Buddha sejarah
Menurut kronologi tradisional, Buddha Siddharta Gautama lahir sebagai putra seorang pangeran Suddhodana dan istrinya Maja di Lumbini dekat Kapilavastu sekitar tahun 560 SM di Nepal saat ini. Ia dibesarkan dalam kelimpahan materi, menikah dengan sepupunya Jasodhara dan memiliki seorang putra Rahula pada usia 16 tahun. Pada usia 29, ia meninggalkan keluarganya dan berpindah-pindah untuk mencari kepuasan batin. Dia membuat pengalaman bahwa kehidupan manusia selalu dikaitkan dengan usia tua, penyakit dan kematian. Setelah bertahun-tahun belajar dan hidup dalam asketisme, pada usia 35 tahun ia mengenali esensi roh dalam meditasi di bawah pohon ara. Bersama dengan 5 pertapa ia mendirikan ordo biarawan, mengembara melalui India utara dan menyebarkan ajarannya sampai ia meninggal pada usia 80 tahun.
Ajaran Sang Buddha
Setiap makhluk hidup pertama-tama adalah sebuah siklus (Samsara) kelahiran dan kelahiran kembali (reinkarnasi) subjek selama pikiran tidak terbangun (tercerahkan) dalam Empat kebenaran mulia berlaku:
- Selain kegembiraan, hidup selalu termasuk penderitaan: usia tua, penyakit dan kematian adalah penderitaan yang tak terhindarkan.
- Penyebab penderitaan adalah nafsu, keinginan akan kesenangan dan keinginan.
- Ketika penyebabnya berhenti, penderitaan berhenti
- Cara menghilangkan penderitaan adalah ini Jalan Berunsur Delapan:
- Pandangan yang benar, sikap yang benar, ucapan yang benar, perbuatan yang benar, kehidupan yang benar, usaha yang benar, pemikiran yang benar, pencelupan yang benar
Ajaran dan perluasannya
Namun, ketika doktrin itu menyebar, ia bersentuhan dengan agama-agama lain. Segera ada beberapa dewan untuk memastikan kesatuan pengajaran. Namun demikian, tidak dapat dicegah bahwa segera ada perbedaan pendapat tentang ajaran dan kitab suci yang menjadi dasar ajaran itu.
pembelahan
Para biksu Buddha hanya diperbolehkan menerima makanan sebagai sumbangan; mereka tidak diperbolehkan memiliki harta benda. Ketika seorang bhikkhu mengamati bahwa beberapa orang lain menerima dan menerima uang, terjadilah pertengkaran dan akhirnya perpecahan. Itu Ajaran Orang Tua atau Theravada mencoba untuk hidup sesuai dengan tradisi. Kelompok lain, pertama-tama Mahasanghika disebut, melihat ini lebih pragmatis dan lebih disesuaikan dengan kondisi lokal. Dia kemudian menyebut dirinya sendiri kendaraan besar atau Mahayana dan mengejek pengikut Theravada sebagai kendaraan kecil atau Hinayana.
membentuk
Agama Buddha menyebar dengan cepat di India, terutama karena berada di bawah Raja Ashoka pada abad ke-3 SM. Menjadi agama negara. Bentuknya Theravada berlaku di India dan Sri Lanka, masih dapat ditemukan hari ini di Myanmar, Laos, Kamboja, Thailand dan Vietnam. Agama Buddha kemudian digantikan di India dengan munculnya agama Hindu dan penyebaran Islam.
Mahayana atau kendaraan besar memantapkan dirinya di wilayah distribusi utara, di wilayah Himalaya, di Cina, Korea, Jepang dan Mongolia. Dari bentuk ini arus lebih lanjut dikembangkan. Di Tibet itu menjadi Vajrayana atau itu Kendaraan berlian, dengan kami biasanya juga sebagai Lamaisme Di Cina, bentuk meditasi dari Chan, itu menyebar ke Korea, Vietnam dan Jepang, itu dia sebagai Zen Buddhisme diketahui.
Isi kepercayaan
- Buddhisme tidak memiliki dewa abadi yang mahakuasa.
- Buddha bukan dewa, dia tidak bisa disembah karena dia ada di nirwana, hanya disembah.
- Buddhisme mengetahui siklus kelahiran dan kelahiran kembali (juga reinkarnasi). Manusia tidak memiliki jiwa, itu sangat menentukan untuk kehidupan selanjutnya karma, jumlah dari semua perbuatan, tetapi juga semua kehendak.
- Siapa yang terjaga dapat memutus siklus dan itu nirwana mencapai dia adalah Budha.
- dalam Buddhisme Mahayana ada Janji Bodhisattva: seseorang telah mencapai status Buddha, tetapi tidak memasuki nirwana, tetapi menjadi Bodhisattva, seseorang masuk ke tubuh lain untuk membantu orang yang belum diselamatkan. Buddhisme Theravada tidak mengetahui janji ini.
simbol Buddha
Apakah umum?
- Dharmachakra: "roda hukum", biasanya dilambangkan sebagai roda dengan 8 jari-jari dan dengan demikian melambangkan Jalan Berunsur Delapan. Simbol ini telah digunakan sejak awal agama Buddha
- bendera agama buddha: Ini pertama kali diangkat pada tahun 1855 dan sejak itu diterima secara umum dalam agama Buddha. Bendera terdiri dari lima batang vertikal dalam warna biru, kuning, merah, putih dan oranye, batang vertikal keenam mengulangi warna-warna ini lagi dari atas ke bawah. Warna-warna tersebut dianggap mewakili aura Sang Buddha selama pencerahannya, dimana warna keenam tidak dapat dirasakan oleh manusia dan karena itu direpresentasikan sebagai campuran. Alih-alih warna oranye, warna yang berbeda digunakan di berbagai negara Buddhis.
