Paulo fuori le Mure), serta gereja-gereja Roma San Lorenzo fuori le Mura, San Sebastiano ad Catacumbas dan Santa Croce di Gerusalemme.
- Judul basilika kecil juga diberikan kepada gereja-gereja penting di luar Roma, misalnya kepada Basilika St. Anne di Altoetting, itu Katedral Bamberg, itu Katedral cacing dan ke Katedral Speyer.
- Basilika terkenal di luar Jerman adalah Basilique du Sacre-Coeur de Montmartre di Paris dan Nueva Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe di kota Meksiko dan San Zeno di Verona.
- muenster: Nama ini berasal dari kata Latin biara, sebagai biara. Sebagai gereja perguruan tinggi, pendeta sering menjadi anggota biara, tetapi mereka juga bisa menjadi gereja paroki besar. Itu untuk dinamai Ulm Menteri di Ulm, itu Menteri Freiburg di Freiburg di Breisgau, tetapi juga Biara Westminster di London.
Gereja-gereja pertama awalnya menyerupai rumah bangsawan besar, jenis basilika muncul, kemudian dilengkapi dengan kubah silang. Mereka sebagian besar berorientasi dari barat ke timur, pintu masuk utama di barat, tempat suci di timur. Seringkali ada galeri di atas pintu masuk utama dengan organ, yang musiknya digunakan untuk mengiringi nyanyian liturgi. Di tengah interior ada mimbar yang ditinggikan dari mana khotbah diadakan selama kebaktian. Sebuah kolam pembaptisan sangat diperlukan, kadang-kadang juga tempat pembaptisan, yang juga disebut Baptisterium dapat berdiri di luar gereja. Setidaknya satu menara lonceng biasanya milik gereja-gereja Kristen; itu juga dapat digunakan sebagai Campanile berdiri secara terpisah.
Desainnya sering memungkinkan penarikan kesimpulan tentang waktu asal atau denominasi. Gereja-gereja dengan lukisan-lukisan yang dihias dengan mewah adalah hal yang umum di Baroque dan Rococo, lebih-lebih di Gereja Katolik daripada di Gereja Protestan, yang seringkali tampak cukup tenang. Bangku berlutut dan bejana untuk air suci juga mengacu pada tempat ibadat Katolik.
Bangunan gereja Ortodoks sering menonjol karena banyak kubahnya. Tempat kudus adalah melalui dengan Ikon menghiasi dinding terputus. Juga, biasanya tidak ada kursi atau bangku berlutut. Organ juga hilang di gereja-gereja Ortodoks, nyanyian liturgi umumnya tanpa iringan instrumental. Gereja Ortodoks yang terkenal adalah mereka Katedral St. Basil di Moskow dan Katedral Alexander Nevsky di Sofia.
Biara
Orang-orang tinggal di biara untuk fokus pada kehidupan keagamaan mereka. Dengan demikian, biara Kristen biasanya mencakup seluruh rangkaian bangunan yang dapat dibedakan menurut fungsinya sebagai bangunan tempat tinggal, bangunan pertanian, dan bangunan suci. Sebuah biara melekat pada gereja biara. Di tengah halaman biasanya ada air mancur. Dari biara Anda bisa sampai ke bangunan tempat tinggal, juga sebagai Konvensi ditunjuk. Ruang yang penting adalah Bab Rumah, ruang pertemuan. Ini kamar lain ruang makan atau ruang makan dan itu Asrama, asrama. Sel biara individu tidak umum di semua biara. Anda masih dapat menemukannya di berbagai tempat kebutuhan, diterjemahkan sebagai ruang kebutuhan, di sebelah asrama. Kompleks biara di Biara Eberbach, Biara Maulbronn dan Biara Ettal di Jerman, itu Mosteiro de Alcobaa di Portugal dan Biara Catherine di Mesir.
Ini adalah bentuk khusus dari biara pena, di mana kanon hidup. Anggota komunitas monastik ini kebanyakan berasal dari keluarga bangsawan. Saat ini seringkali ulama yang menjadi satu komunitas monastik Kehidupan. Pena terkenal ada di Melki di Danube, yang lain adalah Biara Neustift di Brixen.
Kapel
Kapel adalah bangunan Kristen kecil yang sebagian besar berdiri bebas, tetapi juga dapat hadir dalam bentuk lain di Kristen dan banyak bangunan sekuler. Tergantung pada jenis kapel, mereka dapat digunakan untuk kebaktian atau upacara gereja, misalnya untuk pembaptisan atau peringatan. Gambar rahmat atau patung Kristen sering disimpan di kapel. Mungkin kapel yang paling terkenal adalah itu Kapel Sistina dalam Vatikan.
Menurut hukum kanon, kapel adalah ruang doa di mana Misa Kudus tidak dirayakan secara teratur, yaitu de facto tanpa paroki mereka sendiri dan tanpa pendeta mereka sendiri.
kehidupan kristen
Tahun gereja
Ada perbedaan hari raya antara denominasi Kristen. Di Jerman mereka juga tidak tersedia di setiap negara bagian diperlakukan sama.
Lingkaran festival Natal
Salah satu festival utama adalah hari Natal. Festival ini telah dirayakan pada tanggal 25 Desember sejak abad ke-4. 24 Desember adalah Malam natal, 26 Desember juga merupakan hari libur umum, dalam beberapa denominasi disebut Hari St StefanusSebelum itu, ada empat hari Minggu dalam Adven sebagai persiapan untuk kelahiran Kristus. Minggu pertama dalam Adven selalu antara 27 November dan 3 Desember. Tahun gereja baru dimulai dengan Adven pertama. Lingkaran festival Natal berakhir dengan festival pencerahan pada tanggal 6 Januari, juga dikenal sebagai pencerahan.
Lingkaran festival Paskah
Di sebagian besar gereja, ini adalah hari Minggu pertama setelah bulan purnama musim semi. Mungkin ada penyimpangan di gereja-gereja Ortodoks, karena tanggal Paskah tidak boleh sebelum hari raya Paskah Yahudi. Di minggu sebelum Paskah adalah hari Minggu sebelum Paskah, itu Kamis Putih dan Jumat Agung. Awal dari festival Paskah adalah Rabu Abu. Periode puasa 40 hari dimulai dengan tanggal ini. Minggu sampai Paskah tidak dihitung sebagai hari puasa. Tidak ada Rabu Abu di Gereja-Gereja Timur; Prapaskah dimulai di sana pada hari Minggu sebelumnya. Lingkaran festival Paskah berakhir 50 hari setelah Paskah pada Pentakosta.
waktu Trinitas
Tritunggal Mahakudus adalah pada hari Minggu setelah Pentakosta (atau, seperti di gereja-gereja Ortodoks, pada Pentakosta) dan berakhir dengan awal Adven. Di dalam Waktu dalam siklus tahunan hanya ada beberapa festival gereja. Katolik Corpus Christi pada hari Kamis ke-2 setelah Pentakosta dan hari Protestan Festival Reformasi menghitung juga Hari Semua Orang Kudus Pada tanggal 1 November.
iman kristen
Baptisan
Dengan sakramen baptisan seseorang menjadi anggota komunitas Kristen. Beberapa tetes air sudah cukup untuk kebanyakan gereja. Tapi ada juga yang tenggelam. Beberapa denominasi hanya membaptis orang dewasa; di denominasi yang lebih besar, baptisan anak-anak lebih umum. Namun, anak-anak tidak dapat membuat janji baptisan sendiri. Tugas ini harus dilakukan oleh sponsor. Sebagai aturan, kerabat mengambil posisi kehormatan ini, mereka harus dibaptis sendiri. Ketika anak-anak sudah cukup besar, janji baptisan dibuat dengan Konfirmasi atau. konfirmasi diperbarui.
Perjamuan Tuhan
Ekaristi, komuni, perjamuan peringatan, pemecahan roti adalah beberapa nama lain untuk mengenang perjamuan terakhir Yesus bersama para rasulnya. Sebagai sakramen, itu adalah bagian dari kebaktian dari denominasi Kristen utama, tetapi maknanya sangat berbeda.
Dosa dan pertobatan
Orang-orang seharusnya menjalani kehidupan yang bebas dari dosa, sehingga setelah kematian mereka, dengan rahmat Tuhan, mereka dapat mencapai kehidupan abadi dan tinggal bersama Tuhan di surga. Sekarang semua orang bisa salah, mereka berkomitmen dosa, Perbuatan salah terhadap perintah Allah. Dosa-dosa ini dapat diampuni oleh Tuhan. Apakah untuk Bis-bis Penting untuk mengenali kesalahan dan memikirkan kembali. Orang berdosa harus mengakui kesalahannya, dia harus Tobat mendemonstrasikan. Ini dilakukan di Gereja Katolik dan Ortodoks oleh by pengakuandi mana orang berdosa dibebaskan dari kesalahannya (penghapusan). Untuk mencari pengampunan dosa dari Tuhan, ada tanda lahiriah yaitu penebusan dosa. Hal itu dapat terjadi melalui doa, juga melalui pengorbanan yang dipaksakan secara sukarela seperti berpantang dari makanan mewah atau melalui puasa. Sejak Yesus mati bagi kita di kayu salib, waktu sebelum Paskah adalah puasa 40 hari di mana tidak ada daging yang boleh dimakan. Hidangan puasa khas di Jerman selatan adalah Maultaschen, karena kandungan dagingnya yang tersembunyi seperti bajingan tuhan ditunjuk. Bir juga merupakan minuman puasa yang populer. Prinsip yang diterapkan Cairan tidak membatalkan puasa. Tidak heran dikatakan dalam lagu lama "Waktunya sudah berakhir, di mana dulu ada biara, sekarang ada tempat pembuatan bir.".
Doa
Itu Ayah kita, Latin Ayah, mungkin adalah doa yang paling terkenal. Yesus sendiri mengajar murid-murid-Nya (gunung 6,9–13 ). Sering kali Kepercayaan berdoa itu Kepercayaan. Itu kembali ke dewan pertama, tetapi tidak sama untuk semua denominasi. Ini terutama tersebar luas di Gereja Katolik Ave Maria atau Salam, Maria. Dalam banyak denominasi ada tanda silang biasa di awal salat. Doa adalah bagian dari semua layanan ibadah Kristen. Sekalipun tidak terlihat dalam kehidupan publik, doa adalah bagian dari kehidupan sehari-hari bagi banyak orang Kristen, baik itu sendirian di pagi dan sore hari atau dalam keluarga sebagai rahmat.
Adorasi para santo dan relik
Para rasul, para martir yang mati demi iman mereka dan para bapa gereja mula-mula mendapat penghormatan khusus bahkan dalam Kekristenan awal. Ada hari-hari peringatan setelah kematiannya, patung-patung dan gambar-gambar dibuat untuk memperingatinya, dan tempat-tempat ibadah dinamai menurut namanya. Dalam konteks ini muncul pemujaan terhadap peninggalan di. Ini adalah benda-benda yang berhubungan dengan orang suci, kadang-kadang juga bagian tubuh almarhum seperti tulang atau rambut. Selama ini tidak ada hubungannya dengan ibadah dan mukjizat tidak diharapkan dari relikwi, Gereja Katolik dan Ortodoks mengizinkannya. Gereja Protestan menolak pemujaan orang-orang kudus sebagai hal yang tidak alkitabiah, dan denominasi lain bahkan melihatnya sebagai penyembahan berhala.
Denominasi
Pendapat dan tradisi yang berbeda telah berkembang dari waktu ke waktu. Kelompok denominasi terbesar adalah
- itu Katolik
- itu Protestantisme
- itu Gereja Ortodoks
Selain itu, ada banyak lainnya kelompok kristen dikembangkan, diketahui
- itu Mormon
- itu Amish
- itu Saksi-Saksi Yehuwa
- itu orang Advent
literatur
- : Agama-agama dunia: asal, sejarah, praktik, kepercayaan, pandangan dunia. Parragon, 2008, ISBN 978-140755424-2 .
- : Tujuh agama dunia. Edisi XXL, 2004, ISBN 978-389736322-9 .
- : Agama dunia. Ullmann, 2005, ISBN 978-3833114069 .
Tautan web
- Edisi Alkitab yang Aman on line
- Portal Alkitab dari Lembaga Alkitab Jerman
- Alkitab Latin dan Jerman
- Leksikon Ekumenis Orang-Orang Suci - (Jerman)
