 Reruntuhan bata lumpur el-Qaṣaba | ||
| El-Qaṣaba · ال | ||
| Kegubernuran | Lembah baru | |
|---|---|---|
| tinggi | 128 m | |
tidak ada info turis di Wikidata:  | ||
| lokasi | ||
| ||
El-Qasaba (Arab:ال, al-Qaṣaba, „pusat pemukiman yang dibentengi", diucapkan: ig-Gaṣaba) adalah desa terbengkalai di tenggara southeast Mesir Wastafel ed-Dāchla. Pemukiman itu adalah salah satu yang terbesar dan terpenting di lembah selama Abad Pertengahan Tinggi dan Akhir. Desa itu dihuni kembali pada pergantian abad ke-15 dan ke-16, tetapi ditinggalkan lagi pada awal abad ke-19. Para arkeolog kemungkinan besar akan tertarik dengan situs ini.
Latar Belakang
El-Qaṣaba terletak jauh di selatan jalan utama yang Keberanian Dengan Balāṭ menghubungkan, sekitar tujuh kilometer selatan Balā dan delapan kilometer barat Tineida. Hanya reruntuhannya yang menceritakan bekas desa tersebut.
Itu tentu penting sebagai pemukiman di ujung rute karavan Darb eṭ-Ṭawīl.
Desa ini telah menjadi salah satu pemukiman besar di depresi ed-Dāchla setidaknya sejak abad ke-11. Sejarawan Arab-Spanyol el-Bakr (1014-1094) menyebutkan tiga lokasi untuk depresi dan menjelaskan sumbernya.[1] Lanjut el-Qaṣr dan el-Qalamun apakah dia memiliki laporan berikut tentang el-Qaṣaba:
- “Di ujung oasis dalam ada kota besar bernama Qaṣaba, "Benteng". Penduduk memiliki beberapa mata air dengan kualitas air yang menyegarkan yang mereka gunakan untuk mengairi pohon kurma dan pohon buah-buahan mereka. Mereka juga memiliki tiga mata air asin yang airnya mereka masukkan ke dalam saudara kandungBiarkan mengalir, "rawa garam", di mana ia diubah menjadi garam [melalui penguapan]. Garam dari musim semi pertama berwarna putih, yang kedua berwarna merah, dan yang ketiga berwarna kuning. Yang terakhir ada di Miṣr [Mesir] dan Barqa [Cyrenaica, lanskap di timur laut Libya]. "
Mata air asin di sekitar pemukiman masih ada sampai sekarang. Ini adalah Izbat Qanāṭir (0,5 kilometer selatan), Izbat el-Ḥāǧir (5 kilometer timur) dan Izbat eṣ-Ṣafrā (2 kilometer barat laut).
Sejarawan Mesir Ibn Duqmāq (1349-1407) menyebut tempat itu besar dalam daftar 24 tempat di lembah itu.[2] Pemukiman itu memiliki kebun anggur dan padi ditanam. Pemukiman utama saat ini, Balāṭ, juga dinamai, tetapi tidak diberi atribut besar.
Sejarah yang lebih baru menjadi melalui penggalian Institut Français d'Archéologie Orientale pada tahun 1979-1982 dan melalui penelitian ahli etnologi Jerman. Frank Bliss meringankan. Pemukiman saat ini dibangun pada pergantian abad ke-15 dan ke-16, tidak harus menggantikan pemukiman sebelumnya. Bliss mengarah ke garis leluhur Syekh Kamāl dari tradisi lisan, yang kembali ke awal abad ke-16. Sheikh Kamāl berasal dari keluarga Thachra, yang baru didirikan oleh el-Qaṣaba. Keluarga asal Berber berasal dari Maroko. Daerah Sāqīya el-Ḥamra di utara Marrakech disebut sebagai markas keluarga. Keluarga tersebut kemudian juga mendirikan wisma Izbat Ain Thachīra. Namun, dari tahun 1799 dan seterusnya, keluarga itu semakin maju ke Balāṭ. Jenis batu bata yang digunakan dan penemuan keramik mengkonfirmasi pemukiman sejak abad ke-16. 3350 pecahan keramik bejana, mangkuk, dan piring bulat dengan dan tanpa glasir berasal dari abad ke-16 – ke-19. Abad.
Bukti tertulis dari el-Qaṣaba baru ada sejak akhir abad ke-18. Décobert dan Gril mendokumentasikan balok ambang kayu, teks-teksnya berasal dari tahun 1798/1799 (1213 AH) dan 1819/1820 (1234/1235 AH) tanggal dan tandai akhir penyelesaian.[3]
Balok ambang kayu lainnya mengkonfirmasi tanggal pondasi. 300 meter timur laut el-Qaṣaba adalah makam Abd ed-Dāʾim, putra Abd er-Raḥīm, putra Ismal el-Qaṣabī, yang hidup pada tahun 1561 (968 AH) tanggal.[3] Seperti yang Anda lihat dari namanya, nenek moyangnya berasal dari el-Qaṣaba dan mungkin hidup pada abad ke-15.
Pemukiman itu ditinggalkan pada paruh pertama abad ke-19. Penduduknya pindah ke Balāṭ. Segala sesuatu yang bisa digunakan, seperti komponen kayu, disingkirkan dan dibawa pergi.
hampir disana
Perjalanan hanya dapat dilakukan dengan mobil atau taksi. Jalan menuju el-Qaṣaba sudah diaspal. Desa ini dapat dicapai melalui persimpangan jalan di 1 25 ° 33 '51 "N.29 ° 14 20 E jalan utama dari Keberanian untuk Balāṭ, sebelah timur desa esch-Shush (Arab:ال) Dan 2,5 kilometer barat Balāṭ, ke selatan. Setelah sekitar 3,5 kilometer Anda bercabang ke timur 2 Cabang ke el-Qasaba(25 ° 32 6 N.29 ° 14 '15 "E) dan setelah 2,5 kilometer lagi Anda mencapai desa Ain Aisch. Di desa ini satu putaran 3 Cabang ke el-Qasaba(25 ° 31 '51 "N.29 ° 15 37 E) ke selatan dan mencapai el-Qaṣaba setelah sekitar 4,5 kilometer. Desa yang ditinggalkan berada di sisi selatan jalan.
Dusun ini berjarak 300 meter timur laut el-Qaṣaba 1 Izbat esch-Sheikh Abd el-Dāʾim(25 ° 29 44 N.29 ° 15 0 E), Arab:الشيخ الدائم) Di sisi barat jalan.
mobilitas
Tanah di bawah pemukiman lama berpasir. Saat menjelajahi pemukiman, pastikan bahwa tanah di bawahnya lembab dan bisa runtuh.
Tempat Wisata Tourist
El-Qaṣaba
Itu 1 Reruntuhan desa kecil berbenteng(25 ° 29 38 N.29 ° 14 54 E) terletak di selatan jalan. Desa ini memiliki diameter sekitar 110 meter.
Rumah-rumah di bagian utara paling baik dipertahankan. Gang-gang yang memisahkan mereka mungkin tidak dibangun. Rumah hingga tiga lantai dibangun dari batu bata adobe yang dikeringkan dan hanya memiliki jendela kecil. Posisi batu bata bervariasi untuk menghiasi rumah. Beberapa lapisan dalam ikatan tandu bergantian dengan batu bata tegak (lapisan rol). Satu rumah berisi silo. Hari ini bangunan tidak lagi mengandung kayu atau perlengkapan lainnya.
Di sebelah barat desa terdapat sisa-sisa tembok di sekelilingnya yang panjangnya kira-kira 50 meter, yang dulunya dibangun untuk perlindungan.
Izbat esch-Sheikh Abd ed-Dāʾim
300 meter timur laut el-Qaṣaba adalah dusun Izbat esch-Sheikh Abd ed-Dāʾim, yang masih dihuni sampai sekarang. Di sebelah utara dusun adalah kuburannya. Bangunan yang paling khas adalah itu 2 Makam Syekh Abd ed-Dāʾim(25 ° 29 46 N.29 ° 15 2 E), Putra Abd er-Raḥīm, putra Ismail el-Qaṣab. Makam kubah dikelilingi oleh dinding. Balok ambang kayu di pintu masuk makam berasal dari tahun 1561 (968 .) AH).
akomodasi
Akomodasi tersedia di keberanian dan masuk Qasr ed-Dachla.
perjalanan
Kunjungan desa dapat dilakukan dengan Balāṭ, Qilāʿ eḍ-Ḍabba dan Tineida terhubung.
literatur
- : Catatan sur le site d'al-Qaṣaba (Oasis de Dākhla). Di:Annales Islamologiques (AnIsl), vol.15 (1979), Hal. 487-493, panel XXVIII.
- : Les fouilles islamiques d'al-Qaṣaba (Oasis de Dakhla), 1980. Di:Annales Islamologiques (AnIsl), vol.18 (1982), Hal.273-286, panel XV-XIX.
- : La céramique des fouilles d'al-Qaṣaba (Oasis de Dakhla). Di:Annales Islamologiques (AnIsl), vol.20 (1984), Hal. 143-149, panel XXI-XXVII.
- : Perubahan ekonomi dan sosial di "Lembah Baru" Mesir: tentang dampak kebijakan pembangunan regional Mesir di oasis gurun barat. Bonn: Kelompok kerja politik untuk sekolah, 1989, Kontribusi untuk studi budaya; tanggal 12, ISBN 978-3921876145 , Hal.76, 89, 97 f.
Bukti individu
- ↑El-Bekri, Abou-Obeid; Slane, William MacGuckin dari: Deskripsi de l'Afrique septentrionale, Paris: Impr.Impérial, 1859, hal.40.
- ↑Ibn-Duqmāq, Ibrahim Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat iqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310 AH [1893], hal 11 di bawah – 12, khususnya hal 12, baris 9 f.
- ↑ 3,03,1Decobert, Kristen; Gril, Denis: Linteaux épigraphes de l'Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Tambahan; 1).
