Katolik - Katholizismus

Basilika Santo Petrus, pusat Gereja Katolik Roma

Gereja Katolik

Syarat Katolik sudah digunakan dalam Kekristenan awal. Saat itu artinya umumnya atau umum. Namun, dalam bahasa sehari-hari, kami hampir hanya memahami ini berarti itu Gereja Katolik Roma, lebih tepatnya gereja latin berbasis di Roma.

Hirarki Katolik

Gereja Katolik Roma memiliki struktur yang jelas. Orang percaya harus tunduk pada keputusan Gereja.

Paus

Kepala Gereja adalah Paus. Dia mengikuti jejak rasul Petrus. Pada saat yang sama dia adalah Uskup Roma. Kursi resminya adalah kursi suci dalam Vatikan. Paus juga adalah kepala Negara Vatikan. Dia go public dengan restu Urbi dan Orbi saat Natal dan saat Paskah pada Basilika Santo Petrus. Gereja episkopalnya, bagaimanapun, adalah Basilika Lateran. Dia bisa dilihat di mingguan Audiens umum. Itu berlangsung setiap Rabu pagi di Lapangan Santo Petrus, dan dalam kondisi cuaca ekstrem juga di Aula Audiensi Vatikan. Ini adalah tanda lahiriah dari martabat kepausan tiara, mahkota tiga bagian.

Kardinal dan uskup

Gereja telah menamai daerah di mana orang-orang percayanya tinggal, dibagi menjadi distrik administratif keuskupan atau Keuskupan. Keuskupan dipimpin oleh seorang uskup. Ia harus menjadi seorang imam Katolik dan diangkat oleh Paus. Ada juga uskup yang berkencan Bab katedral dipilih. Pilihan itu harus dikonfirmasi oleh Paus. Beberapa keuskupan bersama-sama membentuk provinsi gerejawi. Dewan direksi Anda menyandang gelar uskup agung. Keuskupannya dinamai demikian keuskupan agung. Paus juga dapat melayani sebagai pendeta Uskup tituler menunjuk. Mereka kemudian ditugaskan ke keuskupan-keuskupan yang telah hilang sepanjang sejarah. Di beberapa keuskupan, Uskup diosesan lain Uskup pembantu ditugaskan.

SEBUAH kardinal biasanya ditunjuk oleh Paus dari antara para uskup. Kolese Kardinal memiliki tugas untuk mencari pengganti jika Paus wafat Takhta Suci untuk menelepon, ini dilakukan di konklaf.

Sebagai tanda harkat dan martabatnya, para uskup memakai cincin meterai, salib dada (pectoral), tongkat salib dan topi uskup. Gelar uskup. Warna merah berfungsi sebagai tanda martabat kardinal - tutup kepala, jubah bahu dan pita ikat pinggang adalah kardinal merah.

Para imam dan diakon

Di Gereja Katolik hanya pria yang boleh bergabung imam untuk disucikan. Anda tidak bisa menikah. Kamu butuh selibat Kehidupan. Penahbisan sebagai imam merupakan prasyarat untuk memimpin sebuah komunitas, yang disebut Paroki. Hanya dengan demikian mereka dapat diangkat ke kantor ini. Sebelum penahbisan imam dilakukan penahbisan kepada diaken. Dia kemudian diizinkan untuk menyumbangkan pembaptisan, memimpin upacara pemakaman, dan melakukan pernikahan di gereja. Di zaman sekarang ini ketika ada kekurangan imam, ada juga kemungkinan bahwa pria juga dapat ditahbiskan diakon yang tidak bercita-cita untuk ditahbiskan imam. Dalam hal ini mereka juga dapat menikah, diperlukan persetujuan dari istri.

Umat ​​awam juga bertindak sebagai pembantu di Gereja Katolik. Mereka juga mengenakan jubah liturgi selama kebaktian. Untuk layanan ini sebagai pembantu perempuan dan anak perempuan juga diperbolehkan. Mereka sekarang menjadi mayoritas di banyak komunitas Jerman.

Area distribusi

Gereja Katolik Roma memiliki lebih dari 1,1 miliar anggota di seluruh dunia, sekitar setengah dari semua orang Kristen.

Eropa

Secara tradisional, Gereja Katolik cukup terwakili di Eropa. Negara-negara Katolik di atas segalanya Italia, Spanyol, Portugal, PolandiaLithuaniaSloveniaKroasia dengan lebih dari 75% Katolik. mayoritas juga katolik Perancis, BelgiumIrlandiaAustriaSlowakia. Dalam Swiss dan masuk Hungaria itu masih sekitar setengah dari populasi. Di Jerman dan Republik Ceko Katolik adalah minoritas yang kuat. Di sini pengaruh Reformasi terlihat jelas. Di barat laut Eropa, mayoritas umat beriman milik belong Gereja Protestan, di sebelah timur adalah Gereja ortodok utama.

Amerika

  • Amerika Latin: Karena penyebaran agama dari Spanyol dan Portugal, semua negara bagian Amerika Latin saat ini mayoritas beragama Katolik. Namun, dalam beberapa dekade terakhir, upaya untuk menyebarkan agama oleh gereja dan sekte Kristen lainnya oleh gereja-gereja yang berbasis di Amerika Serikat keluar, sangat sukses.
  • Amerika Utara:Kanada adalah sekitar setengah Katolik. Di Amerika Serikat, Katolik adalah gereja Kristen terkuat.

seluruh dunia

  • Afrika: Afrika Utara dominan Islam. Hanya di Afrika Tengah Gereja Katolik sangat terwakili, terutama di bekas koloni Prancis, Belgia, dan Portugis.
  • Asia: Di sini umat Katolik secara numerik menjadi minoritas hampir di mana-mana. Satu-satunya pengecualian adalah Filipina.
  • Australia: Sekitar sepertiga dari populasi menganut iman Katolik.

ajaran katolik

Sakramen-sakramen

Bagi Gereja Katolik adalah Sakramen tanda lahiriah dari kasih karunia yang ditetapkan oleh Yesus sendiri. Dengan demikian ada 7 sakramen:

  • itu baptisan
  • itu Konfirmasi
  • itu Ekaristi atau St. Komuni
  • itu pengakuan atau sakramen penebusan dosa
  • itu pernikahan
  • itu Pentahbisan
  • itu Pengurapan orang sakit (sebelumnya juga pengurapan ekstrim dipanggil)

Karena perkawinan adalah sakramen bagi Gereja Katolik, perpisahan dapat terjadi, tetapi bukan perceraian. Tidak mungkin bagi orang Kristen Katolik untuk menikah di gereja untuk kedua kalinya setelah perceraian (perdata).

Perintah

Selain Sepuluh Perintah yang ditambatkan dalam Alkitab, Gereja Katolik juga mengenal lima Perintah Gereja:

  • tugas hari Minggu. Ini termasuk perintah untuk mengambil bagian dalam misa pada hari Minggu dan pada hari libur keagamaan dan tidak melakukan pekerjaan apa pun yang dapat membahayakan kesucian hari itu.
  • menerima sakramen penebusan dosa setidaknya sekali setahun, yaitu pergi ke pengakuan dosa setidaknya setahun sekali.
  • untuk pergi ke persekutuan setidaknya sekali setahun selama Paskah.
  • Mematuhi hari-hari puasa dan pantang (Rabu Abu, Jumat Agung).
  • untuk mendukung gereja dan mendukungnya secara materi.

liturgi

Rumah Tuhan
Perhentian Salib: Yesus jatuh di bawah salib

Sebuah bangunan tidak menjadi gereja Katolik sampai ditahbiskan. Untuk tujuan ini bangunan itu diurapi oleh seorang uskup. Di tempat pengurapan ini ada salib sebagai tanda yang terlihat di banyak gereja, seringkali itu adalah 14 stasiun Jalan Salib. Seperti di sebagian besar denominasi Kristen lainnya, tempat kudus di gereja Katolik menghadap ke timur. Seringkali satu sisi masuk akal Cahaya abadi. Lilin menunjukkan satu kemah, di mana hosti bakti disimpan. Biasanya tabernakel juga bisa ditemukan di altar utama. Kemudian di samping adalah sakristi. Pakaian dan benda-benda liturgi biasanya disimpan di ruangan yang bersebelahan ini. Di gereja-gereja yang lebih tua, kansel dipisahkan dari gereja lainnya oleh bangku persekutuan.

Jika Anda memasuki gereja Katolik, Anda akan menemukan bejana berisi air suci di area pintu masuk. Orang-orang beriman mencelupkan jari-jari mereka ke dalam baskom seperti itu ketika masuk dan menggunakannya untuk menyilangkan diri. Setidaknya di Eropa Tengah, sudah menjadi kebiasaan bagi orang percaya untuk memiliki lutut selain tempat duduk. Secara tradisional, laki-laki duduk di sisi kanan dan wanita duduk di kiri. Di daerah pedesaan, beberapa orang memiliki tempat permanen mereka, yang tidak tertulis di mana pun, tetapi dihormati oleh semua penduduk setempat. Berada di samping atau di dekat pintu masuk Pengakuan dosa. Gereja yang lebih besar memiliki altar samping di kiri dan kanan. Biasanya ada kolam pembaptisan di salah satunya.

Jubah dan benda-benda liturgi

Dulu, pendeta Katolik biasanya memakai jubah hitam di depan umum. Warna putih juga bisa dilihat di daerah tropis. Saat ini seorang imam Katolik hampir tidak dapat dikenali dari pakaiannya di waktu luangnya, karena ia berpakaian cukup "normal". Dalam kebaktian, pakaian disesuaikan dengan warna liturgi. Lebih dari yang putih Alba atau baju paduan suara, imam memakai kasula, yang disebut Kasula. Stola adalah tanda jabatan imam. Itu Birett atau Pfaffenhütchen sesuatu telah keluar dari gaya. Para pembantunya juga mengenakan gaun dan kemeja paduan suara.

Selama Adven dan Prapaskah, warna liturgi adalah ungu; pada liburan Natal dan Paskah, warna putih mendominasi, seringkali disulam dengan indah. Pakaian para putra altar sering kali berwarna merah, untuk para imam juga pada hari Minggu Palma dan pada hari raya para rasul. Pada waktu tahun (setelah Pentakosta) pakaiannya berwarna hijau. Selain ungu, hitam juga bisa dipakai untuk upacara pemakaman, dan dalam beberapa tahun terakhir warna biru juga digunakan pada hari raya Marian.

Banyak orang non-Katolik terganggu oleh aroma dupa yang tidak dikenal pada hari-hari raya, yang, seperti pakaian, merupakan peninggalan dari waktu sebagai agama negara. Kebiasaan menggunakan air suci saat pemberkatan juga tidak dikenal di sebagian besar gereja lain. Ini juga berlaku untuk tali salat, rosarioberdoa dalam banyak kesempatan.

Bentuk ibadah

Ibadah yang paling penting dalam Gereja Katolik adalah Misa Kudus. Setiap orang Katolik harus mengunjungi mereka pada hari Minggu (atau bahkan pada Sabtu malam). Bagian pertama adalah pelayanan sabda, yang mencakup pembacaan surat Rasul, misalnya, atau pembacaan Injil. Ini sering diikuti dengan khotbah. Bagian ini ditutup dengan Kepercayaan, kredo. Bagian kedua adalah perayaan Ekaristi. Ini terdiri dari membuat persembahan roti dan anggur. Doa mengikuti tempat suci dan perubahannya. Setelah Doa Bapa Kami dan Komuni, misa ditutup dengan pemberkatan oleh imam.

Beberapa layanan berupa Kesetiaan, sebagian besar dibentuk oleh doa dan nyanyian. Ini dapat mencakup nyanyian mazmur. Ada devosi untuk pemujaan Bunda Allah sebagai Semoga pengabdian. dalam Bulan Rosario Ibadah Rosario adalah kebiasaan di bulan Oktober, dan di Prapaskah adalah umum untuk berdoa pray Jalan Salib.

Hari Libur Katolik

Prosesi dengan Mahakudus di sebuah monstran
Pekan Suci dan Paskah

Minggu terakhir sebelum Paskah dirayakan dengan cara khusus di semua denominasi Kristen. Di Gereja Katolik di Jerman, lonceng dan organ diheningkan pada Kamis Putih sampai Gloria pada malam Paskah. Oleh karena itu, pada hari Jumat Agung, berada dalam kebaktian Berdetak atau Ratchet digunakan dan salib di gereja-gereja ditutupi. Pada Sabtu Paskah, kebangkitan diperingati dalam perayaan malam. Api Paskah dinyalakan, lilin Paskah dikuduskan, air suci untuk pembaptisan diberkati.

Di seluruh Spanyol, Pekan Suci dirayakan dengan prosesi. Perayaan Semana Santa di Sevilla.

Kenaikan Kristus

Hari raya ini jatuh pada hari ke-40 lingkaran perayaan Paskah, yaitu 10 hari sebelum Pentakosta selalu pada hari Kamis. Kenaikan adalah hari libur Kristen di banyak denominasi dan hari libur umum di banyak negara. Di Italia, Polandia dan Hungaria itu dirayakan di gereja pada hari Minggu berikutnya.

Hari Kenaikan masih ada di beberapa wilayah Katolik Prosesi petisi umum. Ini mengarah ke koridor lapangan, di mana altar telah didirikan di titik-titik yang menonjol, misalnya di persimpangan koridor. Doa dipanjatkan kepada mereka untuk berkat pekerjaan, untuk makanan sehari-hari, untuk kedamaian. Terkadang pendeta menyumbang satu Berkat cuaca.

Tradisi itu sering bergeser dalam beberapa tahun terakhir. Kenaikan disebut Hari ayah dan digunakan untuk kunjungan pribadi.

Corpus Christi

Liburan ini dirayakan pada hari ke-60 setelah Paskah, yaitu pada hari Kamis ke-2 setelah Pentakosta. Namanya berasal dari bahasa Jerman Menengah Atas dan artinya Tubuh tuan atau Corpus Christi. Pada hari ini, prosesi berlangsung di banyak paroki setelah Misa Corpus Christi. Dalam satu hosti yang disucikan ini menjadi satu monstran dibawa dalam prosesi meriah oleh seorang imam. Biasanya empat altar luar dikunjungi, yang sebelumnya dihiasi dengan karpet bunga warna-warni oleh umat paroki. Prosesi ditutup di gereja dengan doa khusyuk dan Te Deum.

Di negara bagian federal dan banyak negara lain dengan populasi mayoritas Katolik, Corpus Christi adalah hari libur umum. di katolik Italia tidak ada liburan ini. Kebaktian dirayakan di malam hari atau, di banyak jemaat, pada hari Minggu berikutnya.

ziarah

Di Gereja Katolik, ziarah dan ziarah adalah bagian dari kebiasaan, kadang-kadang didorong oleh Gereja, kadang-kadang ditoleransi dan cukup sering juga diamati dengan kecurigaan. Alasan untuk ini beragam seperti alasan orang percaya yang berpartisipasi. Ini bisa berupa permintaan kesembuhan untuk suatu penyakit atau ucapan terima kasih atas kesembuhannya. Seringkali keinginan untuk mengunjungi tempat di mana sesuatu yang ajaib terjadi. Mukjizat darah dan penampakan orang-orang kudus diketahui. Beberapa contoh tempat ziarah

Kehidupan biara

Biarawan dan biarawati

kata biarawan awalnya berarti seorang pria yang mono, jadi tinggal sendiri. Itu awalnya pertapa dimaksudkan. Dalam banyak agama, orang-orang seperti itu berkumpul untuk menemukan Tuhan melalui meditasi, pertapaan, dan doa. Kehidupan bersama yang terisolasi dari lingkungan ini berlangsung di sebuah biara. Anggota baru, pemula, tidak langsung diterima dalam suatu komunitas. Ini hanya dapat dilakukan setelah masa percobaan beberapa tahun bersumpah berlangsung, di mana anggota baru menerima nama agamanya. Hal yang sama berlaku untuk wanita. Anggota biara perempuan disebut biarawati.

Hidup dalam tatanan

Ordo Katolik berbeda dalam hal jubah biarawan dan dalam hal aturan mereka. Kesamaan mereka semua adalah bahwa mereka hidup dengan aturan yang sesuai dengan Injil (dewan evangelis). ini adalah Ketaatan, kesucian dan kemiskinan. Anggota ordo ini disebut Kakak beradik atau. saudara. Jika mereka ditahbiskan menjadi imam, mereka disebut Ayah. Dewan direktur biara adalah is departemen atau kepala asrama biarawati, wakilnya adalah sebelumnya.

Pada Abad Pertengahan, banyak biara adalah satu-satunya sekolah. Para biarawan sering membudidayakan tanaman obat. Tugas Anda telah berubah secara signifikan dalam banyak hal. Beberapa medali seperti itu Salesian Don Bosco memelihara sekolah di seluruh dunia. Anda saat ini terlibat dalam pengasuhan dan pendidikan di negara-negara berkembang. Yang lain berspesialisasi dalam layanan sosial, dan yang lain lagi memulihkan seni. Jumlah biara telah menurun secara signifikan dalam beberapa dekade terakhir. Namun, justru kawasan inilah yang terus bertemu dengan minat wisata yang tak terbagi. Dan Kehidupan monastik sementara semakin populer di lingkungan yang sibuk.

literatur

  • Janina Schulze, Franjo Terhart: Agama-agama dunia: asal, sejarah, praktik, kepercayaan, pandangan dunia. Parragon, 2008, ISBN 978-1407554242 .
  • Anke Fischer: Tujuh agama dunia. Edisi XXL GmbH, 2004, ISBN 978-3897363229 .
  • Markus Hattstein: Agama-agama dunia. Ullmann, 2005, ISBN 978-3833114069 .

Tautan web

Artikel yang dapat digunakanIni adalah artikel yang bermanfaat. Masih ada beberapa tempat di mana informasinya hilang. Jika Anda memiliki sesuatu untuk ditambahkan Beranilah dan lengkapi mereka.