Artikel ini mencantumkan praktik yang tercantum dalam Warisan budaya takbenda UNESCO di dalam Malaysia.
Memahami
Negara ini memiliki lima praktik yang terdaftar di "daftar perwakilan warisan budaya takbenda Dari UNESCO.
Tidak ada latihan tambahan yang termasuk dalam "daftar praktik terbaik untuk menjaga budaya "Atau di"daftar cadangan darurat ».
Daftar
Daftar perwakilan
| Nyaman | Tahun | Domain | Keterangan | Menggambar |
|---|---|---|---|---|
| Teater Mak Yong | 2008 | * Seni Drama * Praktik sosial, ritual, dan acara meriah * Tradisi dan ekspresi lisan | Bentuk teater kuno ini dibuat oleh orang Melayu dari Malaysia menggabungkan seni dramatis, musik vokal dan instrumental, gerakan dan kostum yang rumit. Khusus untuk desa Kelantan Di barat laut Malaysia, tempat asalnya, Mak Yong terutama digambarkan untuk hiburan atau untuk tujuan ritual yang terkait dengan praktik penyembuhan. Menurut para ahli, Mak Yong muncul jauh sebelum negara itu diislamkan. Setelah menjadi seni kerajaan di bawah perlindungan langsung Kesultanan Kelantan, itu dimainkan di istana sampai tahun 1920. Tradisi itu kemudian diabadikan di daerah pedesaan sambil mempertahankan penyempurnaan yang dirangsang oleh patronase kerajaan, seperti kostum mewah. Pertunjukan Mak Yong dimulai dengan persembahan, diikuti dengan tarian, drama, musik, monolog dan dialog improvisasi. Sesi berlangsung selama tiga jam dan dapat diulang beberapa malam berturut-turut tergantung pada cerita yang dipilih. Dalam konteks desa adat, representasi dilakukan di tanah, di bawah struktur sementara yang terbuat dari kayu dan daun lontar, terbuka di semua sisi. Penonton berlangsung di tiga dari empat sisi panggung, yang keempat disediakan untuk orkestra yang terdiri dari rebab (rebab sekop tiga senar), gendang (gendang dua kulit) dan tetawak (gong gantung). Sebagian besar peran dilakukan oleh wanita, dan ceritanya terinspirasi oleh cerita rakyat Malaysia kuno tentang tokoh kerajaan, dewa, dan pelawak. Mak Yong juga dikaitkan dengan ritual di mana dukun berusaha menyembuhkan orang sakit melalui lagu, tarian, kesurupan, dan kerasukan roh. Mak Yong, yang melibatkan bertahun-tahun pelatihan, telah dilestarikan sampai hari ini terutama melalui transmisi lisan. Tetapi dalam masyarakat saat ini, hanya sedikit orang muda yang cenderung menjalani magang yang begitu ketat. Sedemikian rupa sehingga tradisi yang luar biasa ini secara bertahap menurun, sebagaimana dibuktikan oleh pemiskinan repertoar dramatis dan musik dan kurangnya pemain berpengalaman. |  |
| Dondang Sayang | 2018 | * Seni Drama * Praktik sosial, ritual, dan acara meriah * Tradisi dan ekspresi lisan | Dondang Sayang adalah seni tradisional Malaysia yang masih dipraktekkan di Melaka oleh empat komunitas: Melayu, Baba Nyonya, Chitty dan Portugis. Latihan ini menggabungkan unsur-unsur musik (biola, gong dan rebana atau drum), lagu dan akord puitis yang merdu. Juga dikenal sebagai "balada cinta", lagu-lagu tersebut digunakan oleh komunitas untuk mengungkapkan perasaan cinta dan memberikan nasihat tentang topik-topik seperti cinta dan kemurahan hati. Pada abad ke-15, pada masa Kesultanan Melaka, Dondang Sayang dipertunjukkan pada upacara dan acara di Istana Kerajaan. Selanjutnya, menyebar ke masyarakat yang terkena dampak. Sesuai dengan tradisi, penampilan Dondang Sayang diiringi musik dan lagu yang dibawakan oleh dua seniman, seorang pria dan seorang wanita, yang bernyanyi dalam quatrains. Biasanya penampil Dondang Sayang memiliki kemahiran yang luar biasa dalam membacakan puisi. Pertunjukan Dondang Sayang terbuka untuk siapa saja, tanpa memandang usia, pekerjaan, status atau agama penonton, dan seni dipandang sebagai cara untuk menyampaikan pesan positif dan berbagi perasaan cinta, suka dan duka yang memperkuat ikatan yang menyatukan komunitas. Pertunjukan diselenggarakan secara teratur, terutama pada pertemuan, festival dan pesta, dan banyak program budaya, kegiatan dan pelatihan sekarang diselenggarakan bagi mereka yang ingin menafsirkan elemen ini dan meningkatkan kualitas latihan mereka. | |
| silat | 2019 | * Seni Drama * Pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta | Silat adalah seni bela diri bela diri dan bertahan hidup yang berakar di kepulauan Malaysia. Sejak awal Kerajaan Langkasuka, silat telah berkembang menjadi latihan fisik dan spiritual yang rumit, termasuk pakaian tradisional Melayu, alat musik, dan adat silat. Ada banyak gaya silat yang terinspirasi dari gerakan tubuh, alam, dan hewan. Misalnya, harimau silat menggabungkan gerakan estetis dan berirama yang meniru postur bertahan dan menyerang harimau. Di Malaysia sendiri, ada lebih dari 150 gaya silat yang dikenal dengan nama-nama unsur alam seperti hewan atau tumbuhan. Awalnya, silat Malaysia dipraktikkan oleh para pejuang - pembela keadilan yang mulia - tetapi hari ini para praktisi adalah master, guru, guru, dan siswa yang memastikan keberlanjutan praktik tersebut. Sesi latihan biasanya dilakukan pada sore hari atau malam hari di tempat terbuka seperti halaman dalam, dipimpin oleh seorang master dan seorang "jurukaka". Sejumlah besar praktisi telah dilatih dan didorong, dan semakin banyak pusat pelatihan telah didirikan di beberapa daerah. Dengan percepatan penyebarannya, praktik ini semakin melampaui statusnya sebagai seni bela diri menjadi seni pertunjukan. Oleh karena itu, silat telah menjadi olahraga populer untuk kesehatan dan rekreasi. |  |
| pantun Catatan Malaysia berbagi praktik ini denganIndonesia. | 2020 | * Seni Drama * Praktik sosial, ritual, dan acara meriah * Tradisi dan ekspresi lisan * Pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta | Pantun adalah bentuk puisi Melayu yang mengungkapkan gagasan dan emosi yang kompleks. Ini adalah bentuk ekspresi lisan yang paling umum di maritim Asia Tenggara, digunakan di banyak bagian wilayah selama setidaknya 500 tahun. Pantun mengikuti irama a-b-a-b. Bentuk empat baris adalah yang paling populer. Pantun dapat ditransmisikan dalam musik, lagu, atau tulisan. Lebih dari tujuh puluh persen komposisi mengungkapkan cinta untuk pasangannya, keluarga, komunitas atau alam. Syair-syair tersebut dapat dibacakan pada acara pernikahan, upacara adat dan upacara resmi. Pantun merupakan cara yang lebih diterima secara sosial untuk mengekspresikan diri secara tidak langsung dengan bersikap sopan. Ini juga merupakan instrumen moral karena ayat-ayatnya sering kali memasukkan nilai-nilai agama dan budaya seperti menahan diri, menghormati, kebaikan dan kerendahan hati. Pantun juga memainkan peran diplomatik dalam resolusi konflik karena memungkinkan Anda untuk berbicara tentang topik penting dengan kepekaan tertentu. Dia juga memuji keharmonisan dengan alam dan fleksibilitas dalam hubungan manusia. Pantun diajarkan secara formal di sekolah-sekolah seni dan lokakarya dan melalui cara-cara informal. |  |
| Upacara Ong Chun / Wangchuan / Wangkang, ritual dan praktik terkait untuk menjaga ikatan abadi antara manusia dan laut Catatan Malaysia berbagi praktik ini dengan Cina. | 2020 | Praktik sosial, ritual, dan acara meriah | Upacara Ong Chun dan praktik terkait berakar pada kebiasaan populer yang terkait dengan pemujaan Ong Yah, dewa yang dikatakan melindungi manusia dan tanah dari bencana. Unsur tersebut terbentuk di wilayah Minnan antara abad kelima belas dan ketujuh belas dan sekarang terkonsentrasi di Teluk Xiamen dan Teluk Quanzhou serta di antara komunitas Tionghoa di Malaka, Malaysia. Orang-orang yang kehilangan nyawa di laut, yang disebut “saudara yang baik”, menjadi jiwa yang mengembara, sendirian dan kehilangan tempat tinggal. Pada awal upacara, penduduk berkumpul di tepi laut untuk menyambut Ong Yah di kuil-kuil atau rumah-rumah klan dan tiang-tiang yang dilampaui oleh lampu didirikan untuk memanggil "saudara yang baik" dan membebaskan mereka dari kekacauan. Unsur demikian dirayakan sebagai "kinerja perbuatan baik". Anggota masyarakat membawakan pertunjukan seni di depan arak-arakan dan memimpin jalan tongkang Ong Yah (terbuat dari kayu atau kertas). Di antara banyak pertunjukan ini, kita dapat menyebutkan opera gaojia, opera gezai, berbagai tarian termasuk tarian naga dan barongsai, pertunjukan wayang, dan lain-lain. Elemen tersebut mempertahankan memori historis dari nenek moyang yang berangkat di laut, reformasi ikatan sosial untuk lebih mengatasi keadaan darurat seperti kapal karam, dan menghormati harmoni antara manusia dan laut. Ia juga menjadi saksi dialog antarbudaya antarmasyarakat. | |
Daftar Praktik Perlindungan Terbaik
Malaysia tidak memiliki praktik yang terdaftar dalam Daftar Praktik Perlindungan Terbaik.
Daftar cadangan darurat
Malaysia tidak memiliki praktik dalam Daftar Pengamanan Darurat.
