Tineida - Tineida

Tineida (juga Teneida, Tinida, Tanīda, Tenīdeh, Teneydeh, Arab:تنيدة‎, Tinaida / Tinīda / Tunaida) adalah desa paling timur di Mesir Wastafel ed-Dāchla dalam Lembah baru. Pusat desa tua sebagian besar masih dilestarikan. Sekitar 6 kilometer selatan desa terdapat beberapa batu pasir yang berdiri sendiri-sendiri, beberapa di antaranya diberi atau diberi coretan.

Latar Belakang

lokasi

Tineida adalah titik paling timur dari depresi ed-Dāchla. Desa ini pada dasarnya berada di sisi utara jalan utama dari el-Charga untuk Keberanian. Datang dari tenggara, jalan berbelok ke barat di sini.

Di masa lalu, tempat itu juga merupakan titik akhir dari berbagai rute karavan, jadi des Darb eṭ-Ṭawīlitu dari Asy atau. Ben Adī di lembah Nil mengarah ke depresi ed-Dāchla, Darb el-Ghubbār (Arab:الغباري), Yang kadang-kadang diikuti oleh jalan utama modern, dan Darb Ain Amr, yang melintasi Naqb Tineida (Tineida Pass) dan Ain Amūr untuk el-Charga memimpin.

sejarah

Sedikit yang diketahui tentang sejarah. Seperti yang dapat dilihat dari reruntuhan di sekitarnya, desa ini telah dihuni setidaknya sejak zaman Romawi. Arkeolog Prancis Guy Wagner menyadari bahwa nama saat ini berasal dari Koptik (ⲉ), Kemudian (e) te, "Biara", berasal.^[1] Sejarawan Mesir Ibn Duqmāq (1349-1407) menyebut tempat itu besar dalam daftar 24 tempat di lembah itu.^[2]

Sejak awal abad ke-19, desa ini telah beberapa kali dikunjungi dan disebutkan oleh para pelancong, misalnya pada tahun 1819 oleh Inggris. Archibald Edmonstone (1795–1871)^[3] dan dari bahasa Italia Bernardino Drovetti (1776–1852)^[4] dan pada tahun 1820 oleh Prancis Frédéric Cailliaud (1787–1869)^[5] dan pada 13 dan 14 Mei 1908 oleh American Egyptologist Herbert Eustis Winlock (1884–1950)^[6]. Reruntuhan yang disebutkan di sekitar desa kadang-kadang di bawah el-Bashandī dipandu. Foto ekspedisi Rohlfs menunjukkan pemandangan desa yang dikelilingi tembok bata. Di desa ada rumah dua lantai dengan jendela kecil dan makam syekh.

Pada paruh kedua abad ke-18, desa itu berulang kali menjadi sasaran serangan Badui, sehingga penduduk setempat meninggalkan desa dan menetap di Balāṭ diselesaikan. Pada zaman Edmonston desa itu tidak berpenghuni, dan Drovetti menemukan dua atau tiga rumah berpenghuni di sini. John Gardner Wikinson (1797-1875), yang mengunjungi depresi pada tahun 1825, menggambarkan bahwa pada masanya Tineida kembali dihuni oleh penduduk dari Balāṭ, karena tanah di sekitar desa sangat subur.^[7] Rohlfs menghitung 600 jiwa lagi pada tahun 1874 dan melaporkan tentang pabrik nila yang terletak di sini (ada deskripsi serupa dari Edmonstone, tetapi tidak dari Tineida):

“Pabrik nila di sini sangat menarik perhatian, lokasinya dekat dengan area luar ruangan, tetapi di bawah pohon palem pelindung. Pewarna diperoleh dengan cara yang paling primitif.Daun kering tanaman [Indigofera articulata = Indigofera glauca Lamarck] dicampur dengan air panas dan dikerjakan dengan tongkat besar untuk waktu yang lama. Setelah pewarna dikeluarkan melalui fermentasi, cairan biru dituangkan ke dalam lubang-lubang dangkal yang bulat di tanah, air menguap dan pewarna biru tetap di tanah dalam bentuk kerak tipis.

kartografer Inggris Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944) memberi 743 penduduk untuk tahun 1897. Pada tahun 2006 ada 3.743 jiwa.^[8]

Deskripsi situs kuno agak membingungkan karena penulis percaya bahwa mereka selalu menggambarkan hal yang sama - sebuah kuil, dalam bahasa Arab Birba - atau bahwa deskripsi tersebut sebagian di bawah el-Baschand. Kata yang hanya digunakan dalam bahasa Arab Mesir Birba (Arab:بربة) Berarti kuil Mesir. Ada juga tempat yang dinamai menurut namanya: Ain Birbīya. Drovetti (kuil A'yn el Berbyeh) dan Cailliaud (kuil A'yn el Birbeh) pasti menyebut kuil Ain Birbīya im Barat oleh Tinida. Rohlfs menggambarkan sebuah bangunan batako sekitar 1 kilometer selatan-tenggara von Tineida, di mana dia yakin dia mengenali benteng Romawi. Ini adalah bangunan persegi dengan lima kamar dan langit-langit berkubah.

Winlock telah melihat sekeliling lebih dekat dan menyebutkan tiga kelompok reruntuhan antara Tineida dan el-Bashandī dan yang keempat antara el-Bashand dan Balāṭ. Grup pertama berjarak sekitar 2,5 kilometer utara dari Tineida dan terdiri dari tiga bangunan batako dengan jarak sekitar 200 meter. Paling timur berupa candi memiliki panjang 25 meter. Di sebelah utara dan barat daya ini terdapat dua bangunan lagi berbentuk bujur sangkar dengan ukuran masing-masing 11 dan 8 meter. Ada dua reruntuhan 1,5 kilometer dari titik tersebut dan 2 kilometer tenggara el-Bashandī. Yang lebih besar berbentuk candi dan panjangnya sekitar 25 meter. Candi-candi itu bentuknya mirip dengan yang ada di Qaṣr eḍ-Ḍabāschīya di lembah el-Charga.

Pada Mei 1931, Tineida menjadi berita utama pers internasional: The London "Times" dilaporkan dengan judul "Penerbangan dari Kufra",^[9] bahwa tiga orang dari suku ez-Zuwayya (Arab:ال) Mencapai Kantor Polisi Tineida setelah berkencan selama 21 hari Gebel el-ʿUweināt telah berjalan 420 mil (676 kilometer) melalui padang pasir untuk mendapatkan bantuan bagi anggota suku mereka. Ini didahului oleh pemboman oasis kufra, benteng dari Sansī persaudaraan, oleh pasukan Italia pada tahun 1930 dan pendudukan oasis oleh pasukan Italia pada akhir Januari 1931. Sebagian penduduk, terutama dari suku ez-Zuwayya, menolak untuk tunduk dan melarikan diri pada bulan Maret dan April tahun yang sama. Sementara sebagian besar anggota suku sedang menunggu di Gebel el-ʿUweināt, beberapa orang dikirim ke Sudan dan ke ed-Dāchla untuk menetap di sana. Setelah pengembaraan ketiga pria itu, pihak berwenang Mesir segera mengirim ekspedisi dengan keledai, unta, dan mobil untuk menyelamatkan mereka yang menunggu. 300 anggota suku bisa diselamatkan. Penampilan ketiga pria tersebut digambarkan dalam artikel surat kabar sebagai "sebuah prestasi ketahanan yang hanya ada sedikit persamaannya dalam sejarah perjalanan melalui padang pasir". (“… Sebuah prestasi daya tahan yang dapat memiliki beberapa persamaan dalam sejarah perjalanan gurun.”)

hampir disana

Perjalanan bisa dari el-Charga dan dari Keberanian (sekitar 43 kilometer) dari. Anda juga dapat mengandalkan transportasi umum seperti bus dan minibus untuk tujuan ini. Jika Anda ingin berkendara ke padang pasir, masuk akal untuk menggunakan kendaraan segala medan.

mobilitas

Jalan-jalan sempit di pusat desa tua hanya bisa dilalui dengan berjalan kaki atau bersepeda.

Tempat Wisata Tourist

Tempat wisata di desa

Di timur laut desa masih ada sebagian besar desa tua dipertahankan dan dihuni. Sebagian besar rumah berlantai dua dibangun dari batu bata adobe dan hanya sebagian diplester. Teras atap dibatasi dengan dinding kecil. Jendela-jendela kecil sering terbuka tanpa kaca. Pintu-pintunya memiliki balok ambang kayu, seringkali dengan penutup pintu setengah lingkaran di atasnya. Beberapa gang telah diperlebar dalam beberapa tahun terakhir. Ada juga lorong-lorong yang ditutupi oleh bangunan tempat tinggal satu lantai, karena Anda dapat menemukannya lagi dan lagi di desa-desa tua. Ansambel desa juga termasuk kuburan syekh, yang dapat dengan mudah dikenali dari kubahnya yang berbentuk setengah lingkaran.

Di selatan desa, di timur jalan utama, ada yang menarik interesting 25.50805229.3411192 makam(25 ° 30 29 N.29 ° 20 28 E)). Di tengahnya terdapat makam seorang syekh yang tidak diplester yang terbuat dari batu bata adobe. Kuburan di sekitarnya memiliki batu nisan berupa rumah-rumah kecil.

Pemandangan di luar desa

Sekitar enam sampai tujuh kilometer selatan desa, sebelum pos pemeriksaan polisi, ada banyak bukit batu pasir di kedua sisi jalan.

Mungkin yang paling terkenal 25.46027229.3433083 batu(25 ° 27 '37 "N.29 ° 20 36 E) berbentuk unta yang menghadap ke selatan dan berada di sisi barat jalan agak jauh dari jalan raya. Sayangnya, kebiasaan buruk juga menyebar di sini untuk mengabadikan diri Anda di sini di atas batu dengan huruf besar.

Beberapa batu di daerah Darb el-Ghubbār (juga jalan utama saat ini) atau di sekitar batu unta memiliki coretan para pelancong kuno dan modern. Karena kedekatannya dengan jalan, grafiti prasejarah di sisi barat jalan baru saja hilang.

Herbert Winlock telah mencatat dalam buku hariannya 11 Mei 1908 bahwa ia melihat gambar batu prasejarah jerapah, antelop dan kadang-kadang burung unta serta grafiti lainnya di Wag ke Tineida di sepanjang Darb el-Ghubbār.^[10] Grafiti ini pertama kali dibuat pada tahun 1939 oleh etnolog dan orientalis Jerman Hans Alexander Winkler (1900-1945) direkam. Investigasi selanjutnya datang dari Ahmad Fakhry (1942), Pavel ervíček dan Lisa L. Giddy. Tema termasuk jerapah, unta dan pemburu dari zaman prasejarah. Orang-orang dengan pakaian Firaun, penggembala dengan ternak, pemburu dengan busur dan tokoh-tokoh yang memegang standar termasuk dalam periode Firaun. Prasasti yang secara signifikan lebih baru termasuk prasasti Gubernur Inggris Jarvis (1922) dan prasasti W.J. Linham (1916).

Meskipun hampir frustasi untuk tidak menemukan grafiti yang pernah ada dan didokumentasikan di sisi barat jalan, masih ada sesuatu seperti ini di sisi timur jalan. Tempatnya bahkan sebagian besar penduduk setempat Tidak diketahui dan dapat dipertahankan untuk beberapa tahun ke depan. Itulah mengapa sangat sulit untuk menemukan pemandu yang mengetahui daerah tersebut. Dan Anda juga membutuhkan kendaraan segala medan. Representasinya tentu saja termasuk yang sudah disebutkan, seperti penggembala dengan ternak. Salah satu representasi yang paling penting tentu saja adalah malam dewa Amun dengan tombak melawan musuh yang dikelilingi oleh banyak rusa.

Itu Kuil Ain Birbīya dijelaskan dalam bab tersendiri.

akomodasi

Akomodasi tersedia di keberanian dan masuk Qasr ed-Dachla.

perjalanan

Kunjungan desa dapat dilakukan dengan Ain Birbīya, Balāṭ dan Qilāʿ eḍ-Ḍabba terhubung.

literatur

• Sastra tentang desa:
  • Rohlfs, Gerhard: Tiga bulan di gurun Libya. Cassel: Nelayan, 1875, P.301 f. Cetak Ulang Cologne: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Museum Schloss Schönebeck (Ed.): Foto-foto dari gurun Libya: ekspedisi penjelajah Afrika Gerhard Rohlfs pada tahun 1873/74, difoto oleh Philipp Remelé. Bremen: Ed. temmen, 2002, ISBN 978-3861087915 , hal 70.

• Ukiran batu di selatan desa:
  • Winkler, Hans A [Lexander]: Gambar batu Mesir Hulu Selatan; 2: Termasuk 'Uwēnât: ekspedisi gurun Sir Robert Mond. London: Masyarakat Eksplorasi Mesir; Pers Universitas Oxford, 1939, Survei arkeologi Mesir, Hal. 8, situs 68.
  • ervíček, Pavel: Gambar batu Mesir bagian atas dan Nubia. Roma: Herder, 1986, Annali / Istituto Universitario Orientale: Tambahan; 46, Hal. Situs 61-69.
  • Giddy, Lisa L.: Oasis Mesir: Baḥariya, Dakhla, Farafra dan Kharga selama zaman Firaun. Pemanasan: Aris & Phillips, 1987, Hal.256 f., 262, 283-289.

Bukti individu