Qilāʿ eḍ-Ḍabba - Qilāʿ eḍ-Ḍabba

Mastaba 4 dari Chentikau-Pepi di Qilāʿ eḍ-Ḍabba

Qilāʿ eḍ-Ḍabba · ‏لاع الضبة‎

tidak ada info wisata di Wikidata:

Qilāʿ eḍ-Ḍabba

Qila 'ed-Dabba (juga Qila el-Dabba, Arab:لاع الضبة‎, Qilāʿ as-Ḍabba, „Benteng gerendel pintu“) Merupakan situs arkeologi di timur laut Mesir Wastafel ed-Dāchla. Qila 'ed-Dabba adalah kuburan pemukiman Kekaisaran Lama Ain Al. Makam mastaba gubernur lokal dari 6 dinasti Mesir kuno (abad ke-24 SM) dan kuburan lainnya terletak di sini. Kesaksian di timur laut Balāṭ adalah salah satu monumen firaun tertua di gurun barat dan membuktikan pentingnya Balāṭ sebagai pusat administrasi penting di Kerajaan Lama.

Latar Belakang

Tentu saja desa itu Balāṭ sudah dari pelancong awal telah dikunjungi. Tapi tidak ada yang memperhatikan situs arkeologi lokal.

Seperti yang bisa dilihat dari nama Arab Qilāʿ eḍ-Ḍabba untuk benteng pintu, tempat itu sangat terkenal di kalangan penduduk setempat. Qilāʿ eḍ-Ḍabba menjadi fokus pada tahun 1927 ketika perampok kuburan ditangkap, empat peti mati yang dicat, tiga di antaranya dengan prasasti, termasuk mumi dan patung kayu (mungkin ushabtis) dari abad ke-20 - ke-22 Menggali dinasti.^[1] Setelah itu, di sekitar pemakaman lokal tetap sepi untuk waktu yang lama. Sementara itu, pemukiman Ain Aṣīl ditemukan pada tahun 1947. Qilāʿ eḍ-Ḍabba sendiri baru ditemukan kembali pada Januari 1970 oleh kepala penjaga oasis, Ahmed Zayid, dengan ditemukannya batu nisan Gubernur Descheru. Pada bulan April / Mei 1971 dan pada bulan Mei dan September 1972 penggalian dilakukan oleh Egyptologist Mesir Ahmad Fakhry (1905–1973) dan inspektur barang antik A.F. Fayed. Empat dari lima kuburan mastaba (kuburan bank) yang diketahui telah ditemukan. Temuan-temuan seperti batu nisan, friezes, prasasti, baskom kurban dan prasasti kusen pintu dibawa ke museum oleh el-Charga dibawa. Pekerjaan itu terganggu oleh kematian Fakhry, tetapi pada tahun 1977 oleh Institut Français d'Archéologie Orientale du Caire di bawah arahan ahli Mesir Kuno. Jean Vercoutter (1911-2000) dilanjutkan.^[2] Pada tahun 1977 mastaba kelima ditemukan. Pekerjaan di Qilāʿ eḍ-Ḍabba dan Ain Aṣīl belum selesai dan sekarang dipimpin oleh ahli Mesir Kuno George Soukiassian.

Itu makam digunakan oleh dinasti ke-6 di Kerajaan Lama sampai periode interim kedua dan lagi di zaman Romawi.

Itu kuburan mastaba gubernur oasis terletak di barat daya rumah penggalian Prancis, hampir dalam garis dari selatan ke utara. Mastabagrab 1 (sebenarnya kuburan ganda) di selatan milik Ima-Pepi I, Descheru dan Inkonnu sejak zaman raja Pepi I. Kemudian ikuti makam Ima-Pepi II (Mastaba 2), Chentika (juga Khentika, Mastaba 3), Chentikau-Pepi (juga Khentikau-Pepi, Mastaba 4) dan Medu-Nefer (Mastaba 5). Kecuali Chentikau-Pepi, semuanya hidup pada masa pemerintahan Pepi II. Bagi Chentikau-Pepi tidak mungkin memberikan indikasi yang lebih tepat daripada dinasti ke-6. Kuburan terdiri dari dua bagian: suprastruktur yang terlihat untuk pemujaan orang mati dengan halaman dan ruang pemujaan dan kuburan bawah tanah. Bangunan atas batu bata lumpur makam Chentika dan Chentikau-Pepi masih sangat tinggi saat ditemukan. Superstruktur Chentikau-Pepi mencapai ketinggian 6 meter. Bangunan atas kuburan lainnya sebagian besar dihancurkan dari waktu ke waktu, dan hanya sedikit gundukan kecil yang tersisa. Superstruktur mastaba 1 dan 2 memiliki dekorasi relung di sisi baratnya. Tidak ada ruang patung, yang disebut serdab, di kuburan mana pun. Mastabas 1 dan 3 memiliki beberapa ruang pemakaman untuk anggota keluarga. Kuburan mastaba yang tersisa hanya memiliki satu ruang pemakaman, tetapi dengan satu atau lebih ruang depan.

ke kekhususan termasuk lampiran teks peti mati ke peti mati Medu-Nefer, yang dengan demikian merupakan salah satu bukti paling awal dari jenis teks ini. Mastaba Chentika adalah satu-satunya yang memuat lukisan dinding di ruang pemakaman.

Di sekitar kuburan mastaba ini, kuburan lebih lanjut digali pada Dinasti ke-6 dan Periode Menengah Pertama. Beberapa di antaranya adalah kuburan poros sederhana. Kuburan lain digali di batu dan ditutup di bagian atas dengan langit-langit berkubah adobe. Kuburan terbesar bahkan memiliki halaman dengan mastaba kecil dari bata lumpur. Almarhum dimakamkan di peti mati kayu atau tikar dan menerima hadiah seperti bejana kalsit, cermin tembaga dan peralatan.

hampir disana

Lokasi dapat dicapai dengan mobil atau taksi melalui jalan tanah yang mengarah dari jalan utama 10 di tenggara Balat di 25.5586629.27002Cabang ke Qila 'ed-Dabba1 25 ° 33 31 N.29 ° 16 12 E bercabang ke timur.

mobilitas

Daerah ini dapat dengan mudah dijelajahi dengan berjalan kaki. Tanah di bawahnya berpasir.

Tempat Wisata Tourist

Situs arkeologi ini dapat diakses setiap hari dari jam 8 pagi sampai jam 5 sore. Biaya masuk adalah LE 40 dan untuk siswa LE 20 untuk kunjungan bersama Ain Al. Ada juga tiket gabungan untuk semua situs arkeologi di ed-Dāchla untuk LE 120 atau LE 60, yang berlaku untuk satu hari (per 11/2019).

Mastabagrab dari Chentika

Makam Mastaba Chentika, menghadap ke timur

Makam Mastaba Chentika, pemandangan ruang depan dan ruang pemakaman burial

Itu 25.55776429.2800341 Mastabagrab 3, dari Chentika,(25 ° 33 '28" N.29 ° 16 '48 "E.) adalah kuburan yang paling indah. Itu dieksplorasi pada tahun 1977 dan 1982-1994 dan kemudian dapat diakses oleh wisatawan. Chentika, yang baru berusia sekitar 25 hingga 30 tahun, diketahui memiliki ayah Ima-Pepi dan putranya Descheru.

Selama penggalian, suprastruktur bata lumpur dibongkar dan digali ke kedalaman. Hari ini kuburan terlihat kira-kira seperti apa ketika ruang pemakaman dibangun. Bagian dari suprastruktur mastaba direkonstruksi dan dibangun kembali ke barat di belakang kuburan.

ambang pintu menunjukkan perahu

Dinding utara ruang pemakaman

Bagian selatan dari ruang pemakaman

Itu Makam Chentika satu masuk di timur. Di sisi timur ada empat lubang kuburan, yang dulu sedalam sekitar 9 meter, sekarang sedalam sekitar 7 meter, dengan penampang persegi kira-kira dan panjang tepi sekitar 2 meter. Poros kuburan ketiga telah memberi jalan ke tangga modern. Kuburan paling selatan milik seorang wanita berusia 25-30 tahun, di sebelah seorang wanita berusia 40-50 tahun. Poros ketiga mengarah ke makam Chentika. Poros keempat, paling utara mengarah ke kuburan seorang pria berusia 17-18 tahun. Makam anggota keluarga hanya terdiri dari lubang kuburan dan ruang sekitar 3 meter dan lebar 1,2 meter, di mana tubuh dan barang-barang kuburan berada. Bagian bawah semua ruang pemakaman sedalam sekitar 9 meter.

Semua pemakaman dihadiri dengan banyak Barang kuburan pas. Ini termasuk pelat yang terbuat dari kalsit (alabaster), bejana yang terbuat dari keramik, kalsit dan, lebih jarang, diorit dan greywacke, sandaran kepala, cermin tembaga, mutiara, rantai, sendok tulang, dan cetakan segel. Di salah satu makam wanita terdapat bejana khusus yang terbuat dari telur burung unta dengan gambar burung elang di cakarnya. ting- Memegang cincin sebagai tanda durasi.^[3]

Tangga modern mengarah ke tangga memanjang, panjang 3,3 meter, lebar 1,6 meter, dan tinggi 1,7 meter meter Ruang depan makam Chentika. Baik ruang depan dan ruang pemakaman dibangun dari balok batu kapur dan ditutupi dengan balok batu kapur besar. Ruang depan mengarah ke ruang pemakaman melintang, lebar 7,7 meter, kedalaman 1,6–1,7 meter, dan tinggi 2,1 meter. Beberapa peti mati disimpan di ruang pemakaman.

Pintu masuk ke Kamar pemakaman dan ruang pemakamannya sendiri telah didekorasi dengan lukisan dinding berwarna pada balok-balok batu kapur, beberapa di antaranya masih dipertahankan hingga sekarang. Gaya representasi sebagian besar sesuai dengan gaya yang dikenal dari kuburan Lembah Nil pada waktu itu. Di pintu masuk ke ruang pemakaman Anda dapat melihat kepala dan kaki penguasa makam memasuki makam. Bagian dalam ambang pintu menunjukkan perahu dengan pendayung. Bagian utara tembok timur memiliki dua register. Di atas adalah perjamuan pada perayaan pemakaman. Beberapa tamu yang duduk di kedua baris memegang bunga teratai di hidung mereka. Di bawahnya adalah sisa-sisa penggambaran kapal. Dinding sempit sebelah utara menunjukkan salah satu representasi paling indah di kuburan. Di daftar atas di sisi kanan, penguasa kuburan duduk di depan meja persembahan dengan roti. Di seberangnya adalah istrinya, yang sedang memegang bunga teratai di hidungnya. Ada seekor anjing di bawah setiap kursi. Di bawah ini adalah sisa-sisa lima orang. Ini bisa menjadi anak-anaknya, imam, atau pembawa hadiah. Dinding barat memiliki apa yang disebut. ceker-Kentang goreng. Di tepi kanan adalah penguasa kuburan dengan tongkat di tangan, yang dikorbankan oleh dua orang. Tuan makam mengikuti lagi, duduk di depan meja persembahan dengan roti. Bagian selatan tembok barat ditempati oleh prosesi pemakaman. Schmalwand selatan sekali lagi dibagi menjadi dua bagian. Di atas Anda dapat melihat orang-orang di panen di sebelah kanan, dan di sebelah kiri bagaimana dua orang sedang membajak dengan banteng. Di bawah ini adalah beberapa pria di dalam perahu. Segera di sudut Anda masih bisa melihat penguasa kuburan di dinding timur saat dia menombak kuda nil.

Superstruktur Mastaba

Kepelle di barat suprastruktur mastaba

Prasasti pintu tiruan Chentika, Museum el-Chārga

Di sebelah barat di belakang kuburan adalah orang yang dipindahkan ke sini dan 25.55782229.2797822 bangunan atas yang direkonstruksi(25 ° 33 '28" N.29 ° 16 47 E). Awalnya suprastruktur berada di atas kuburan. Superstruktur bata lumpur berukuran 21,3 × 22,4 meter. Hanya kapel, lapisan paling bawah dan kusen pintu yang terbuat dari batu kapur. Sebuah koridor sepanjang sekitar 13 meter di utara suprastruktur mengarah ke halaman di timur serta ruang kultus terpisah di barat. Empat lubang kuburan terletak di sisi timur halaman 14,4 × 9,8 meter. Kapel kultus ini memiliki lebar 14,6 meter dan kedalaman 5,3 meter dan dibangun dari balok batu kapur.

Di tengah suprastruktur kuburan ada yang besar Prasasti pintu tiruan dari tuan kubur dengan adegan pengorbanan dan daftar korban. Hari ini adalah salah satu yang menarik di museum arkeologi el-Charga. Prasasti dibagi menjadi dua bagian. Di kiri bawah Anda dapat melihat tuan kuburan tua di depan meja persembahan dengan roti, di sebelah kanan tuan kuburan muda. Orang kecil di sebelah raja makam adalah putra kesayangannya Descheru. Di sebelah kiri di atas tempat kejadian adalah daftar korban. Di sebelah kanan ini adalah prasasti delapan baris di bagian atas dengan doa pemakaman untuk Anubis dan Osiris. Prasasti sebelas kolom di bawah ini ditujukan untuk pengunjung yang lewat. Gelar penguasa kuburan adalah kapten awak kapal dan gubernur oasis. Ahmed Fakhry menemukan dua prasasti lagi di makam ini oleh Gubernur Descheru dan seorang juru tulis bernama Ima.

Lebih banyak kuburan mastaba

Di sebelah utara Makam Chentika adalah 25.55807929.2801043 Mastaba 4 dari Chentikau-Pepi(25 ° 33 29 N.29 ° 16 '48 "E.) atau di selatan makam Chentika mati 25.55723229.2797024 Mastaba 2 dari Ima-Pepi II.(25 ° 33 '26 "N.29 ° 16 47 E)yang suprastrukturnya memberikan gambaran tentang ukuran asli suprastruktur semua kuburan. Detail bangunan adobe termasuk, misalnya, fasad ceruk dan lengkungan.

Kuburan ganda Betju dan Ideki

Pintu masuk ke gedung baru dengan makam Betju dan Ideki

Dinding belakang makam Betju dan Ideki

Makam Betju dan Ideki

Selama kampanye penggalian dari 5 Desember 1991 hingga 25 Januari 1992 di bawah arahan S. Aufrère, yang disebut bukit selatan menjadi yang paling penting. Kuburan ganda Betju (Betjo, Bw) dan Ideki (Ideky), QDK I / 75, ditemukan. Kedua penguasa kuburan adalah gubernur oasis, q3 wḥ3t, aktif pada dinasti ke-10, periode Herakleopolitan, pada akhir Periode Menengah Pertama. Berdasarkan representasi dan analisis teks dari prasasti makam, penugasan ke dinasti ke-10 dimungkinkan. Perbandingan makam ini dengan mastaba dari dinasti ke-6 menunjukkan dengan jelas bahwa pengaruh dan kemakmuran para gubernur ini menurun drastis pada dinasti ke-10.

Karena masuknya air, tidak mungkin untuk merekonstruksi kuburan di lokasi. Makam itu benar-benar dibongkar pada tahun 1992 dan blok dinding batu kapur dihilangkan. Di salah satu area bawah tanah yang digunakan untuk presentasi 25.55757129.2807485 Bangunan baru(25 ° 33 '27 "N.29 ° 16 51 E) Makam itu dibangun kembali pada tahun 2004 70 meter di sebelah timur mastaba Chentika, yang dapat dicapai melalui tangga. Untuk menghindari kebingungan: Semuanya disajikan menggali, bukan hanya peti mati.

Pintu masuk ke makam berada di timur. Kuburan itu sendiri hanya terdiri dari satu ruangan setinggi sekitar setengah meter, yang dindingnya ditutupi dengan lempengan batu kapur. Kedua dinding samping di sisi utara dan selatan serta dinding belakang di sisi barat dihias seluruhnya dengan lukisan berwarna. Langit-langit diberi representasi sederhana dengan bintang berujung tiga hingga lima pada plesteran.

Bagian atas dinding ditempati oleh dekorasi cheker dan tiga baris prasasti di dinding selatan dan barat dan dua di dinding utara. Di bawah ada pembawa hadiah di dinding selatan dan utara di depan makam tuan. Wajah utara jauh lebih baik diawetkan. Kedua almarhum digambarkan di dinding belakang. Kedua penguasa kuburan duduk di depan meja dengan roti di atas kursi dengan seekor anjing di bawah masing-masing. Tuan kuburan kanan juga terletak di bawah kanopi.

akomodasi

Akomodasi tersedia di keberanian dan masuk Qasr ed-Dachla.

perjalanan

Kunjungan ke situs arkeologi dapat diselesaikan dengan kunjungan ke kota tua Balat Menghubung.

literatur

• Umumnya
  • Osing, Jürgen: Monumen Oasis Dachla: dari perkebunan Ahmed Fakhry. Mainzo: Mengoceh, 1982, Publikasi arkeologi; 28, ISBN 978-3805304269 , Hal. 13-32, 42-56, pelat 1-6, 10 f., 51-60, 62.

• Mastaba dari Chentika
  • Castel, Georges; Pantalacci, Laure; Cherpion, Nadine: Le mastaba de Khentika: tombeau d'un gubernur de l'Oasis la fin de l'Ancien Empire. Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 2001, Balat; 5, ISBN 978-2724702927 . 2 volume.

• Kuburan ganda Betju dan Ideki, QDK I / 75
  • Grimal, Nicolas: Travaux de l'Institut français d'archéologie orientale pada tahun 1991-1992. Di:Buletin de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Jil.92 (1992), Hal.211-286, khususnya hal.223.
  • Leklant, Jean; Clerc, Gisèle: Fouilles et travaux en gypte et au Soudan, 1991-1992. Di:Orientalia: commentarii periodiki de rebus Orientis antik; Seri Nova (Atau), ISSN0030-5367, Jil.62 (1993), Hal.175–295, panel VI – LVII, khususnya hal.258 f., Gambar 49 pada panel XLII, PDF. Filenya berukuran 45 MB.
  • Pantalacci, Laure: Travaux de l'Institut francais d'archéologie orientale en 2004-2005. Di:Buletin de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Jil.105 (2005), Hal. 405-543, khususnya hal. 475, Gambar 34.

• Lebih banyak laporan penggalian
  • Valloggia, Michel: Le mastaba de Medou-Nefer: (Mastaba V). Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1986, Balat; 1, ISBN 978-2724700374 . 2 volume.
  • Minault-Gout, Anne; Deleuze, Patrick: Le mastaba d'Ima-Pepi (Mastaba II): fin de l'ancien empire. Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1992, Balat; 2, ISBN 978-2724701128 .
  • Valloggia, Michel: Le monumen funéraire d'Ima-Pepy / Ima-Meryrê. Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1998, Balat; 4 ISBN = 978-2724702187. 2 volume.
  • Castel, Georges; Pantalacci, Laure: Les cimetières est et ouest du mastaba de Khentika: Oasis de Dakhla. Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 2005, Balat; tanggal 7, ISBN 978-2724703788 .

Bukti individu

Tautan web

• Balat, Situs web Institut Français d'Archéologie Orientale du Caire

Ini adalah artikel yang lengkap seperti yang dibayangkan masyarakat. Tetapi selalu ada sesuatu untuk ditingkatkan dan, di atas segalanya, untuk diperbarui. Ketika Anda memiliki informasi baru Beranilah dan menambahkan dan memperbaruinya.

25 ° 33 '28 "N. 29 ° 16 49 E