 | ||
| Sambor Prei Kuko | ||
| propinsi | Kampong Thom | |
|---|---|---|
| Penduduk | tidak diketahui | |
tidak ada nilai bagi penduduk di Wikidata:  | ||
| tinggi | tidak diketahui | |
| tidak ada nilai untuk tinggi badan di Wikidata: | ||
| tidak ada info wisata di Wikidata: | ||
| lokasi | ||
| ||
Kompleks candi Sambor Prei Kuko(Khmer: ប្រាសាទសំបូរព្រៃគុក) terletak di Kamboja, sekitar 30 kilometer utara kota Kampong Thom di provinsi dengan nama yang sama.
Latar Belakang
Untuk lebih banyak latar belakang pengetahuan dan penjelasan istilah, silakan baca juga artikel Pahami Angkor dan cerita Angkor catatan.
Arti situs candi: Kawasan candi Sambor Prei Kuk milik bersama Angkor dan Koh Ker ke tiga kompleks candi terpenting di Kamboja. Ada antara 150 dan 250 reruntuhan candi individu di area ketiga situs arkeologi ini.
Di Sambor Prei Kuk kita menemukan kuil Khmer pertama. Kompleks ini terdiri dari tiga kelompok candi utama, tujuh kompleks candi lainnya dan banyak candi individu. Ini dibangun pada abad ke-7 hingga ke-9. Sementara Taman Arkeologi Angkor dikunjungi oleh sekitar tujuh juta wisatawan setiap tahunnya, Sambor Prei Kuk (dengan beberapa lusin pengunjung per minggu) masih tertidur lelap. Beberapa wisatawan memanfaatkan perjalanan dari Phnom Penh untuk Siem Reap atau sebaliknya untuk jalan memutar singkat ke Sambor Prei Kuk; Namun, kebanyakan dari mereka berkendara melewati kuil-kuil yang layak dilihat, yang terletak di tengah hutan.
Sekitar 60 prasat (menara), sebagian besar berstruktur bata, berdiri di atas lahan seluas sekitar 20 kilometer persegi. Ada bukti bahwa 47 di antaranya berasal dari abad ke-7, yaitu dari periode pra-Angkor. Lebih dari 100 candi lainnya telah hancur total dan hanya dapat dikenali dari tumpukan batu bata. Artefak yang tak terhitung jumlahnya masih diyakini berada di bawah permukaan bumi, pada kedalaman sekitar satu meter. Area besar yang ditutupi dengan lempengan hanya sebagian digali.
Situs warisan dunia UNESCO: Pada tahun 2017 Sambor Prei Kuk masuk dalam daftar Situs warisan dunia UNESCO tercatat.
pendiri: Sambor Prei Kuk didirikan pada awal abad ke-7 oleh Isanavarman I, yang memerintah dari tahun 616 - 635 M (mungkin dari tahun 610 - 635 M), sebagai ibu kota Kekaisaran Chenla (atau Tschen-la ) didirikan. Itu disebut Isanapura, adalah kota candi pertama di Asia dan didedikasikan untuk dewa Hindu Siwa. Penggantinya Bhavavarman II (635 - 655) juga tinggal di Isanapura, tetapi kemudian tidak lagi menjadi penguasa.
Prasasti: Enam belas prasasti ditemukan di Sambor Prei Kuk. Anda menyebutkan, antara lain. pendiri Isanavarman I dengan nama dan membuktikan bahwa ia memiliki kelompok selatan candi yang dibangun. Prasasti juga memberikan gambaran perkiraan tentang kultus dan ritual di Sambor Prei Kuk.
Gaya Sambor Prei Kuk (610 - sekitar 655): Akar arsitektur candi dan patung Sambor Prei Kuk dapat ditemukan dalam seni candi India. Di Sambor Prei Kuk, bagaimanapun, gaya independen muncul hanya dalam beberapa dekade, yang disebut "Gaya Sambor Prei Kuk" - yang pertama dari seni Khmer. Hal ini ditandai dengan menara bata pada platform batu pasir yang memiliki denah persegi, persegi panjang atau segi delapan. Menara biasanya memiliki pintu di sisi timur dan pintu palsu di sisi barat. Lintel batu pasir didekorasi dengan mewah. Monumen-monumen itu dulunya ditutupi dengan bahan seperti plesteran. Hanya jejak kecil dari ini yang masih dapat dideteksi. Tempat-tempat suci yang agak kecil dan kompak berfungsi sebagai tempat tinggal bagi Siwa. Yang awalnya didirikan di kuil Lingga dicuri atau dibawa ke tempat yang aman (ke museum).
Sudah di awal seni Khmer, pada paruh pertama abad ke-7, patung mencapai titik tinggi. Beberapa patung yang telah diawetkan hampir seukuran dan pahatan. Mereka terpesona dengan keanggunan gerakan dan pemrosesan yang cermat. Hari ini tidak ada lagi yang asli di Sambor Prei Kuk. Ini antara lain. di Musée Guimet di Paris, di Museum Nasional di Phnom Penh atau koleksi pribadi. Yang paling terkenal adalah patung Durga (pasangan hidup Siwa) setinggi 1,65 yang menyerupai dewi Yunani, dan patung Harihala (setengah Wisnu, setengah Siwa), yang keduanya ditempatkan di Museum Nasional di Phnom Penh.
Relief batu bata yang banyak ditemukan di dinding luar candi Sambor Prei Kuk terbilang unik. Mereka mewakili apa yang disebut "istana terbang" (konstruksi di mana para dewa bisa terbang dari satu tempat ke tempat lain). Ada kemungkinan relief tersebut merupakan gambaran candi yang diperkecil. Relief batu bata berbentuk medali juga terdapat pada beberapa dinding sekitar candi induk.
Zona penelitian dan perlindungan arkeologi: Di Sambor Prei Kuk dua zona perlindungan telah dihilangkan. Tiga kelompok candi utama terletak di Zona A, seluas sekitar 2 kilometer persegi. Baik rumah tinggal maupun kegiatan pertanian tidak diizinkan di sini. Di Zona B yang jauh lebih besar, konstruksi dan pertanian dapat dilakukan sampai batas tertentu. Di sini para arkeolog memiliki a.o. menemukan parit (sekarang kering) 2 kilometer di samping, jejak dinding tanah dan banyak reruntuhan candi.
Sejarah terkini: Ketika jaringan pasokan Viet Cong (Jalur Ho-Ch-Minh) terkena serangan bom terus-menerus selama perang Vietnam, mereka menghindar ke negara-negara tetangga. Antara lain, Sambor Prei Kuk juga digunakan sebagai tempat peristirahatan dan sebagai titik transit untuk berbagai transportasi pasokan. Untuk alasan ini, Amerika menjatuhkan banyak bom di Kamboja sekitar tahun 1970, termasuk di situs Sambor Prei Kuk. Saat ini Anda masih bisa melihat sekitar 300 kawah bom di area candi.
hampir disana
Kuil Sambor Prei Kuk dapat ditemukan dalam perjalanan sehari dari Siem Reap, Phnom Penh atau Tbaeng Meanchey Mereka yang melewati dari Siem Reap ke Phnom Penh atau sebaliknya dapat mengganggu perjalanan dan membuat jalan memutar ke Sambor Prei Kuk. Jika Anda tiba dengan bus, Anda mungkin harus merencanakan malam di Kampong Thom.
Titik awal untuk mengunjungi situs candi biasanya adalah ibu kota provinsi Kampong Thomyang berjarak sekitar setengah jalan antara Phnom Penh dan Siem Reap.
- Siem Reap - Kampong Thom: Jalan nasional no 6, sekitar 150 kilometer, sekitar dua setengah jam.
- Phnom Penh - Kampong Thom: Jalan nasional 6A ke Skun (pasar terkenal di mana, antara lain, laba-laba goreng dijual), kemudian jalan nasional no.6, total sekitar 170 kilometer, sekitar dua setengah hingga tiga jam.
Rute-rute ini diaspal dan dalam kondisi baik.
- Kampong Thom - Chey - Sambor Prei Kuk: Jalan Nasional No.62 (menuju Tbeng Meanchy) ke Chey, sekitar 15 kilometer (beraspal dan berkembang dengan baik), kemudian sekitar 15 kilometer melalui jalan tanah menuju area candi. Di Chey, sebuah plakat yang jelas menunjukkan halaman kuil. Akses jalan dari Chey ke lokasi candi belum beraspal dan kurang terawat. Bahkan di luar musim hujan, itu dapat ditutupi secara luas dengan lumpur kering, yang memiliki bekas roda yang tak terhitung jumlahnya. Melewatinya dimungkinkan dengan kendaraan apa pun, tetapi cukup membosankan. Di musim hujan Anda harus mengandalkan kendaraan roda empat atau sepeda motor, karena selain melewati lumpur, Anda juga harus berkeliling atau melewati ceruk-ceruk berisi air yang tak terhitung jumlahnya.
- Tbaeng Meanchey - Chey: Jalan Nasional 62 (menuju Kampong Thom), sekitar 150 kilometer, sekitar dua setengah jam. Rute ini sangat berkembang dan diaspal.
Jika Anda bepergian ke Kampong Thom dengan bus, Anda dapat naik ojek ke lokasi candi dari sini.
Ada loket tiket di Chey; masuk ke situs candi adalah $5.
Kompleks candi
Kompleks candi terletak di hutan lebat; banyak jalan (sebagian ditandai) menghubungkan reruntuhan individu. Bagi orang awam, sulit untuk membuat hubungan antara bangunan individu di area yang luas dan ditumbuhi tanaman. Perlu menjelajahi daerah tersebut dengan ditemani pemandu. Baik arkeolog dan pemandu merujuk pada reruntuhan individu i. d. Biasanya dengan kombinasi huruf dan angka.
Zona A: Berikut adalah tiga kelompok candi utama, beberapa di antaranya berasal dari era bangunan yang berbeda. Itu grup N (Grup Utara) termasuk Candi Prasat Sambor dan reruntuhan lainnya di utara fasilitas ini. Untuk Grup S (Grup Selatan) milik Prasat Yeai Poeun dan beberapa reruntuhan di dekat dan selatannya. Itu grup C (Grup Tengah) termasuk: Prasat Tao (Kuil Singa) dan banyak reruntuhan di barat dan utara ini. Masing-masing dari tiga candi utama memiliki menara utama, beberapa menara samping, dua dinding penutup konsentris, dan satu atau lebih cekungan air.
- Grup selatan berasal dari zaman bangunan pertama dan (seperti yang ditunjukkan oleh prasasti) sepenuhnya dibangun oleh Isanavarman I. Menara pusat (S1) yang terpelihara dengan baik memiliki relief batu bata (istana terbang) yang mengesankan di bagian luar dan di atas pintu. Lintel tempat suci ini adalah salah satu yang paling indah dalam seni Khmer. Lima menara oktagonal yang lebih kecil mengelilingi cagar alam pusat. Hanya dinding bagian dalam sisi barat, yang terbuat dari batu bata, yang relatif terpelihara dengan baik. Dindingnya dihiasi dengan relief batu bata berbentuk medalion. Gerbang timur dinding bagian dalam (S3) telah runtuh berat, sisa-sisanya disatukan oleh akar ara pencekik raksasa. Dinding perimeter luar terbuat dari laterit dan praktis telah menghilang. Awalnya, kelompok kuil ini termasuk simbol Siwa emas (lingam?) dan nandi perak (banteng suci, gunung Siwa).
- Grup utara berasal dari era bangunan yang berbeda. Tempat suci pusat (N1), bagaimanapun, dibangun di bawah Isanavarman I. Itu sangat hancur dan dikelilingi oleh empat menara kecil Posisi Quincunx diapit. Dua dari menara ini pernah menjadi tempat patung Durga dan Harihala yang terkenal. Hari ini aslinya ada di Phnom Penh; salinan ini dapat dilihat di situs. Sisa-sisa menara lainnya dapat dilihat di antara dinding penutup pertama dan kedua. Tempat-tempat suci N 18 (Prasat Chrey) dan N 24 (Prasat Luong Chom Bok), yang termasuk dalam kelompok utara, agak terpisah, di utara jalan akses. Mereka hampir sepenuhnya ditumbuhi akar.
- Grup C tidak berasal dari Isanavarman I. Dua patung singa yang menjaga pintu masuk Prasat Tao (C1) (Tao = singa) patut untuk dilihat. Surainya dengan ikal spiral unik dalam seni Khmer. Jejak dua kuil kecil dapat ditemukan di sebelah kuil singa.
Zona B: Di Zona B terdapat banyak reruntuhan serta parit (kering) yang pernah mengelilingi area seluas 4 kilometer persegi. Juga di Zona B adalah sisa-sisa dua jalan raya, masing-masing sepanjang sekitar dua kilometer dan mengarah dari timur ke Prasat Sambor (grup N) dan Prasat Yeai Poeun (grup S).
Kuil Sambor Prei Kuk telah dipugar beberapa kali. Tempat-tempat suci itu sangat lapuk oleh hujan, tumbuh-tumbuhan dan sambaran petir. Serangan udara Amerika (Perang Vietnam) dan serangan granat selama Perang Saudara (Khmer Merah) juga menyebabkan kerusakan besar. Selain itu, para penjarah juga meninggalkan jejak yang tidak sedap dipandang. Sebagian besar reruntuhan Sambor Prei Kuk ditumbuhi tanaman. Akar yang tak terhitung banyaknya meledakkan kain bangunan, tetapi juga menyatukannya. Ini membutuhkan pemangkasan atau pemindahan vegetasi yang hati-hati dan teratur. Selain bangunan yang terlihat, banyak temuan yang diduga berada di bawah tanah liat, yang masih menunggu untuk ditemukan.
Anda harus merencanakan dua hingga tiga jam untuk mengunjungi kuil.
Makanan, belanja, pemandu
Di pintu masuk kompleks candi terdapat restoran sederhana yang menawarkan makanan dan minuman hangat.
Biasanya ada beberapa pemandu terlatih yang menunggu di sini yang menawarkan tur seharga sepuluh dolar (atau biaya "sesuai keinginan"). Dalam beberapa tahun terakhir sekitar empat puluh pemandu telah dilatih untuk reruntuhan Sambor Prei Kuk. Namun, sebagian besar dari mereka memiliki pekerjaan lain karena jumlah wisatawan yang sedikit.
Hanya beberapa suvenir yang ditawarkan di lokasi. Selendang katun (Kramas), yang ditawarkan di halaman kuil (juga di loket tiket di Chey) seharga satu hingga dua dolar, berasal dari produksi industri. Bagi perempuan dan anak-anak yang tinggal di sekitar kompleks candi, pendapatan seringkali merupakan satu-satunya pendapatan.
akomodasi
Jika Anda tidak melakukan perjalanan ke Siem Reap, Phnom Penh atau Tbeng Meancheay setelah kunjungan, Anda dapat menemukan tempat tidur di salah satu dari sedikit hotel di Kompong Thom. Kadang-kadang, penduduk setempat di sekitar Sambor Prei Kuk menawarkan tempat tidur gantung (hammock) di gubuk panggung mereka.
keamanan
ranjau darat: Kuil dan lingkungan sekitarnya bebas dari ranjau. Namun, sangat disarankan untuk tidak meninggalkan jalan setapak, karena mungkin masih ada ranjau darat yang belum dibongkar di hutan.
Kawah bom: Di Sambor Prei Kuk Anda bisa melihat sekitar 300 kawah bom. Tidak pasti apakah semua bom yang dijatuhkan telah meledak. Oleh karena itu jalan tidak boleh dibiarkan.
Alas kaki: Jalan antar candi tidak beraspal, sempit dan bergelombang; sepatu kokoh dianjurkan.
kesehatan
semut: Ada banyak semut kuning di Sambor Prei Kuk yang gigitannya sangat menyakitkan.
malaria: Mereka yang menginap di Sambor Prei Kuk harus melindungi diri secara memadai dari gigitan nyamuk (kelambu).
Air minum: Area sekitar 300 hektar terletak di hutan, sehingga sebagian besar Anda terlindung dari sinar matahari. Karena kelembaban di sana dan jarak yang jauh antara masing-masing reruntuhan, disarankan untuk selalu membawa persediaan air yang cukup saat mengunjungi kuil.
literatur
- : Angkor, Kuil Khmer yang Menakjubkan di Kamboja. Buku & Panduan Odyssey, ISBN 978-962-217-802-1 . - Buku setebal 500 halaman oleh sejarawan seni Amerika, yang tinggal di Bangkok dan melakukan lebih dari seratus perjalanan ke Kamboja, saat ini merupakan karya paling rinci tentang kuil-kuil Kamboja. Dia mendedikasikan total tiga halaman teks dan sebuah rencana dengan tiga candi utama untuk Sambor Prei Kuk.
- : Seni & Arsitektur Kamboja (Bahasa Inggris). Dunia seni Thames & Hudson, 2004, ISBN 0-50020375-X . - Sambor Prei Kuk dibahas dalam lima halaman teks; banyak, foto-foto yang sangat bagus dan beberapa gambar menggambarkan bab ini
Tautan web
gambaran
| Jangka waktu: | 610 - sekitar 655 | Hampir disana: Perjalanan sehari dari Siem Reap atau Phnom Penh. Cara paling nyaman untuk sampai ke sana adalah dengan taksi. Anda juga dapat melakukan perjalanan dari Kampong Thom dengan ojek |   satu sampai dua jam |
| Gaya arsitektur: | Sambor Prei Kuko | ||
| Memerintah: | Isanavarman I., Bhavavarman II. | Waktu kunjungan: sepanjang hari | |
| Agama: | Hinduisme | ||
| Tanaman lain dari periode ini: tidak | |||
