Budchulū - Budchulū

Budchul ·لو
tidak ada info turis di Wikidata: Tambahkan informasi wisata

Budchulu (engl. budkhulu, juga Budchula / Budkhula, Abu Dakhlu, Abu Dokhlu, Badakhlou, Arab:لو‎, Budchul) adalah sebuah desa di barat laut Mesir Wastafel ed-Dāchla. Ini adalah salah satu pemukiman tertua di lembah. Pusat desa tua, yang terletak di reruntuhan, masih memiliki pesonanya.

Latar Belakang

Desa Budchul terletak 21 kilometer di utara kota Keberanian di kedua sisi jalan utama, Mūṭ dengan el-Qaṣr menghubungkan, dengan bagian utama desa berada di sisi barat jalan. Desa ini pernah dibangun di antara tiga bukit rawa rendah, dua yang lebih besar berada di timur laut dan barat daya desa. Sementara itu, desa sudah berkembang di barat daya di balik bukit. Budchulū adalah tempat terkecil dengan miliknya sendiri sekitar, Walikota.

Desa ini pertama kali disebutkan oleh sejarawan Mesir Ibn Duqmāq (1349-1407) dalam daftar 24 lokasi di lembah itu.[1] Pemukiman itu memiliki kebun anggur dan padi ditanam. Ibnu Duqmāq menggunakan nama lama Beit Chul (Arab:لو) Apa Rumah Chulū cara. Ahli etnologi Jerman Frank Bliss menduga begitu Beit el-Chal (Arab:الخال) Apa yang bisa dimaksudkan sebagai Rumah paman dari pihak ibu adalah untuk diterjemahkan.

Desa itu pasti sudah ada sebelumnya. Setidaknya sejarawan Arab-Spanyol melaporkan el-Bakr (1014-1094) bahwa ada sejumlah desa yang jaraknya berdekatan antara el-Qaṣr dan el-Qalamun memberi.[2] Dokumen yang dapat didata secara arkeologis hanya berasal dari abad ke-18. Balok ambang pintu tertua bertuliskan tahun 1783 (1197 AH), batu tertua tahun 1763/1764 (1177 AH).[3] Survei penduduk lokal oleh Bliss mengungkapkan bahwa tiga keluarga melihat asal-usul mereka di "zaman Romawi". Silsilah keluarga Sheikh Seif ed-Dīn, yang berasal dari lembah Nil atas, dimulai pada awal abad ke-18.

Desa ini telah disebutkan beberapa kali sejak awal abad ke-19, meskipun informasi tentang desa tersebut agak jarang. Orang Italia Bernardino Drovetti (1776-1852) baru lewat pada tahun 1819,[4] orang Inggris John Gardner Wilkinson (1797–1875), yang tinggal di sini pada tahun 1825, melaporkan sekitar 400 pria yang tinggal di desa tersebut.[5] Penjelajah Afrika Jerman melaporkan secara lebih rinci pada tahun 1874 Gerhard Rohlfs (1831–1896).[6] Ia menamai lokasi desa di antara perbukitan di tengah kebun kurma, 2.400 jiwa dan 8.000 pohon palem dan zaitun. kartografer Inggris Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944) memberi 583 penduduk untuk tahun 1897.[7] Pada tahun 1908, ahli Mesir Kuno Amerika melakukan perjalanan Herbert Eustis Winlock (1884-1950) melalui desa dan menyebutkan lokasinya di antara tiga bukit dan kuburan di bukit selatan.[8] Pada tahun 2006 ada 1.834 penduduk di sini.[9]

Mata pencaharian utama penduduk setempat adalah bertani. Jeruk, lemon, zaitun, dan aprikot sebagian besar ditanam di kebun. Ada ladang pertanian lain yang hampir mandiri di sekitar desa.

hampir disana

Itu 1 Desa(25 ° 38 3 N.28 ° 54 '58 "E.) dapat dicapai melalui jalan utama dari ed-Dāchla ke Qaṣr ed-Dāchla dan el-Farāfra. Jaraknya sekitar 21 kilometer dari ibu kota lembah Keberanian jauh. Desa ini juga dapat dicapai dari Mūṭ dengan minibus.

mobilitas

Secara khusus, pusat desa tua dan bukit pemakaman hanya dapat dicapai dengan berjalan kaki.

Tempat Wisata Tourist

kuburan tua
Kuburan di kuburan
Jalan di desa tua
Tampak depan rumah
Menara masjid tua
Rumah bobrok di Budchulū
Di dalam masjid tua

Pusat desa lama terletak cukup sentral di utara desa. Sebagian bangunan abad pertengahan mirip dengan yang ada di el-Qaṣr. Namun, kehancuran terus berlanjut.

Bangunan yang paling penting adalah yang lama mesjid dengan menaranya, yang keduanya masih dipertahankan. Menara setinggi sekitar 15 meter ini terdiri dari substruktur persegi dengan superstruktur bundar. Masjidnya sederhana dan memiliki relung salat, Mihrab, dan mimbar batu bata, minbar, dengan pagar kayu. Atap masjid yang terdiri dari batang pohon aren dan daun lontar ini bertumpu pada dua tiang jongkok.

Mantan Rumah memiliki dua atau tiga lantai. Batas atas pintu dibentuk oleh atap pelana setengah lingkaran di atas ambang kayu. Fasad didekorasi dalam kasus individu dengan pola bata multi-warna. Jendelanya agak kecil. Rumah-rumah dilengkapi dengan teras atap, yang dibatasi tembok pembatas yang terbuat dari cabang-cabang palem.

Di bukit di barat daya desa adalah makam. Sebagian besar kuburan berasal dari periode Ottoman. Ada juga beberapa kuburan syekh berkubah persegi di kuburan. Kuburan kubah biasanya juga memiliki halaman yang dikelilingi oleh dinding bata.

akomodasi

1  Penginapan & Spa Suaka Gurun Al Tarfa, Ain el Dome, El Mansura, Budkhulu. Telp.: 20 (0)92 910 5007, (0)92 910 5008, (0)92 910 5009, Faks: 20 (0)92 910 5006, Surel: . Ecolodge, yang dibuka pada tahun 2008 dengan gaya tradisional dengan arsitektur batu dan batako serta langit-langit yang terbuat dari batang pohon palem dan daun palem, terletak di tenggara Budchulū dan memiliki 20 kamar seharga 246/376, 280/414, dan 313/483 euro di Kamar Superior, di Oasis Suite atau Sahara Suite (double / single) per orang dan malam (full board tanpa pajak, per 9/2010), restoran, lounge dan bar, klub kesehatan dengan kolam renang dan sauna, dan kolam renang besar kolam. Harga selama Paskah dan pergantian tahun lebih tinggi. Chalet besar memiliki ruang tamu, kamar tidur, kamar mandi, brankas, AC, dan listrik. Tapi kerusakan waktu sudah menggerogoti pondok. Pondok hanya dikelola selama musim, reservasi diperlukan. Untuk sampai ke penginapan, belok ke Area Izbat el-Manṣūra 1 25 ° 35 45 N.28 ° 54 '46 "E ke timur dari jalan utama. Setelah 1250 meter, satu cabang pergi 2 25 ° 36 3 N.28 ° 55 20 E belok kiri ke lereng berpasir dan mencapai pondok setelah satu kilometer.(25 ° 36 21 N.28 ° 55 '34 "E.)

Akomodasi lebih lanjut tersedia di keberanian, di Qasr ed-Dachla dan di sepanjang jalan ini menuju el-Farāfra.

perjalanan

Dianjurkan untuk mengunjungi desa dengan reruntuhan biara Deir Abū Mattā dan desa el-Qalamun terhubung ke.

literatur

  • Bahagia, Frank: Perubahan ekonomi dan sosial di "Lembah Baru" Mesir: tentang dampak kebijakan pembangunan regional Mesir di oasis gurun barat. Bonn: Kelompok kerja politik untuk sekolah, 1989, Kontribusi untuk studi budaya; tanggal 12, ISBN 978-3921876145 , Hal.89, 100 f.
  • Museum Schloss Schönebeck (Ed.): Foto-foto dari gurun Libya: ekspedisi penjelajah Afrika Gerhard Rohlfs pada tahun 1873/74, difoto oleh Philipp Remelé. Bremen: Ed. temmen, 2002, ISBN 978-3861087915 , Hal.65-68. Foto-foto menunjukkan desa dari luar. Menara masjid menonjol lagi dan lagi.

Bukti individu

  1. Ibn-Duqmāq, Ibrahim Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat iqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310 AH [1893], hal 11 di bawah – 12, khususnya hal 12, baris 11 f.
  2. El-Bekri, Abou-Obeid; Slane, William MacGuckin dari: Deskripsi de l'Afrique septentrionale, Paris: Impr.Impérial, 1859, hal.40.
  3. Decobert, Kristen; Gril, Denis: Linteaux épigraphes de l'Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Tambahan; 1).
  4. Drovetti, [Bernardino]: Journal d'un voyage la vallée de Dakel, di: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (ed.): Perjalanan l'Oasis de Thèbes et dans les déserts situés l'Orient et l'Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818, Paris: Imprimerie royale, 1821, hlm. 99-105, khususnya hlm. 104.
  5. Wilkinson, John Gardner: Mesir Modern dan Thebes: menjadi deskripsi Mesir; termasuk informasi yang diperlukan untuk pelancong di negara itu; Jil.2. London: Murray, 1843, hal.365.
  6. Rohlfs, Gerhard: Tiga bulan di gurun Libya. Cassel: Nelayan, 1875, Hal.244, 294 f.Cologne Dicetak Ulang: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  7. Beadnell, Hugh John Llewellyn: Dakhla Oasis. Topografi dan geologinya, Kairo, 1901, (Laporan Survei Geologi Mesir; 1899.4).
  8. Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ed Dākhleh Oasis: Jurnal perjalanan unta yang dilakukan pada tahun 1908, New York: Museum Metropolitan, 1936, hlm. 24.
  9. Populasi menurut sensus Mesir 2006, diakses 3 Juni 2014.
Artikel lengkapIni adalah artikel yang lengkap seperti yang dibayangkan masyarakat. Tetapi selalu ada sesuatu untuk ditingkatkan dan, di atas segalanya, untuk diperbarui. Ketika Anda memiliki informasi baru Beranilah dan menambahkan dan memperbaruinya.