Shinto
Shintoisme adalah agama asli Jepang. Itu muncul dari agama-agama alam di mana dewa-dewa asli, Kami, dipuja. Jumlah mereka praktis tidak terbatas, semua hal yang membuat orang kagum adalah kami, seperti gunung, danau, pelangi, kilat, guntur, atau bahkan leluhur. Nama Shinto berasal dari Cina dan artinya Jalan para dewa, Jepang kami tidak michi, itu tidak muncul sampai abad ke-6 untuk membatasi agama dari Buddhisme yang muncul, yang dikenal sebagai butsudo, Jalan Sang Buddha.
Mitologi dan Kami
Dalam Shintoisme, Jepang diciptakan oleh saudara kandung Izanagi dan Izanamiyang turun dari surga. Dewi matahari berasal dari mereka Amaterasu, dewa badai Susanoo dan dewa bulan Tsukiyomi. Susanoo melakukan perbuatan jahat, Amaterasu karena itu bersembunyi di dalam gua. Dengan bantuan tipu muslihat di mana cermin berperan, dia keluar dari gua. Susanoo harus turun ke bumi, dia dan keturunannya mengambil alih tanah itu, lalu Amaterasu mengirim cucunya ninigi ke bumi. Penguasa manusia pertama turun dari salah satu keturunannya, jadi nenek moyang Tenno pertama berasal dari dewa. Kuil utama Amaterasu juga merupakan kuil Shinto tertinggi di Jepang, di dekat Ise Kyoto, bagaimanapun, tidak terbuka untuk umum. Sebuah cermin disimpan di dalamnya, yang merupakan salah satu harta suci Jepang. Semua tokoh ini muncul dalam mitologi adalah Kamibahkan jika mereka meninggal di sana dan karena itu tidak dapat lagi disembah.
Beberapa lagi kami
- Inari direpresentasikan sebagai rubah. Dia adalah dewa beras dan kesuburan
- Hachiman disebut dewa perang, pelindung Jepang dan rakyat Jepang. Dia dihormati baik dalam Shinto dan Buddhisme.
- Tenjin adalah dewa pelindung para penulis dan cendekiawan
- Shichi Fujijin, tujuh dewa keberuntungan. Mereka sebenarnya berasal dari agama Buddha dan diadopsi oleh masyarakat. Tokoh yang sangat terkenal adalah Daikoku, itu singkatan dari panen yang kaya dan kemakmuran, dan yang selalu bahagia dan puas Hotei, bersama kami juga sebagai buddha tertawa diketahui.
- Ujigami adalah hantu (Kami) nenek moyang yang termasuk dalam klan tertentu (Uji) turun. Mereka seringkali hanya dikenal secara regional dan memiliki ciri khas Shintoisme Rakyat di.
Aturan dasar
Tidak ada dogma atau kepercayaan yang didefinisikan dengan jelas dalam Shintoisme. Satu memuja mereka Kami, seseorang berusaha untuk harmoni dengan mereka. Pendek kata: segala sesuatu yang dapat mengganggu atau merusak kerukunan adalah perbuatan yang buruk. Dengan demikian, penekanan ditempatkan pada kemurnian dan kemurnian (makoto). Oleh karena itu, Shintoisme tidak mengenal konsep kita tentang dosa, melainkan suatu keadaan kenajisan, kekotoran batin kegare. Hal ini dapat dilakukan dengan sengaja dengan melanggar pantangan, tetapi juga tanpa kemauan sendiri, misalnya melalui penyakit atau kematian. Untuk memulihkan keadaan kemurnian, ritual tertentu diperlukan, yang disebut harae, atau juga misogi .
Tenn
Nama Tenn cara kekuatan ilahi. Nama lain dari penguasa Jepang adalah mikado atau pencipta ilahi. Menurut legenda, Tennō atau Kaisar Jepang pertama berasal dari tahun 660 M Jimmu, keturunan dewi matahari Amaterasu. Kantor tetap di dinasti ini sampai hari ini. Kaisar tidak selalu memiliki kekuatan yang sama. Pada awalnya mereka adalah pemimpin spiritual dan sekuler. Dalam perjalanan waktu mereka menyerahkan kekuasaan politik mereka, pertama kepada bupati dan kemudian Shogun. Selama sekitar 1000 tahun, Tenno hanyalah seorang pemimpin spiritual. Melalui Perubahan pada abad ke-19 dan dengan kedatangan kapal hitam ada pemikiran ulang di masyarakat. Hal ini memicu Restorasi Meiji, dan pada tahun 1868, setelah kudeta dan Perang Boshin, kekuasaan negara kembali ke Tennō, ibukota dipindahkan dari Kyoto untuk Tokyo. Segera setelah itu, Shinto menjadi agama negara, pemisahan dari agama Buddha ditegakkan dengan ketat, para pendeta menjadi pejabat negara, dan kelas moral Shinto diberikan di sekolah-sekolah. Setelah Perang Dunia Kedua, Tennō secara resmi harus menyerahkan semua jabatan politik, tetapi ia masih memiliki peran penting dalam masyarakat Jepang dan khususnya dalam Shintoisme.
kuil
Sebuah kuil, sebagian besar sebagai Jinja, kadang juga Jingu, adalah tempat pemujaan dalam agama Shinto, di mana im shinza, tempat maha suci, peninggalan dari Kami, dewa yang dipuja disimpan. Ini shintai Benda yang disebutkan sangat sering berupa cermin atau pedang, tetapi bisa juga berupa batu atau benda lainnya. Seberapa besar kuil untuk penyimpanan tidak ditentukan di mana pun. Itu bisa berupa altar rumah sederhana, kuil dalam arti kata kita, atau kompleks besar dengan beberapa hektar dan beberapa lusin bangunan. Berikut adalah beberapa fitur khas yang ditemukan di ribuan kuil:
- tori: Anda ada di peta
.svg/16px-Japanese_Map_symbol_(Shrine).svg.png)
simbol untuk kuil. Gerbang dicat merah terang yang mencolok ini dengan dua jendela di atas pintu memisahkan tanah suci kuil dari sekitarnya. Sebagian besar kuil memiliki beberapa torii di luar, tetapi terkadang mereka juga memisahkan area dalam. - Tong bertumpuk warna-warni sering terlihat di dekat torii. Sebagian besar (kosong) Demi- Tong yang mungkin didirikan oleh perusahaan yang telah menyumbangkan uang ke kuil. Terkadang Anda dapat menemukan orang lain juga
- Sering kali, seseorang harus menyeberangi jembatan sebelum mencapai bagian dalam kuil yang lebih suci. Di sini kekuatan pemurnian air digunakan sebagai simbol.
- Sebuah gerbang mengarah ke honsha-Area di mana bangunan pusat berada. Tujuan yang sering adalah misalnya a kara-mon atau gerbang Cina dengan atap pelana di semua sisi atau satu yotsu-ashi-mon, sebuah gerbang 4-Pfelier.
.svg/16px-Japanese_Map_symbol_(Shrine).svg.png){kind=small}
simbol untuk kuil. Gerbang dicat merah terang yang mencolok ini dengan dua jendela di atas pintu memisahkan tanah suci kuil dari sekitarnya. Sebagian besar kuil memiliki beberapa torii di luar, tetapi terkadang mereka juga memisahkan area dalam.
- Chozuya disebut bak air di mana semua pengunjung kuil harus membersihkan diri. Sendok tersedia untuk ini. Dengan ini Anda pertama-tama membilas tangan kiri Anda, lalu tangan kanan Anda, dan akhirnya Anda mengambil air di tangan kanan Anda dan menggunakannya untuk berkumur. Tolong jangan menyentuh sendok di bagian depan, biarkan air menetes ke selokan drainase, dalam keadaan apa pun jangan biarkan menetes ke baskom.
- Sekarang kamu bisa pergi ke bangunan utama naungan. Seringkali hanya aula doa yang terbuka untuk umum, yang disebut haiden. Itu sering dihiasi dengan tali jerami tebal, shimenawa disebut, pada potongan kertas terlipat yang bergerigi itu sembunyi menggantung. Di depan aula di tengah ada kotak kayu yang disebut saisen-bakodi mana Anda melemparkan beberapa koin (biasanya hanya beberapa yen) dari jarak yang terhormat. Kemudian Anda dapat menarik tali bel di sekitar Kami untuk menarik perhatian pada diri sendiri. Kemudian Anda bertepuk tangan dengan keras dua kali untuk menunjukkan kami yang berdiri di depannya. Sekarang sujud dua busur yang dalam, lalu luruskan, lipat tangan Anda, dan berdoa. Segera setelah Anda menyelesaikan doa, terima kasih kepada kami, membungkuk dalam-dalam lagi untuk mengucapkan selamat tinggal dan pergi lagi.
- Sebagai turis Anda harus berada di tengah ruang sholat haiden hindari, karena orang dapat mengganggu orang percaya dalam doa di sini. Jika Anda dapat memasuki bagian kayu dari aula, hal berikut berlaku sebagai aturan: lepas sepatu. Memotret tidak diinginkan di banyak kuil, harap perhatikan tanda-tanda yang sesuai.
- Tempat suci yang sebenarnya, honden, di mana shinza selalu disediakan untuk pendeta dan tidak boleh dimasuki.
- Seringkali ada bangunan luar lainnya, seperti satu kagura-den disebut aula untuk tarian upacara, gedung administrasi atau gedung pribadi untuk para imam, disebut Kannushi dan Mikos. Seorang miko umumnya adalah seorang gadis lajang yang melayani di kuil, baik itu sebagai penari, untuk produksi O-mamori, sembunyi atau sebagai pramuniaga.
- Bangunan di mana suvenir dijual, baik itu kartu pos, deskripsi kuil atau bahkan permen, tidak salah lagi dan juga sangat diperlukan untuk membiayai kuil. Ada juga beberapa hal khas Jepang:
- Mikuji atau Omikiuji, semacam oracle. Itu bisa terlihat seperti ini: di dalam sebuah kotak ada banyak tongkat kayu yang mirip dengan yang ada di game Mikado kami. Anda mengocok kaleng sampai ada tongkat yang mencuat. Pada ini Anda akan menemukan nomor yang ditetapkan ke laci. Di dalamnya ada selembar kertas dengan oracle yang sebenarnya. Jika oracle itu menguntungkan, tentu saja seseorang senang. Jika tidak menguntungkan, Anda berpikir sendiri: itu Shinto dan sihir dari dunia lain. Atau Anda melakukannya seperti orang Jepang: Anda mengambil selembar kertas ini dan mengikatnya ke cabang pinus di mana kemalangan bisa menunggu. Untunglah uang kertas itu sudah dalam bentuk yang benar dan pohon yang cocok tumbuh di halaman kuil. Omong-omong: Anda tidak akan berada di Jepang jika belum ada mesin penjual otomatis untuk Omikuji di beberapa kuil.
- ema, tablet kayu kecil dicetak di satu sisi. Anda memilih motif yang sesuai, membeli tablet seharga beberapa yen dan memberi label sisi gratis dengan keinginan pribadi atau sangat umum. Kemudian Anda menggantungnya di tempat yang ditentukan. Tablet semacam itu dapat ditemukan di kuil-kuil yang lebih besar, diberi label dalam berbagai bahasa pengunjung.
- Jimat keberuntungan kecil seperti O-mamori, ini adalah tas kain bordir (jangan dibuka!) atau Daruma, Papier-mâché figure, stand-up figure adalah suvenir kecil yang populer.
- Apa yang Anda lakukan dengan semua gambar dan benda-benda yang berasal dari kuil, yang ditandai sebagai suci atau disucikan dan yang tidak ingin Anda miliki lagi di rumah Anda? Seringkali ada bangunan kecil di mana mereka dapat ditinggalkan sehingga dapat digunakan di tempat suci sacred Kannushi atau karyawan mereka dibakar.
Matsuri
Selain kuil besar dengan beberapa bangunan, ada relung doa kecil di banyak rumah, juga dikenal sebagai kuil. Selain itu, bermain Mikoshi, kuil portabel atau seluler memainkan peran penting. Mereka dibawa di festival Shinto. Ini biasanya memiliki karakter festival rakyat, yang disebut. Matsuri. Perayaan ini biasanya riuh, termasuk menari dan makan, dan sering menggunakan sake. Acara bersifat regional, tetapi ada juga yang bersifat nasional Hana-Matsuri pada saat bunga sakura dan festival pada saat panen padi.
kebiasaan Shinto
Baik Shinto maupun agama budha tahu ritus yang mirip dengan pembaptisan. Di Jepang, kelahiran anak dirayakan bersamaan dengan Tahun Baru Oshogatsu. Anda mengunjungi kuil dan gadis-gadis kecil mendapatkannya hagoita Raket bulutangkis sebagai hadiah, ada busur untuk anak laki-laki, hamayumi. Ini termasuk panah hamaya untuk mengusir roh jahat. Festival lain untuk anak-anak adalah Shichigosan pada bulan November, ketika anak-anak berusia 3, 5 dan 7 tahun mengenakan kimono yang indah, pendeta Shinto melakukan ritual pembersihan, dan sama pentingnya untuk memotret anak-anak dengan pakaian mereka yang indah. Dua festival lainnya ditujukan untuk anak-anak: pada tanggal 3 Maret, festival boneka untuk anak perempuan hina matsuri, 5 Mei adalah yang lama untuk anak laki-laki tango no sekku, selama beberapa tahun disebut kodomo no hi. Pestanya terletak di Minggu Emas Dengan total 5 hari libur, ini secara tradisional dipesan di Jepang untuk waktu yang lama.Pernikahan di Jepang sering berlangsung menurut ritus Shinto. Festival ini baru dikenal secara resmi sejak awal periode Meiji, umum Minum sake pengantin adalah bagian dari tradisi. Di apartemen modern, jika memungkinkan, sering ada ruang Jepang, ditutupi dengan tikar tatami, dengan kaligrafi di dinding dan dengan sudut untuk upacara minum teh. Tentu saja, ini juga termasuk Kamidana, sebuah altar rumah Shinto, untuk menghormati ujigami, nenek moyang. Seringkali ada juga satu Butsudan, sebuah altar Buddha.
