 Kuil ganda Kom Ombo | ||
| Kuil ganda Kom Ombo معبد كوم أمبو | ||
| Kegubernuran | Aswan | |
|---|---|---|
| tinggi | 95 m | |
tidak ada info turis di Wikidata:  | ||
| lokasi | ||
| ||
Itu Kuil ganda Kom Ombo, Arab:معبد كوم أمبو, Maʿbad Kūm Umbū, adalah mesir kuno Kompleks candi di sebelah timur Bank Sungai Nil di Mesir Hulu, dari dua dewa yang disembah secara terpisah sobek (Suchos) dan Haroëris disucikan. Kuil ini terletak sekitar 3,5 kilometer barat daya dari pusat kota Kom Ombo. Kompleks candi dibangun pada zaman Ptolemeus, dan di bagian-bagian kecil juga diperluas pada zaman Romawi. Relief dan elemen dekoratif candi ganda adalah salah satu karya arsitektur Ptolemeus yang paling penting.
Latar Belakang
Sejarah konstruksi dan penelitian
Kuil ganda Kom Ombo dibangun di Ptolemeus Zaman Mesir 304 hingga 31 SM Chr. Kom Ombo, mantan omboi (juga ombo), berada di sebelah pada waktu itu Seperti gajah Pusat administrasi Mesir Hulu pertama gaesTa-seti.
Agaknya kuil itu berada di bawah Ptolemy VI Philometor dimulai dan dibangun di atas sisa-sisa bangunan pendahulu yang jauh lebih kecil dari dinasti ke-12 di Kerajaan Tengah dan dari dinasti ke-18 dan ke-19 di Kerajaan Baru. Dinding pagar mengelilingi candi dengan lebar 51 dan panjang 96 meter. Dekorasi berlanjut hingga abad ke-2 dan ke-3 M, tetapi tidak pernah sepenuhnya selesai. Di kapel-kapel di bagian belakang candi, hanya sebagian relief yang sudah disiapkan dapat dilihat. Bagian lain dari candi, seperti bagian barat tiang pintu masuk dengan dinding sekitarnya dan dinding yang terpasang mammisi ("Tempat lahir"), baru saja dihancurkan oleh banjir.
Reruntuhan candi Kom Ombo sudah lama tertutup pasir setengahnya. Mereka hanya dibuat di bawah arkeolog Prancis pada tahun 1893 Jacques de Morgan terpapar dan dipulihkan. Di sebelah barat laut candi berdiri Mammisi des yang agung hingga abad ke-19 Ptolemy VIII. Euergetes II
Dalam sejarah Mesir belakangan ini, lokasi kompleks candi berkembang menjadi pusat daya tarik pariwisata. Mengunjungi kuil Kom Ombo merupakan bagian integral dari Pelayaran Nil antara 150 kilometer ke utara Luxor dan yang 40 kilometer ke selatan Aswan.
Dewa yang dihormati
Kuil ganda Kom Ombo adalah satu-satunya kuil di Mesir di mana dua dewa yang berbeda disembah di sebagian besar bagian kuil yang terpisah: Bagian tenggara, dilihat dari pintu masuk utama ganda, didedikasikan untuk Sobek berbentuk buaya, buaya- dipimpin dewa air, kesuburan dan pencipta. Di sebelah kiri, setengah kuil barat laut, pemujaan diberikan kepada Haroëris yang berkepala elang, dewa cahaya dan langit, tetapi juga dewa perang. Haroëris berkepala elang adalah manifestasi dari dewa Horus, karenanya juga disebut "Horus yang Agung" atau "Horus yang Tua".
Dewa Haroëris terbentuk di Kom Ombo dengan dewi Ta-senet-nefertiti dan anak dewa Pa-neb-taui milik sendiri Trinitas para dewa, triad, seperti dewa Sobek dengan dewi hathor dan dewa anak Chon.
hampir disana
Mobil dan bus
Perjalanan dapat dilakukan dengan kereta api, bus atau mobil Aswan masing-masing. Karena candi berada di sebelah barat kota, Anda memerlukan taksi untuk sampai ke kuil. Bepergian dengan taksi dikenakan biaya sekitar LE 15–25 atau Tuqtuq sekitar LE 5-10. Anda juga harus memikirkan perjalanan pulang, karena hanya ada sedikit taksi atau Tuqtuq di pura ganda.
Untuk kedatangan dan keberangkatan ke Aswan atau Luxor Anda tidak perlu konvoi antara pukul 06:00 dan 18:00. Pada malam hari Anda harus mengandalkan konvoi pribadi, yang dikenakan biaya.
Dengan kapal
Pelayaran Nil sangat populer. Landasan pendaratan kapal pesiar yang beroperasi di Sungai Nil berada tepat di sebelah candi ganda, sekitar 70 meter di sebelah barat kompleks candi.
mobilitas
Kuil ini dijelajahi dengan berjalan kaki.
Tempat Wisata Tourist
Situs arkeologi terbuka untuk pengunjung setiap hari dari jam 9 pagi sampai jam 5 sore. Biaya masuk adalah LE 140 dan untuk siswa LE 70 (per 11/2019), termasuk museum buaya.
Gerbang Ptolemy 'XII.
Kemudian seperti sekarang, Anda memasuki kuil melalui tiang di sudut barat daya, yang hanya menara timurnya yang bertahan.
Kuil ganda
Di sisi barat daya tiang yang membatasi halaman depan adalah kaisar Romawi Domitianus yang, bersama dengan dewa-dewa lain dari tiga serangkai, memberi penghormatan kepada Sobek, Hathor dan Chons, disertai dengan teks 52 baris dalam aksara hieroglif.
Di belakang dua pintu masuk utama di dinding sekitarnya, sebuah portal ganda ke area kuil, ada sebuah halaman dengan enam belas tiang yang mengapitnya. Dari kolom-kolom ini, hanya bagian bawah dan alasnya yang bertahan. Mereka kaya dihiasi dengan relief dan hieroglif di mana jejak lukisan asli telah diawetkan. Di pilar menjadi kaisar Tiberius digambarkan, tertulis dalam kitab suci yang diukir di batu di seberangnya, bagaimana ia menawarkan hadiah kepada para dewa. Di tengah halaman masih ada sisa-sisa altar tempat perahu suci ditempatkan selama prosesi para dewa.
Di sisi timur laut pelataran adalah dinding luar bangunan candi, dihiasi dengan relief, relief datar yang ditinggikan, di mana lima kolom terintegrasi, yang hanya tiga pusat yang memiliki ketinggian penuh 12 meter. ke architrave. Bersama dengan dua baris kolom berikutnya di belakang mereka, masing-masing dengan lima kolom yang sama tingginya, mereka membentuk penopang untuk atap pronaos, ruang depan kuil. Di sisi pintu masuk ke pronaos, relief di sana menunjukkan upacara pembersihan. Ibukota komposit berbentuk lonceng dari pilar dirancang dalam bentuk bunga teratai, papirus atau pohon palem. Poros kolom serta relief aula menunjukkan teks dan adegan pengabdian dari firaun Ptolemaik, di antaranya Kleopatra VI., berlawanan dengan para dewa. Di langit-langit aula terdapat pemandangan astronomi dan burung nasar, bergantian dengan kepala burung nasar yang dilambangkan dengan mahkota Mesir Hulu dan kepala ular dengan mahkota Mesir Hilir sebagai simbol masing-masing dewi. Nechbet dan Wadjet.
Jalan lebih jauh ke bagian dalam ke aula berkolom kedua, juga disebut "Ruang Persembahan", mengarah seperti pintu masuk dari halaman melalui dua pintu masuk paralel yang menunjuk ke tempat suci ganda. Sepuluh kolom aula kedua, diatur dalam dua baris, hampir setengah tinggi dari pronaos. Aula yang lebih kecil dengan kolom ini menunjukkan pemandangan serupa di relief dindingnya dengan aula di depannya, hanya dengan representasi firaun lebih lanjut, lihat di atas Ptolemy VIII. Euergetes II dengan istrinya Kleopatra III. Euergetis dan Ptolemy XII Neos Dionysus. Ruangan ini diikuti oleh tiga ruang depan yang tersusun melintang, dibangun oleh Fir'aun yang muncul di sana pada relief. Ptolemy VI Philometor, di belakang dua tempat suci para dewa Haroëris dan Sobek dengan alas granit hitam. Dari tempat-tempat suci kedua dewa yang dipisahkan oleh sekat, hanya fragmen dekoratif dan prasasti dedikasi di atas pintu kiri yang dipertahankan.
Bagian dalam candi dikelilingi oleh dua koridor, satu mulai dari halaman dengan enam belas kolom di sepanjang bagian dalam dinding sekitarnya, yang kedua berbatasan dengan pusat candi dengan akses dari pronaos. Di sisi timur laut di belakang tempat-tempat suci, dinding belakang tertutup yang tidak ada lagi hari ini, tujuh kamar tujuan yang tidak diketahui berdampingan. Dari yang tengah tangga mengarah ke teras. Semua kamar didekorasi dengan relief yang menggambarkan dewa dan firaun, beberapa di antaranya masih belum selesai. Sebagai ciri khusus, pada relief koridor bagian dalam pada dinding candi bagian dalam kedua menunjukkan beberapa alat bedah seperti lanset, gunting, tang bedah dan lain-lain.
Bangunan luar dan fasilitas
mammisi
Di depan sudut barat halaman depan candi berdiri sampai abad ke-19 mammisi, sebuah tempat kelahiran sebelum Sungai Nil tersapu, dengan pengecualian beberapa sisa-sisa, bersama dengan bagian barat tembok penutup selama banjir. Mammisi dibangun oleh Firaun Ptolemy VIII Euergetes II. Relief dengan firaun dan dua dewa di atas perahu di tengah rawa papirus dilestarikan. Di sebelah timur laut sisa-sisa Mammisi, dua batu relief dengan dua dewa utama candi Sobek dan Haroëris sekarang ditempatkan di sebelah halaman candi.
Kapel Hathor
Di sisi kanan halaman candi, sudut selatan candi, terdapat sebuah kapel kecil. Struktur yang belum selesai tetapi terpelihara dengan baik dibangun di bawah Kaisar Domitianus untuk menghormati dewi Hathor. Budaya Yunani di Mediterania timur menyamakan Hathor dengan dewi Yunani Aphrodite. Di kapel mumi buaya dan sarkofagus diletakkan dari dekat pekuburan dan sekarang dapat dilihat di museum kecil yang baru dibangun. Mereka adalah sisa-sisa pemujaan di sekitar Sobek berkepala buaya.
Nilometer
Sekitar 25 meter barat laut dari pusat kompleks candi adalah nilometer untuk menentukan ketinggian air. Di Kom Ombo, ini adalah lubang sumur bundar yang dapat diakses yang terbuat dari pasangan batu besar, di mana ketinggian Sungai Nil dapat dibaca dengan menggunakan tanda. Di Mesir kuno, hasil pembacaan memiliki pengaruh langsung terhadap penentuan jumlah pajak yang harus dibayar oleh penduduk. Hal ini terkait dengan kebutuhan air untuk mengairi lahan pertanian. Semakin banyak air yang tersedia karena tingginya tingkat banjir di sungai, semakin baik hasil panen, sehingga pajak yang lebih tinggi juga dapat dipungut.
kapel sobek
Di ujung timur jauh ada sisa-sisa kapel kecil Sobek.
Museum Buaya
Sebuah museum buaya dibangun di sekitar kuil ganda. Di satu sisi, mumi buaya dan telur disajikan. Di sisi lain, berbagai patung dan relief yang dipamerkan menunjukkan dewa buaya Sobek.
toko
dapur
akomodasi
Tidak ada akomodasi di sekitar candi atau di kota Kom Ombo. Wisatawan biasanya mengunjungi Kom Ombo dari Luxor atau Aswan di luar.
perjalanan
Seseorang dapat mengunjungi kuil ganda Kom Ombo dengan kuil kota Kom Ombo, situs arkeologi Gebel it-Silsila atau dengan kota Edfu terhubung dengan Kuil Horus lokal.
literatur
buku referensi
- : Kom Ombo. Di:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Ed.): Leksikon Mesir Kuno; Jilid 3: Horhekenu - Megeb. Wiesbaden: Harrassowitz, 1980, ISBN 978-3-447-02100-5 , Kol. 675-683.
- : ombo. Di:Leksikon Nyata Sejarah Keagamaan Mesir. Berlin: de Gruyter, 1952, ISBN 978-3-11-016884-6 , hal. 542.
- : Kuil-kuil Mesir. augsburg: Koin Bechter, 1996, ISBN 978-3-86047-215-6 , Hal.96-98.
- : Kom Ombo. Di:Bard, Kathryn A. (Ed.): Ensiklopedia Arkeologi Mesir Kuno. London, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Hal.418-421.
Publikasi di kuil
- : com ombo. Wina, 1895, Katalog des monumen dan prasasti de l'Mesir antik; 2-3. Dua volume.
- : Teks fondamentaux de la théologie de Kom Ombo. Le Caire: Inst. Français d'archéologie orientale, 1973, Bibliothèque d'étude; 47.
- : Km Ombo; 1: Prasasti les du naos: (tempat suci, salle de l'ennéade, salle des offrandes, couloir mystérieux). Le Caire [dst.]: Inst. Français d'archéologie orientale, 1995, ISBN 978-2-7247-0161-6 .
