Qārat el-Muzawwaq - Qārat el-Muzawwaqa

El-Qarat el-Muzawwaqa atau el-Qarat el-Muzauwaqa (juga Qaret / Karet el-Muzawaqqa / el-Muzawaqqa, el-Mezouaqah, el-Ḳāreh el-Muzauwaḳeh, Arab:الارة المزوقة‎, al-Qārat al-Muzawwaq, „bukit yang dihias / dicat“) Merupakan tempat pemakaman kuno dari zaman Yunani-Romawi di barat laut Mesir Wastafel ed-Dāchla Barat dari Qasr ed-Dachla. Keistimewaan dari dua kuburan yang dihias adalah penggambaran tanda-tanda zodiak di langit-langit kuburan. Situs arkeologi ini resmi dibuka untuk pengunjung pada akhir Oktober 2013. Pusat pengunjung telah dibangun.

Latar Belakang

Batu pemakaman berbentuk kerucut el-Qārat el-Muzawwaqa dengan diameter sekitar 150 meter terletak di selatan jalan utama menuju el-Farāfra, sekitar 6 kilometer barat daya el-Qaṣr, 3 kilometer barat laut Amḥeida dan 3 kilometer timur laut dari Deir el-Ḥagar. Seperti batuan lainnya di daerah tersebut, ini adalah batuan batupasir, lapisan terendah dibentuk oleh batu tulis lempung rapuh. Bukit ini adalah salah satu kuburan pemukiman Romawi Amḥeida. Kuburan yang dihias di kaki batu kubur berasal dari abad pertama dan kedua Masehi.

Situs ini dipopulerkan oleh para pelancong Eropa sejak awal abad ke-19, yang juga memberikan nama yang digunakan saat ini. Situs ini dibuka oleh Inggris pada tahun 1819 Archibald Edmonstone (1795–1871)^[1] dan dari bahasa Italia Bernardino Drovetti (1776–1852)^[2], 1820 oleh Prancis Frédéric Cailliaud (1787–1869)^[3], 1874 oleh penjelajah Afrika Jerman Gerhard Rohlfs (1831–1896)^[4] dan pada 20 Mei 1908 oleh American Egyptologist Herbert Eustis Winlock (1884–1950)^[5] dikunjungi.

Para pelancong abad ke-19 menyebutkan mumi manusia dan hewan yang dijarah tergeletak di tanah, yang terakhir kebanyakan domba jantan, dan kuburan bata lumpur persegi. Makam Petosiris, salah satu kuburan yang bertanggung jawab atas nama situs, hanya ditemukan oleh Winlock, yang juga memberikan deskripsi pertama tentang ruang depan. Ruang depan sebagian diisi dengan pasir, bagian belakang seluruhnya.

Tapi kuburan ini terlupakan lagi. Itu diterbitkan pada Mei 1971 oleh seorang Egyptologist Ahmad Fakhry (1905–1973) dan “ditemukan kembali” oleh kepala penjaga oasis, Ahmed Zayid. Sejak Desember 1972 kuburan Petosiris dan Petubastis ditemukan oleh Fakhry dan inspektur barang antik A.F. Fayed. Banyak ostracas demotik (pecahan batu dengan teks kursif Mesir kuno) ditemukan. Makam Petosiris dipugar pada tahun 1972, makam Petubastis empat tahun kemudian. Pada tahun 1977/78 kuburan diambil kembali oleh Jürgen Osing, Dieter Arnold dan Rainer Stadelmann dari Institut Arkeologi Jerman dan pada tahun 1982 diterbitkan.

Di bawah arahan Gillian E. Bowen dari Monash University, Australia, the Proyek Oasis Dakhleh di timur laut kuburan el-Qārat el-Muzawwaqa dari zaman Kristen diperiksa.

hampir disana

Situs arkeologi dapat dicapai melalui jalan utama dari ed-Dāchla ke el-Farāfra. 5 kilometer barat Qaṣr ed-Dāchla ada persimpangan jalan ke selatan di 25.68925928.8374641 Persimpangan jalan ke Qarat el-Muzawwaqa(25 ° 41 21 N.28 ° 50 15 E) setelah Qārat el-Muzawwaqa. Setelah satu kilometer lagi Anda mencapai situs di jalan beraspal.

mobilitas

Kedua kuburan itu berada di dekat tempat parkir, hampir di atas tanah. Medannya sendiri berpasir dan tidak ada jalan beraspal.

Tempat Wisata Tourist

Situs arkeologi buka dari jam 9 pagi sampai jam 5 sore. Harga tiket masuknya adalah LE 40 dan untuk pelajar LE 20. Ada juga tiket gabungan untuk semua situs arkeologi di ed-Dāchla untuk LE 120 atau LE 60, yang berlaku untuk satu hari (per 11/2019).

Di gundukan kuburan ada banyak baris dalam beberapa baris, di urutan seratus Gua penguburan. Mereka tidak memiliki hiasan, tetapi kadang-kadang mereka diplester dengan tanah liat dan dikapur. Beberapa mayat orang-orang yang pernah dimakamkan di sini terbaring di satu kuburan.

Makam Petubastis (kiri) dan Petosiris (kanan) terletak tepat bersebelahan di lereng barat daya batu. Mereka mudah ditemukan karena rumah jaga berada di sekitarnya, tetapi dikunci dengan pintu besi. Namun, para penjaga tidak memiliki kunci makam ini!

Kuburan telah ditutup sejak 1992. Sementara itu, kuburan telah dipugar dan pusat pengunjung telah didirikan di mana pengunjung dapat mengetahui tentang kuburan sebelumnya. Kondisi kuburan dengan batu tulis yang rapuh dan ketinggian langit-langit yang rendah membuat tindakan perlindungan diperlukan. Percakapan itu tentu saja kaca, tetapi juga papan pajangan di depan kuburan dan waktu kunjungan yang terbatas, mirip dengan apa yang akan Anda dapatkan dari Königsgräbertal tahu.

Kedua kuburan digali di batu tulis tanah liat yang rapuh. Kamar-kamar dengan pintu masuknya di selatan kira-kira berbentuk persegi panjang. Koridor miring mengarah ke pintu masuk. Kuburan hanya bisa dipotong kasar dari batu. Kemudian mereka ditutup dengan lapisan tanah liat setebal 0,5 sampai 5 sentimeter untuk meratakan beberapa ketidakrataan. Lapisan plesteran plesteran setebal 0,5 sentimeter kemudian diaplikasikan sebagai dasar pengecatan. Batu tulis adalah alasan bahwa dindingnya masih belum rata dan tidak ada sudut dan tepi yang tajam.

Kuburan yang benar-benar dijarah tidak mengandung lubang kuburan. Mayat ditempatkan di ceruk dinding yang dirancang untuk tujuan ini. Dekorasi kedua kuburan ditata dalam berbagai warna, tetapi secara gaya keduanya berbeda secara signifikan di kedua kuburan. Adegan religius dan adegan dari kultus orang mati dibahas. Para seniman mematuhi konvensi Mesir kuno. Hanya penggambaran patung dan penggambaran besar Petosiris yang dilakukan secara frontal dengan gaya Yunani-Romawi. Namun, kedua kuburan memiliki fitur khusus: langit-langit semua kamar benar-benar dipenuhi dengan representasi zodiak.

Makam Petubastis

Itu 25.68097328.8381911 Makam Petubastis(25 ° 40 52 N.28 ° 50 18 E), P3-dj-B3stt, dibuat pada abad pertama Masehi dan karena itu agak lebih tua dari Petosiris. Makam itu hanya terdiri dari satu ruangan, yaitu lebarnya sekitar 3–3,5 meter, panjangnya 4 meter, dan tingginya sekitar 1,75 meter. Di tengah kedua sisi panjang terdapat relung panjang untuk menampung jenazah. Dua atau tiga register (strip gambar) dibagi dengan garis merah-coklat atau hitam. Di sudut-sudutnya terdapat representasi pohon atau semak. Representasi dibatasi di bagian atas dengan sulur-sulur anggur.

Representasi di pintu mengungkapkan hampir sepenuhnya hilang. Ular tegak hanya terlihat di sisi kanan (timur).

Itu dinding pintu masuk kiri di barat daya kuburan memiliki representasi dalam dua register. Di bagian atas Anda dapat melihat setan berkepala serigala dan setan berbentuk Bes, yang keduanya memegang dua pisau di tangan mereka. Di register bawah, dewa bulan Chons menikam binatang kecil dengan bulan sabit di kepalanya. Di belakangnya ada seorang anak laki-laki berkepala dua dan seekor ular dengan mahkota Mesir yang lebih rendah. Kedua register dipenuhi dengan mata Udjat. Adegan-adegan ini seharusnya menjauhkan kerusakan dari kubur.

Pada tembok barat tiga register terpasang, yang tengah berisi ceruk untuk mayat. Daftar atas dengan lima adegannya menunjukkan dua adegan perahu di sebelah kiri, yang masing-masingnya disumbangkan oleh penguasa makam. Adegan perahu pertama menunjukkan penyeberangan pilar Djed - sebagai simbol durasi - ke barat, yang kedua dari phoenix ke timur. Adegan kedua menunjukkan empat orang yang membawa perban mumi ke mumi penguasa kuburan, yang dipegang oleh dewa kematian Anubis. Dalam adegan ketiga penguasa kuburan memuja gerbang (ke dunia bawah) dan dewa berkepala elang (mungkin penjaga gerbang). Di adegan keempat, dua mengikuti ba-Burung (burung jiwa) di pilar Djed dan di adegan kelima pembawa hadiah.

Register tengah hampir sepenuhnya diisi oleh ceruk di spandrels ba-Burung dapat dilihat. Di sebelah kiri tuan kuburan menyumbangkan air untuk dewa yang berbentuk seperti mumi, di sebelah kanan tuan kuburan memuja Osiris. Ada meja pengorbanan di antara keduanya.

Daftar terendah dengan enam adegan pertama menunjukkan penguasa kuburan berbentuk mumi, yang dilindungi oleh dewa bersayap Horus, saat ia berdiri di depan Hathor, nyonya barat (alam orang mati), dan dewa berbentuk elang dengan dua pisau. Dalam adegan kedua, penguasa kuburan yang duduk menerima persembahan air. Dalam adegan ketiga Anda dapat melihat penguasa kuburan di panen gandum, memotong telinga. Adegan berikut menunjukkan mumi penguasa makam dengan miliknya ba di sebuah kuil. Dalam adegan kelima, tongkang matahari ditarik oleh serigala dan disembah oleh penguasa kuburan. Adegan terakhir menunjukkan Osiris berbentuk mumi berjajar dengan Isis, Nephthys, Anubis dan Horus.

Itu Menghadap utara (Dinding belakang) menunjukkan adegan dalam dua register. Di sebelah kiri Anda dapat melihat hasil penghakiman orang mati, bagaimana penguasa kuburan dibawa ke Osiris oleh dewa juru tulis Thoth dan dewa kematian Anubis. Tentu saja, pemakan mayat tidak ada hubungannya di depan Osiris. Di sebelah kanan dan kiri ceruk berjongkok dua belas hakim kematian. Di ceruk, dewa matahari muda digambarkan pada bunga teratai yang dikelilingi oleh tanaman merambat. Di bawah ceruk adalah serigala di kuil. Di sebelah kanan ceruk Anda dapat melihat awal penghakiman orang mati. Anubis dan Horus memegang keseimbangan di mana hati orang yang meninggal ditimbang melawan kebenaran. Adegan dewi pohon yang sangat hancur dan Horus membentuk ujung kanan.

Register bawah menunjukkan tiga adegan: di sebelah kiri, empat pria menarik mobil jenazah. Di tengah Anda dapat melihat penguasa kuburan duduk menerima persembahan air, burung phoenix di pohon, Anubis memegang mumi almarhum, dan Petubastis, standar domba jantan dan jimat Abydos (simbol Osiris, yang kepalanya adalah dilihat dan di abydos diadopsi sebagai simbol kultus). Di sebelah kanan seorang dewi berjongkok di atas sebuah kotak, penguasa kuburan duduk yang menerima persembahan air dari dewi pohon, dan Anubis membungkuk di atas mumi yang dibaringkan.

Itu tembok timur memiliki struktur yang mirip dengan yang berlawanan. Adegan ganda pertama dari daftar teratas menunjukkan bagaimana Anubis (?, Kiri) dan Horus (?, Kanan) menyembah Osiris. Di tengah, jimat Abydos disembah oleh tiga dewa. Di sebelah kiri ada dewa berkepala elang, Isis dan Anubis, dan di sebelah kanan, Thoth dengan piringan bulan, Nephthys dan dewa lain. Di sebelah kanan, 13 dewa berlutut dengan tongkat papirus.

Di register tengah ada lagi ceruk dengan ba-Burung di gusset. Ujung kiri ceruk, mungkin ujung kepala, menunjukkan patung almarhum dalam gaya Yunani-Romawi. Di sebelah kiri Anda dapat melihat dewa Anubis dalam bentuk mumi dengan lencana di dadanya, seperti yang diketahui dari Osiris. Di sisi kanan penguasa kuburan dipimpin oleh Anubis, Maat, dewi keadilan, dan Thoth ke Osiris yang bertahta.

Daftar terendah memiliki lima adegan: Yang pertama adalah penguasa kuburan duduk di depan seorang imam dengan persembahan air dan dupa, meja pengorbanan dan dewi pohon. Di adegan berikutnya, mumi almarhum dipegang oleh Anubis. Seorang pembawa korban mengikuti dengan sebuah kotak. Dalam adegan keempat, penguasa kuburan memuja empat putra Horus yang melindungi guci ususnya. Adegan terakhir menunjukkan enam pria menarik mobil jenazah dengan mumi di atasnya.

Itu dinding pintu masuk tenggara lagi diisi dengan dua register. Di atas adalah monyet menembakkan busur, mungkin pencipta dan dewa langit Atum, dan matahari berbentuk sphinx dan dewa penciptaan Tithoes (juga disebut tutu) di atas alas. Di bawahnya, digambarkan setan berkepala serigala dan setan berbentuk bes dengan pisau. Tembok ini juga dipenuhi dengan mata udjat dan berfungsi untuk menangkal bencana. Dewa penciptaan Tithoes baru ada sejak dinasti ke-26 Kalabsha menempati dan hanya memiliki di Ismant el-Charab sebuah kuil yang didedikasikan untuknya.

Pada selimut ada zodiak sederhana dengan dua belas bidangnya, yang dipegang di sudut-sudut oleh dewi yang berlutut di hadapan elang dan perahu papirus. Di tengah patung seorang pria digambarkan, yang mungkin mewakili bintang seperti Jupiter atau Saturnus. Prasasti tersebut berisi keinginan penguasa makam untuk tiba dengan selamat di Osiris di alam kematian.

Makam Petosiris

Itu 25.6809928.838242 Makam Petosiris(25 ° 40 52 N.28 ° 50 18 E), P3-dj-3stjrt, terletak di sebelah kanan (timur) Petubastis. Itu ditata pada abad pertama atau kedua, lebih lambat dari Petubastis. Pintu masuk mengarah ke ruang pertama, yang panjangnya sekitar 3,5 meter, lebar 2,5 meter, dan tinggi 1,75 meter. Di tengah dinding kanan (timur) sebuah lorong mengarah ke ruang kuburan kedua, yang lebarnya kira-kira 2 meter, panjang 4,5 meter dan tinggi 1,65 meter. Di kedua kamar makam terdapat relung untuk penerimaan jenazah. Representasi hampir secara eksklusif dilakukan dalam dua register. Para aktor berdiri di garis dasar. Adegan selesai di bagian atas dengan langit berbintang.

Pemandangan dari dinding pintu masuk kiri (barat daya) berada di Tembok barat jauh. Di daftar atas di sisi kiri adalah penguasa kuburan yang rusak parah di depan dewi Maat. Mereka diikuti oleh enam dewi jam yang menarik tongkang matahari tempat dewa matahari berkepala domba jantan berada. Di ujung tongkang, tali dipegang oleh dewa berkepala domba jantan dan seorang dewi. Di ujung kanan dinding, dewa juru tulis Thoth dapat dilihat pada seekor singa serta dewa dewa dan monyet, keduanya memegang dua pisau. Daftar bawah diperkenalkan oleh tujuh dewa dengan perban mumi dan mangkuk soda. Ini diikuti oleh Anubis, keempat putra Horus, seorang dewi dengan mata matahari dan dua tongkat kerajaan di depan seorang dewi sapi yang berada di kuil bersama mumi almarhum dan ibunya. ba-Burung berdiri, dan Ptah di kuil.

Di tengah daftar atas Menghadap utara, yang ditempatkan di ceruk, adalah mumi makam yang ditata dengan dewi Nephthys di sebelah kiri dan dewi Isis di sebelah kanan. Di sisi sempit ceruk, wanita digambarkan dengan perban mumi dan mangkuk soda. Di sebelah kanan ceruk adalah Horus, penakluk hewan, di atas kura-kura.

Daftar bawah menunjukkan seorang pria bersayap, di sebelah kiri di depannya seorang musuh yang terkena panah dan di sebelah kanan di belakangnya seorang dewi lapangan dengan hadiah.

Sekarang mengikuti di utara tembok timur Mungkin pemandangan kuburan yang paling menarik: penguasa kuburan Petosiris ditampilkan secara frontal, dalam gaya Yunani-Romawi, mengenakan tunik di atas seluruh ruangan. Di sebelah kanannya, seorang pria dan dewa Nil membawa semangkuk roti persembahan. Ada pokok anggur antara dua orang terakhir. Prasasti di sebelah kiri menyebutkan keinginan penguasa makam untuk menjadi Osiris dan memasuki alam kematian.

Di sebelah kanan lorong ke ruang pemakaman kedua, representasinya lagi dalam dua register. Para penyembah serigala dan berkepala manusia di daftar atas ba-Burung dewa matahari (sketsa untuk Kitab Orang Mati 16). Register bawah didedikasikan untuk penghakiman orang mati. Di sebelah kiri, Horus dan Anubis memegang timbangan. Di sebelah kiri di atas timbangan adalah penguasa kuburan dan dewi Maat. Dewa juru tulis Thoth di sebelah kanan timbangan mendokumentasikan hasil positif dari penghakiman orang mati di hadapan pemakan mayat dan dewa Osiris.

Yang tenggara Dinding pintu masuk menunjukkan di adegan atas seekor elang yang berjongkok di sebuah kuil, di bawahnya ada dua sosok wanita berlutut. Di tangga bawah, ada sphinx, mungkin matahari dan dewa pencipta Tithoes, dan di punggungnya ada Horus dan Thoth.

Itu selimut kamar pertama dihiasi dengan zodiak. Zodiak ini dan yang ada di kamar sebelah jauh lebih kompleks daripada yang ada di makam Petubastis. Lingkaran, yang dikelilingi oleh makhluk berkepala dua dengan kepala ular dan buaya, dipegang oleh empat dewi bersayap di hadapan kepala banteng. Bidang tengah menunjukkan patung seorang pria (Saturnus), patung seorang wanita (Venus), konstelasi utara, dan di bawahnya patung dua pria lainnya (Jupiter, Merkurius).

Itu mengungkapkan di lorong ke ruang pemakaman kedua, tongkat ular dan ular memakai mahkota Mesir atas dan bawah.

Daftar atas dari Tembok barat ruang kedua adalah gambar cermin, karena alasan ruang, adegan yang tepat dipersingkat: The burung ba menerima persembahan air dari Nephthys, di belakang dewi ada scarab sebagai simbol kelahiran kembali dan serigala di dada. Di daftar bawah, elang Horus dan dewa Tithoes masing-masing berdiri di atas alas.

Itu Menghadap utara memiliki ceruk lagi di area register atas. Di dalamnya, Anubis berdiri di depan mumi yang dibaringkan di hadapan dewi bersayap Nephthys dan Isis. Di bawah ini adalah seorang pria bersayap, di depannya ada musuh yang berlutut di sebelah kiri dan musuh yang terikat di sebelah kanan di belakangnya.

Di bagian selatan register atas tembok timur ada ceruk lagi. Di bagian utara hingga ceruk, Petosiris, penguasa makam, terlihat saat ia digiring dari Anubis ke Osiris. Di belakang Osiris adalah Horus, Isis dan Nephthys. Di ceruk, Anda dapat mengenali Anubis dari mumi yang diletakkan di depan Isis dan Nephthys dan dua wanita dengan perban mumi dan mangkuk soda. Di sisi kiri yang sempit, seorang pria dalam sikap pemujaan dan jimat simpul Isis sebagai simbol Isis, di sisi sempit yang berlawanan, seorang pria yang menyembah dengan pilar Djed sebagai simbol Osiris. Di paling kanan, seekor ular dengan mahkota Mesir yang lebih rendah dan dewi kuda nil mengikuti.

Di register bawah, Nephthys, Isis dan Anubis berkorban sebelum Osiris, yang diikuti oleh Thoth. Di adegan berikutnya, penguasa kuburan memuja sebuah gerbang dan penjaga gerbangnya. Selanjutnya, musuh dipukul dengan panah oleh dewa monyet. Kesimpulannya adalah barque dewa kematian Sokar.

Daftar atas dari dinding selatan menunjukkan dua ba-Burung yang menyembah burung pemakan bangkai. Di bawah ini adalah adegan penimbangan penghakiman orang mati lagi. Di hadapan si pemakan mati, keempat putra Horus, Thoth melaporkan kepada Osiris tentang hasil positif dari keputusan pengadilan.

Di daftar atas selatan Tembok barat menerima ba-Burung persembahan air dari Isis - di sisi lain itu adalah Nephthys. Di sebelah kiri Anda dapat melihat scarab dan serigala di sebuah kotak, di sebelah kanan pilar Djed dan simpul Isis. Di daftar bawah, dewa Nil di sebelah kiri dan dewi ladang di sebelah kanan pohon anggur, pohon kurma, pohon zaitun, dan biji-bijian.

Juga di selimut di ruangan ini ada zodiak yang dipegang oleh empat dewi bersayap di hadapan sebelas burung. Sebuah scarab dan gonggongan pagi dengan scarab sebagai pemisah telah disisipkan di antara tanda-tanda binatang. Di tengah ada berdampingan patung seorang pria (Saturnus), dewa Horus pada dua buaya dan patung seorang wanita (Venus). Di bagian barat daya zodiak adalah representasi dari Jupiter, Merkurius, Mars dan bulan (Luna). Di bagian timur zodiak, mata Udja bersayap dengan urea dapat dilihat sebagai simbol bulan.

dapur

• Peristirahatan El-Qasr. Telp.: 20 (0)92 286 7013. Rumah peristirahatan terletak di el-Qaṣr tepat di sisi utara jalan. Memiliki taman belakang. Pemesanan di muka dianjurkan.perubahan terakhir: tidak ditentukan

akomodasi

Akomodasi tersedia di keberanian, di Qasr ed-Dachla, di Biʾr el-Gebel dan di sepanjang jalan ini menuju Keberanian.

perjalanan

Dianjurkan untuk mengunjungi Qārat el-Muzawawaqa dengan Qaṣr ed-Dāchla dan Deir el-Ḥagar terhubung ke.

literatur

• Osing, Jürgen: Monumen Oasis Dachla: dari perkebunan Ahmed Fakhry. Mainzo: Mengoceh, 1982, Publikasi arkeologi; 28, ISBN 978-3-8053-0426-9 , hlm. 70–117, panel 20–50, 63, 70–74, khususnya hlm. 70-101, grafiti demotik yang ditemukan di sini dijelaskan di halaman-halaman selanjutnya.
• Gedung Putih, Helen: Romawi dalam Kehidupan, Mesir dalam Kematian: Makam Petosiris yang Dilukis di Oasis Dakhleh. Di:Kaper, Olaf E. (Ed.): Kehidupan di Pinggiran: tinggal di Gurun Pasir Mesir Selatan selama periode Romawi dan awal Bizantium. Menderita: Sekolah Riset CNWS, 1998, publikasi CNWS; 71, ISBN 978-90-5789-015-4 , Hal.253-270.

Bukti individu

Tautan web

• Deir Abu Metta dan Muzawwaqa, Dakhleh Oasis, Proyek Oasis Dakhleh