Artikel ini mencantumkan praktik yang tercantum dalam Warisan budaya takbenda UNESCO di dalam Rumania.
Memahami
Negara ini memiliki tujuh praktik di "daftar perwakilan warisan budaya takbenda Dari UNESCO.
Tidak ada latihan tambahan yang termasuk dalam "daftar praktik terbaik untuk menjaga budaya "Atau di"daftar cadangan darurat ».
Daftar
Daftar perwakilan
| Nyaman | Tahun | Domain | Keterangan | Menggambar |
|---|---|---|---|---|
| 1 Ritual Căluş | 2008 | * Seni Drama * praktik sosial, ritual, dan acara meriah | Dilakukan di wilayahOlt di Rumania selatan, tarian ritual Căluş juga merupakan bagian dari warisan budaya Vlachs of Bulgaria dan dari Serbia. Meskipun dokumen tertua mengenai musik yang mengiringi tarian ini berasal dari abad ketujuh belas, ritual tersebut mungkin berasal dari ritual pemurnian dan kesuburan pra-Kristen yang menggunakan simbol kuda, hewan yang dihormati sebagai perwujudan matahari. Nama ritual itu berasal dari Căluş, mulut kayu kekang kuda. Ritual Cluş terdiri dari serangkaian permainan, parodi, lagu, dan tarian. Itu dilakukan oleh penari pria, Căluşari, ditemani oleh dua pemain biola dan seorang pemain akordeon. Para pemuda diinisiasi ke dalam ritual oleh seorang vataf (master) yang mewarisi pengetahuan tentang descântece (kekuatan magis) dan langkah-langkah tarian dari para pendahulunya. Mengenakan topi warna-warni, kemeja bersulam, dan celana yang dihiasi lonceng, Cşluşari menampilkan tarian rumit yang menggabungkan tendangan, tamparan tumit, lompat, dan ayunkan kaki. Menurut tradisi, kelompok Căluşari, yang diyakini memiliki kekuatan penyembuhan magis, pergi dari rumah ke rumah, bernyanyi, menari dan menjanjikan kesehatan dan kemakmuran bagi penduduk desa. Menyaksikan keragaman budaya Rumania, ritual Căluş sangat dihargai dalam festival cerita rakyat, seperti Kompetisi Caracal Nasional di wilayah Olt, menjadi simbol nasional sejati. Hari ini, Căluşari terus bertemu pada hari Minggu Pentakosta untuk menikmati kehebatan koreografi dan musik mereka. |  |
| Doina | 2009 | * Seni Drama * tradisi dan ekspresi lisan | Dikenal dengan beberapa nama di seluruh Rumania, Doina adalah melodi liris, khusyuk, improvisasi, dan spontan. "Meridian cerita rakyat Rumania", sampai sekitar tahun 1900-an, satu-satunya genre musik yang ada di banyak daerah di negara ini. Secara teknis, Doïna dapat dinyanyikan dalam situasi apa pun (di luar ruangan, di rumah, di tempat kerja atau di malam hari), selalu solo, dengan atau tanpa iringan instrumental (seruling tegak tradisional, bagpipe, dan bahkan instrumen. improvisasi). Ada beberapa variasi regional. Dona dapat mengungkapkan berbagai tema: kegembiraan, kesedihan, kesepian, konflik sosial, serangan oleh perampok, cinta ... Ekspresi kualitas pribadi pencipta-pemain, suasana hatinya dan keahliannya, Doïna juga memiliki peran sosial melalui fungsi katarsis dan penguatan ikatan solidaritas. Ia juga melahirkan genre seni (tarian) yang otonom. Saat ini, Doina terancam secara lokal, karena rantai penularan dari orang tua ke anak tidak lagi berkelanjutan. Jika sekitar lima belas orang telah diidentifikasi sebagai perwakilan dari berbagai jenis Doïna, maka perlu untuk menciptakan kembali konteks yang kondusif untuk pelaksanaannya dan transmisinya kepada generasi muda sehingga elemen penting dari warisan budaya takbenda Rumania ini terus ada. berkembang. |  |
| 2 Pengetahuan tentang keramik Horezu tradisional | 2013 | pengetahuan yang berhubungan dengan kerajinan tradisional | Keramik Horezu merupakan kerajinan tradisional yang unik. Dibuat dengan tangan di utara departemen Vâlcea, Rumania, ini menunjukkan generasi pengetahuan dan keahlian. Pria dan wanita umumnya berbagi proses manufaktur. Orang-orang memilih dan mengekstrak tanah liat yang kemudian dibersihkan, dipotong, disiram, diremas, diinjak-injak dan diremas, mengubahnya menjadi pasta dari mana pembuat tembikar Horezu menghasilkan keramik merah. Kemudian para pembuat tembikar memberikan bentuk objek dengan teknik fingering tertentu yang membutuhkan konsentrasi, kekuatan dan kelincahan. Setiap orang memiliki cara pemodelan mereka sendiri, tetapi setiap orang menghormati urutan operasi. Para wanita mendekorasi objek menggunakan alat dan teknik khusus untuk menelusuri pola tradisional. Keahlian mereka dalam menggabungkan dekorasi dan warna menentukan kepribadian dan keunikan keramik. Warna-warnanya memiliki nuansa cerah dari coklat tua, merah, hijau, biru dan "Horezu ivory". Benda tersebut kemudian dimasukkan ke dalam oven. Para pembuat tembikar menggunakan alat-alat tradisional: pengaduk untuk membersihkan tanah, roda dan sisir tembikar untuk membuat model, tanduk sapi yang dilubangi dan tongkat yang dipanjangkan dengan kawat untuk hiasan dan oven berbahan bakar kayu untuk memasak. Profesi ini diturunkan melalui keluarga, di bengkel, dari master ke magang, serta di pameran dan pameran. Unsur tersebut memberikan rasa identitas kepada masyarakat dengan tetap mempertahankan fungsi sosial dalam kehidupan sehari-hari. |  |
| Kelompok pria colindat, ritual Natal Christmas Catatan Rumania berbagi praktik ini dengan Moldova. | 2013 | praktik sosial, ritual, dan acara perayaan | Setiap tahun sebelum Natal, sekelompok pemuda berkumpul di desa-desa di Rumania dan dari Moldova untuk mempersiapkan ritual colindat. Pada Malam Natal, mereka pergi dari rumah ke rumah, menyanyikan lagu-lagu Natal yang meriah. Setelah bernyanyi, anggota kelompok ditawari hadiah ritual dan uang oleh tuan rumah mereka. Lagu-lagu tersebut memiliki tujuan epik, disesuaikan dengan kekhasan masing-masing rumah yang dikunjungi. Para praktisi ritual juga menyanyikan lagu-lagu keberuntungan khusus untuk gadis-gadis muda yang belum menikah dan menari bersama mereka, yang diyakini dapat membantu mereka menikah pada tahun berikutnya. Colindat kadang-kadang dilakukan dengan kostum, diiringi alat musik dan dihiasi dengan koreografi. Kelompok pemuda (secara tradisional lajang) adalah pembawa dan praktisi utama elemen ini; pria berpengalaman, biasanya mantan pemimpin kelompok, bertanggung jawab untuk melatih kelompok. Lagu-lagu ritual dipelajari dalam latihan sehari-hari sejak kelompok dibentuk hingga malam Natal. Di beberapa daerah, anak-anak diizinkan untuk menghadiri latihan dan dengan demikian mempelajari repertoar. Selain menyampaikan harapan untuk musim baru, warisan budaya ini berperan penting dalam melestarikan identitas sosial dan memperkuat kohesi. |  |
| Tarian anak laki-laki di Rumania | 2015 | * Seni Drama * praktik sosial, ritual, dan acara meriah | Tarian anak laki-laki adalah jenis tarian yang populer di Rumania yang ditampilkan dalam kehidupan masyarakat selama acara meriah seperti pernikahan dan liburan, serta selama pertunjukan panggung. Setiap komunitas memiliki versinya sendiri, masing-masing mengekspresikan keahlian dan kombinasi gerakan dan ritme yang harmonis. Peran khusus diberikan kepada pemimpin tari dan koordinator yang melatih dan mengintegrasikan anggota kelompok sementara konduktor kedua dipilih karena kualitasnya sebagai pemain dan memimpin tarian. Para penari adalah kelompok anak laki-laki dan laki-laki berusia antara 5 dan 70 tahun, yang mungkin termasuk penari Rumania, Hongaria, atau Roma. Aspek ini berkontribusi pada dialog antarbudaya dan memberikan kesempatan untuk belajar lebih banyak tentang keragaman budaya, misalnya dengan menonton penari lokal tampil di acara-acara daerah atau mengagumi gaya koreografi kelompok etnis yang berbeda. Semua anggota komunitas adalah pengemban dan praktisi elemen, dan mengambil bagian dalam tarian, sebagai penari atau sebagai penonton, memperkuat kohesi dan solidaritas sosial. Tarian anak laki-laki memberikan kesempatan kepada anak laki-laki untuk menegaskan status sosial mereka dalam masyarakat adat, terutama di kalangan anak perempuan dan keluarganya menjelang pernikahan. | |
| Keahlian tradisional karpet dinding di Rumania dan Republik Moldova Catatan Rumania berbagi praktik ini dengan Moldova. | 2016 | pengetahuan yang berhubungan dengan kerajinan tradisional | Dahulu, karpet dinding yang dibuat oleh penenun dari komunitas tertentu di Rumania dan Republik Moldova tidak hanya digunakan sebagai benda dekoratif dan penyekat, tetapi juga merupakan bagian dari mahar bagi gadis-gadis muda. Teknik yang berbeda digunakan untuk menghasilkan potongan dengan pola yang mengesankan. Beberapa pola juga menunjukkan asal usul penenun. Karpet juga memainkan peran lain dalam praktik masyarakat, seperti di pemakaman, di mana mereka melambangkan perjalanan jiwa ke alam baka. Mereka juga ditampilkan dalam pameran internasional sebagai simbol identitas komunitas. Saat ini, permadani dinding ini terutama dihargai sebagai karya seni di ruang publik dan pribadi dan ditampilkan di kota-kota pada acara festival dan upacara. Teknik telah berkembang dari penggunaan alat tenun vertikal atau horizontal di beberapa daerah menjadi jahitan ketat (benang demi benang) dan bentuk tenun lainnya; penenun sekarang dapat bekerja dari rumah mereka. Di desa, anak perempuan mempelajari seni ini dari ibu atau nenek mereka, sementara di kota, kelas diberikan di pusat, asosiasi, perguruan tinggi dan bahkan museum. Dianggap sebagai ekspresi kreativitas dan sebagai penanda identitas, kerajinan karpet dinding juga dipandang sebagai alat untuk menciptakan hubungan antara kelompok umur dan kategori sosial yang berbeda. |  |
| Praktik budaya yang terkait dengan 1 Maret Catatan Rumania berbagi praktik ini dengan Makedonia Utara, NS Bulgaria dan Moldova. | 2017 | * praktik sosial, ritual, dan acara meriah * pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta * pengetahuan yang terkait dengan keahlian tradisional * tradisi dan ekspresi lisan | Praktik budaya yang terkait dengan terdiri dari tradisi yang diturunkan dari zaman kuno untuk merayakan awal musim semi. Amalan utama adalah membuat, mempersembahkan dan memakai tali merah putih yang kemudian dilepaskan ketika pohon berbunga pertama, burung walet pertama atau bangau pertama muncul. Beberapa praktik lokal lainnya, seperti aksi pembersihan di Republik Moldova, juga merupakan bagian dari kerangka perayaan musim semi yang lebih besar. Kabel dianggap menawarkan perlindungan simbolis terhadap bahaya seperti cuaca yang berubah-ubah. Praktek ini menjamin individu, kelompok dan komunitas perjalanan yang aman dari musim dingin ke musim semi. Semua anggota komunitas yang bersangkutan berpartisipasi, tanpa memandang usia mereka, dan praktik ini mendorong kohesi sosial, pertukaran antargenerasi dan interaksi dengan alam, sambil mendorong keragaman dan kreativitas. Pendidikan informal adalah cara penularan yang paling sering: di daerah pedesaan, gadis-gadis muda belajar membuat tali dari wanita yang lebih tua, sementara di daerah perkotaan, para pekerja magang juga belajar dari guru dan pengrajin daripada melalui pendidikan informal. Lokakarya Martenitsa / Martinka / Mărţişor yang diselenggarakan oleh museum etnografi menawarkan kesempatan lain untuk transmisi. Masyarakat yang bersangkutan secara aktif berpartisipasi dalam inventarisasi, penelitian, dokumentasi dan kegiatan promosi elemen tersebut, dan banyak proyek budaya yang berfokus pada pengamanannya sedang berlangsung. | |
Daftar Praktik Perlindungan Terbaik
Rumania tidak memiliki praktik yang terdaftar dalam daftar praktik pengamanan terbaik.
Daftar cadangan darurat
Rumania tidak memiliki praktik dalam Daftar Perlindungan Darurat.
