Amḥeida - Amḥeida

Amheida (juga Amhida, Amhadeh, Arab:أمحيدة‎, Amḥaida / Amḥīda) adalah sebuah dusun dan situs arkeologi di barat laut Mesir Wastafel ed-Dāchla. Pemukiman Yunani-Romawi kuno terletak di sini Trimithis. Pecahan keramik bertanggal antara Kerajaan Lama dan periode Romawi akhir. Kuil lokal untuk Thoth telah ditempati sejak dinasti Mesir kuno ke-23. Menjadi perhatian tim penggalian untuk membuat situs yang menarik bagi para arkeolog dan ahli Mesir Kuno ini dapat diakses oleh pengunjung di masa depan.

Latar Belakang

Amḥeida adalah sebuah dusun di barat laut depresi ed-Dāchla dan pada saat yang sama menunjuk sebuah situs arkeologi dari Periode Menengah ke-3 hingga periode Romawi akhir. Dusun yang memberikan namanya ini terletak di timur laut situs arkeologi di kawasan menara utara. Dusun dan situs arkeologi berada sekitar setengah jalan antara desa el-Mūschīya dan el-Qaṣr di sisi barat jalan, sekitar 3,5 kilometer selatan el-Qaṣr dan 3 kilometer tenggara Qārat el-Muzawwaq.

Itu situs arkeologi memiliki nama Mesir kuno Set-waḥ (s.t-w3ḥ, "Tempat peristirahatan") dan nama Yunaninya Trimithis (Τριμιθις, "Gudang utara", bahasa Latin: Trimiteus).^[1] Kawasan pemukiman juga termasuk kompleks candi Deir el-Ḥagar dan pemakaman Qārat el-Muzawwaqa. Termasuk kuburan, situs ini berukuran sekitar dua kilometer di utara-selatan dan satu kilometer di timur-barat. Temuan keramik menunjukkan bahwa daerah itu dihuni dari Kerajaan Lama hingga periode Romawi akhir. Pusat keagamaan pemukiman adalah kuil untuk Thoth Set-wah, penguasa Hermopolis [magna]. Keberadaan candi didokumentasikan setidaknya sejak dinasti ke-23. Raja-raja dari dinasti ke-23 memerintah dari Leontopolis (Tell el-Yahudīya) di delta Nil dari paralel dengan dinasti ke-22 (Bubastiden) dan diperintah oleh imamat Amun Thebes dilegitimasi.

Yang terlihat hari ini Pemukiman tetap berasal dari zaman Yunani-Romawi. Luasnya area menunjukkan bahwa ini mungkin tempat tinggal 5.000 hingga 10.000 penduduk di zaman kuno akhir. Kota kuno dibangun di atas beberapa bukit kecil, yang tertinggi di tengahnya adalah kuil Thoth. Piagam kota polis telah didokumentasikan sejak 304 AD.^[2] Pemakaman yang luas milik kota. Kapel kematian bata lumpur berasal dari zaman Romawi, beberapa di antaranya dengan kubah barel. Beberapa makam menonjol. Di selatan ada dua piramida batako - satu sudah terlihat dari jalan - dan di ujung utara yang disebut menara utara. Kegiatan ekonomi utama adalah pertanian, yang menghasilkan minyak, anggur, kurma dan buah ara.

Kota Romawi ada sampai pembagian Kekaisaran Romawi pada akhir abad ke-4. Kota itu ditinggalkan dan tidak pernah menetap lagi. Mirip dengan kasus Kellis Ini menawarkan peluang besar bagi para arkeolog untuk meneliti sejarah dan kehidupan kota ini.

Untuk situs ini ada hampir tidak ada informasi dari pelancong awal. Petunjuk pertama tampaknya ada dalam catatan perjalanan peneliti Afrika Jerman Gerhard Rohlfs (1831-1896) untuk memberi. Pada tahun 1873 ia menggambarkan situs reruntuhan antara el-Qar dan el-Mūschīya, yang berjarak sekitar satu jam [berjalan kaki] dari el-Qaṣr. Dia percaya dia melihat sisa-sisa bekas, mungkin Romawi, benteng di sini. Selain banyak pecahan dan sisa-sisa bangunan tempat tinggal, temuan itu juga termasuk bejana batu, benda perunggu, dan koin.^[3] Ahli Mesir Kuno Amerika Herbert Eustis Winlock (1884–1950), yang mengunjungi depresi pada tahun 1908, melihat reruntuhan Amhādeh dan kemiripannya dengan reruntuhan Amhādeh. Ismant el-Charab.^[4]

Pada tahun 1979 situs ini dibuka oleh para ilmuwan dari Proyek Oasis Dakhleh dieksplorasi, dan itu adalah penemuan yang sensasional. Salah satu rumah, milik orang kaya Serenus, masih memiliki mural dengan adegan mitologis. Di bawah Lisa Leahy rumah itu ditemukan, diteliti dan diterbitkan pada tahun berikutnya.

Lalu ada seperempat abad ketenangan lagi. Sejak tahun 2004 situs tersebut telah digunakan oleh para ilmuwan dari Universitas Columbia digali di bawah arahan Robert Bagnall. Sejak 2008, proyek ini sebagian besar dikelola oleh by Universitas New York didukung dan dibiayai, tetapi Universitas Columbia masih menjadi mitra dalam proyek tersebut. Karena ukuran situs, para ilmuwan menetapkan empat prioritas: eksplorasi House of the Serenus sebagai contoh tempat tinggal kelas atas pada waktu itu dan bangunan tetangga termasuk pemandian Romawi dari abad ke-4, sebuah rumah yang jauh lebih sederhana dari abad ke-3, yaitu dari Gunung Kuil Thoth dan konservasi dan rekonstruksi dua situs pemakaman dari zaman Romawi (piramida adobe dan menara utara).

Menjelajahi Kuil Thoth dibawa ke bukti cahaya sejak dinasti ke-23. Penyelidikan tidak mudah karena candi dijarah pada zaman Islam dan digunakan sebagai tambang untuk el-Qaṣr, sehingga terlepas dari sisa-sisa tembok di sekitarnya, candi itu secara de facto menghilang. Namun demikian, banyak ditemukan, termasuk sekitar 300 fragmen batu pasir dengan relief yang terangkat dan tenggelam, beberapa di antaranya masih memiliki sisa cat, fragmen kolom, keramik dalam jumlah besar sejak Kerajaan Lama, patung perunggu, demotik dan ostraka Yunani (pecahan batu bertulis) , patung dan dua prasasti .

Sebuah blok batu pasir dan tanggal prasasti ke Dinasti ke-23. Blok batu berisi tanda tangan Petubastis I. (Memerintah sekitar tahun 818/834–793/809 SM). Pendiri dinasti ke-23 sekarang berada di untuk pertama kalinya gurun barat ditempati. Secara historis lebih menarik adalah prasasti yang tertulis secara hierarkis dari tahun ke-13 pemerintahan Takelot III. (Berkuasa sekitar tahun 764/766–751/754 SM). Prasasti itu menggambarkan persembahan ke kuil Thoth dan menyebutkan beberapa pendeta Thoth. Selama waktu ini suku Libya dari Shamain memerintah lembah. Tiga kesimpulan dapat ditarik dari ini: kuil yang didedikasikan untuk Thoth sudah ada pada dinasti ke-23, penguasa Libya menggunakan kuil untuk kegiatan pemujaan mereka dan pengaruh imamat Thebes meluas hingga Amḥeida.

Dalam dinasti ke-26, dari dinasti Saïten, kuil menerima tempat perlindungan baru (Maha Suci). Nama-nama tiga raja dari dinasti ini dapat dibaca pada balok-balok batu pasir yang ditemukan: Neko II. (Pemerintahan 610-595 SM), Psammetich II. (595-589 SM) dan Amasis (569-526 SM). Sebagian besar prasasti berasal dari raja yang terakhir.

Pada masa pemerintahan raja terakhir Dinasti ke-26, Psammetich III., itu sampai pada titik balik bersejarah. Hanya enam bulan setelah Psammetich III menjabat. menjadi tentaranya di Pertempuran Pelusium di Sinai 525 SM Oleh tentara raja besar Persia Cambyses II dipukuli dan Psammetich III. terpaksa menyerahkan jabatannya. Cambyses II mengarahkan pemerintahan Persia pertama, Dinasti ke-27, a. Seperti yang dilaporkan Herodotus, dia dan 50.000 pasukannya tewas dalam badai pasir di Gurun Barat.^[5]

Pada musim penggalian 2013/2014, sebuah portal candi dari Petubastis III. Seheribre ditemukan oleh Egyptologist Belanda Olaf E. Kaper. Petubastis III. adalah seorang anti-raja Mesir pada awal pemerintahan Persia pertama dan memiliki di sini, seperti yang ditunjukkan oleh kuil, sebuah pangkalan penting. Telah berspekulasi bahwa Petubastis III. dalam pemberontakan melawan Persia GubernurAryandes antara 522-520 SM Bisa saja terlibat.^[6] Kaper sekarang melangkah lebih jauh.^[7] Dia menyarankan bahwa Cambyses II tidak ingin pergi ke Siwa, melainkan pemberontakan di ed-Dāchla, yang gagal. Selama dua tahun, Petubastis III akan. kemudian raja Mesir. Tidak sampai 520 SM. Raja besar Persia bisa Darius yang Tua Ukuran merebut kendali Mesir lagi. Ketertarikan besar Persia pada depresi selatan ed-Dāchla dan el-Chārga juga dapat dijelaskan oleh fakta bahwa pemberontakan lain seperti yang terjadi pada Petubastis 'III. ingin mencegah dalam hal apapun. Kuil lokal juga diperluas lagi di zaman Persia.

Di waktu romawi, pada masa kaisar Titus (Memerintah 79-81) dan Domitianus (Memerintah 81–96), kuil dihancurkan dan sebuah kuil baru dibangun di situs yang sama menggunakan batu-batu dari bangunan sebelumnya. Sekitar waktu yang sama, kuil dibuka untuk triad Theban di Deir el-Ḥagar didirikan, yang dengan demikian milik lanskap kultus umum. Kuil lokal lebih besar, namun, dinding di sekitarnya berukuran 108 × 56 meter.

hampir disana

Masuk akal untuk datang dengan kendaraan Anda sendiri atau taksi. Jauh lebih banyak waktu yang harus direncanakan ketika Anda pergi dari Keberanian ingin bepergian dengan minibus.

Satu cabang ke barat ed-Duhūs 25.55451728.9471561 Jalan aspal ke barat(25 ° 33 '16 "N.28 ° 56 50 E) dari jalan utama ke el-Farāfra dari. Anda melintasi desa el-Qalamun, el-Gadīda dan el-Mūschīya. Kemungkinan kedua adalah di pintu masuk barat ke desa Qaṣr ed-Dāchla, di mana jalan ke selatan mengarah dari jalan utama ke el-Farāfra 25.69345528.8783362 Arah el-Mūschīya(25 ° 41 37 N.28 ° 52 42 "E) bercabang. Jalan sudah beraspal.

mobilitas

Sebagian besar daerah galian memiliki lapisan tanah berpasir. Hanya di bagian utara di belakang bangunan gudang Anda dapat berjalan di jalan kuno, sejauh yang telah terbuka.

Tempat Wisata Tourist

Seluruh kawasan tersebut saat ini masih dalam kajian ilmiah, sehingga tidak mudah untuk dikunjungi. Masuk akal untuk mengunjungi inspektur barang antik setempat atau administrasi barang antik di Keberanian untuk memilih. Untuk alasan ini, fotografi tidak diizinkan.

dalam 25.66825728.8747583 Area pintu masuk(25 ° 40 6 N.28 ° 52 29 E) Anda bisa melihatnya tepat di pinggir jalan 25.66945228.8743021 Gedung majalah(25 ° 40 10 N.28 ° 52 27 E) dan di sekitarnya ada replika dari 25.66923928.874272 Rumah Serenus(25 ° 40 9 N.28 ° 52 27 E). Kamar-kamar di mana ada lukisan dinding harus dibuat lagi dalam bentuk ini.^[8] Kamar-kamar yang tidak didekorasi akan digunakan untuk keperluan lain seperti loket tiket dan ruang pameran. Di rumah aslinya, penggalian yang selesai pada tahun 2007, ditemukan 200 ostracas yang menjadi pemilik Serenus, seorang pemilik tanah kaya dan anggota dewan kota. Rumah itu ditinggalkan pada tahun 360-an Masehi.

Rumah berbentuk bujur sangkar dengan panjang tepi 15 meter ini memiliki dua pintu masuk, satu di timur dan satu di barat. Ada dua belas kamar. Sebuah koridor mengarah dari pintu masuk timur ke ruang tengah rumah. Aula berkubah, yang digunakan sebagai aula resepsi, bercabang dari sini ke selatan. Lobi berukuran 5,3 × 4,7 meter adalah satu-satunya dengan atap kubah. Dindingnya memiliki lukisan paling indah di seluruh rumah. Rekonstruksi ruangan ini dimulai pada tahun 2012 dengan pemasangan base painting dan dijadwalkan pada tahun 2013^{[ketinggalan zaman]} dilanjutkan dengan representasi figuratif. Memang tidak mudah, karena lukisan itu berada di atas lapisan tipis plesteran yang telah terkelupas di bangunan aslinya dan kini harus sebagian disatukan kembali seperti puzzle.

Adegan dari mitologi Yunani ditempatkan dalam dua register (strip gambar) di atas dasar dengan pola geometris. Di atasnya adalah penggambaran makhluk-makhluk bersayap perempuan yang sedang tersenyum memegang karangan bunga. Pendentives, buhul di bawah kubah, juga dilukis dengan sosok perempuan berdiri.

Adegan yang paling banyak dipublikasikan adalah di sisi timur: di sebelah kiri Anda dapat melihat personifikasi polis ("kota"), yang mungkin melambangkan posisi penting Amḥeida. Di sebelah kanannya, para dewa Olympus digambarkan. Topik selanjutnya adalah penyelamatan Andromeda oleh Perseus, pembasuhan kaki Odysseus oleh Eurycleia setelah kembali ke Ithaca, Ares dan Aphrodite, yang ditangkap saat melarikan diri oleh Hephaestus dan ditangkap dengan jaring, menyebabkan tawa bergema ("tawa Homer" ) di antara para dewa Olympian, Orpheus dengan kecapi, di mana hewan berkumpul dengan damai, penculikan dewi kesuburan Persephone, penggambaran satir (Silenus) mengejar maenad, pendamping mitos dari sifat Dionysian, dan Harpocrates di bentuk Hercules dewasa serta perjamuan keluarga dengan dua putra mereka, di mana seorang pemain seruling bermain dan seorang pelayan menuangkan anggur. Di ruangan ini tuan rumah bisa menampilkan kekayaan dan budaya.

Di sebelah tenggara rumah terdapat ruangan berukuran 7,1 × 3,6 meter dengan langit-langit datar, yang nantinya akan digunakan sebagai ruang pameran. Di sebelah barat aula berkubah ada dua kamar lagi yang didekorasi dengan langit-langit berkubah barel, yang rekonstruksinya telah selesai. Di sudut barat daya adalah apa yang disebut ruang merah, berukuran 2,7 × 3,5 meter, dengan ornamen bulat kuning pada latar belakang merah. Di sebelah utaranya terdapat ruang hijau berukuran 2,8 × 3,6 meter yang didesain lebih mewah. Bidang dinding dengan ornamen pada latar belakang hijau dibatasi di sudut dengan representasi kolom. Bagian atas adalah dekorasi dengan burung, anggur dan bunga. Kamar berukuran 2,8 × 3,1 meter di sudut barat laut juga dicat secara ornamen, tetapi belum direkonstruksi. Penggambarannya termasuk burung dan karangan bunga dan dewa-dewa Yunani.

Di sisi utara rumah terdapat tangga menuju atap dan ruang kerja. Sebuah ruangan ditemukan di sekitar rumah Serenus yang berfungsi sebagai semacam ruang kelas dan di mana dindingnya digunakan sebagai papan tulis. Sisa-sisa teks latihan Yunani masih dapat ditemukan di sini.^[9]

Di ujung utara daerah itulah yang disebut. 25.67260928.8715713 menara utara(25 ° 40 21 N.28 ° 52 18 E), siapa di tanggal 2 sampai 4? Century dibangun dari batu bata lumpur. Menara persegi panjang, berukuran 4 × 5 meter dan masih berdiri lebih dari 5 meter, mungkin berfungsi sebagai tempat pemakaman dan berdiri di podium di mana ruang bawah tanah tertanam. Di menara dengan dinding setebal 60-80 sentimeter dan langit-langit berkubah adalah ruang pemakaman, dan di dinding belakang ada ceruk. Pintu masuk ke menara ada di sisi selatan. Untuk kuburan seperti itu ada juga persamaan di Kellis.

Di sebelah barat di belakang House of the Serenus yang direkonstruksi adalah Area penggalian 1. Ini terdiri dari jalan utama yang lebar, di sisi-sisinya terdapat bangunan tempat tinggal dan toko-toko kerajinan.

Ini terletak lebih jauh ke selatan Area penggalian 2 dengan aslinya 25.66778128.8715074 Rumah Serenus(25 ° 40 4 N.28 ° 52 17 E), yang ditimbun kembali untuk alasan konservasi dan tidak dapat diakses. Di kawasan ini terdapat beberapa rumah kelas atas yang semuanya dibangun dari batu bata adobe yang tidak dibakar.

Ini terletak lebih jauh ke selatan Area galian 3 dengan bekas kuburan. Bangunan yang paling khas adalah setinggi 6 meter meter 25.66674428.8726935 Piramida bata lumpur(25 ° 40 0 ​​N.28 ° 52 22 E)yang sudah terlihat dari jalan dan terletak di titik tertinggi bukit pemakaman. Piramida terpotong terletak di atas podium persegi dengan panjang tepi 6,4 meter. Piramida yang sebenarnya sangat besar itu rusak parah oleh perampok kuburan yang mencurigai harta karun di sini. Konservasi di bawah pengawasan Nicholas Warner, yang dimulai pada 2006, selesai dua tahun kemudian. Piramida dikelilingi oleh makam dan kapel yang dijarah. Salah satu kapel pasti milik piramida. Ada sedikit yang diketahui paralel dengan tanaman ini di Biʾr esch-shaghāla.

Terletak di titik tertinggi di area di lokasi pusat Area penggalian 4 dengan bukit 25.66794428.8698616 Kuil untuk Thoth oleh Set-wah(25 ° 40 4 N.28 ° 52 '12 "E), Penguasa Hermopolis [magna]. Beberapa sisa yang terlihat berasal dari dinding penutup berukuran 108 × 56 meter. Kuil ini dibangun di bawah kaisar Romawi Titus (memerintah 79–81) dan Domitianus (memerintah 81–96). Mereka menggunakan pecahan batu dari candi-candi sebelumnya dari dinasti ke-23 dan ke-26.

Ini terletak di ujung selatan area penggalian, juga di sisi barat jalan 25.65412428.8732857 Kubah makam Syekh Muhammad eḍ-Tahāwī(25 ° 39 15 N.28 ° 52 '24 "E).

dapur

• Peristirahatan El-Qasr. Telp.: 20 (0)92 286 7013. Rumah peristirahatan terletak di el-Qaṣr tepat di sisi utara jalan. Memiliki taman belakang. Pemesanan di muka dianjurkan.perubahan terakhir: tidak ditentukan

akomodasi

Akomodasi tersedia mis. Tempat sampah keberanian, di Budchul, di Qasr ed-Dachla dan di sepanjang jalan ini menuju el-Farāfra.

perjalanan

Dianjurkan untuk mengunjungi situs arkeologi dengan desa-desa el-Qalamun di selatan dan el-Qaṣr menghubungkan ke utara. Situs arkeologi Deir el-Ḥagar dan Qārat el-Muzawwaq.

literatur

• Leahy, Lisa Montagno: Proyek Oasis Dakhla: Lukisan Dinding Romawi dari Amheida. Di:Jurnal Masyarakat untuk Studi Barang Antik Mesir (JSEA), ISSN0383-9753, Jil.10 (1980), hal.331-378.
• Kaper, Olaf E.; Demarae, Robert J.: Prasasti Sumbangan atas Nama Takeloth III dari Amheida, Dakhleh Oasis. Di:Jaarbericht van het Vooraziatisch-Egyptisch Genootschap Ex Oriente Lux, ISSN0075-2118, Jil.39 (2005), Hal.19-37, PDF. Filenya berukuran 6,5 MB.
• Bagnall, R.S.; Davoli; hal.; Kaper, O.; Gedung Putih, H: Roman Amheida: Menggali Kota di Oasis Dakhleh Mesir. Di:Minerva: tinjauan internasional tentang seni & arkeologi kuno, ISSN0957-7718, Jil.17 (2006), Hal.26-29, PDF. Filenya berukuran 5 MB.
• Davoli, Paola; Kaper, Olaf [E.]: Kuil baru untuk Thoth di Dakhleh Oasis. Di:Arkeologi Mesir: buletin Masyarakat Eksplorasi Mesir, ISSN0962-2837, Jil.28 (2006), Hal.12-14, PDF. Filenya berukuran 4 MB.

Bukti individu

Tautan web

• Penggalian di Amheida, Universitas New York.
• Vila Serenus di Facebook