Deir el-ʿAdhrāʾ (Beni Suef) - Deir el-ʿAdhrāʾ (Beni Suef)

tidak ada gambar di Wikidata: Tambahkan gambar setelahnya
Deir el-ʿAdhrāʾ ·السيدة العذراء
tidak ada info turis di Wikidata: Tambahkan informasi wisata

Deir el-Adhra, Arab:(السيدة) العذراء‎, Dair (as-Saiyida) al-ʿAḏrāʾ, „Biara Perawan (St.)“, Apakah sebuah biara di Mesir Tengah dalam KegubernuranBeni Suef di tepi timur nihil dekat desa Bayāḍ el-ʿArab.

Latar Belakang

lokasi

Biara St. Perawan berada di tepi timur Sungai Nil di barat Bayāḍ el-ʿArab,اض العرب‎, „Bayāḍ orang Arab“, Tentang seberang kota Beni Suef dan 115 kilometer selatan Kairo. Nama asli desa itu hanya Bayāḍ, sejak tahun 1815 (1230 AH) itu disebut Bayāḍ en-Naṣārā,اض النصارى‎, „Bayāḍ orang Kristen“Karena banyak orang Kristen yang tinggal di sini.[1] Pada awal 1980-an, desa tersebut berganti nama menjadi Bayāḍ el-ʿArab.[2] Biara ini juga terletak kira-kira di daerah ujung utara pulau Nil sepanjang 16 kilometer dan ujung selatan semenanjung sepanjang kurang lebih dua kilometer.

sejarah

Awal biara berada dalam kegelapan. Gereja-gereja di tempat yang disebut Bayāḍ atau Bayāḍīya dikenal. Disebut z B. sejarawan Arab el-Maqrīzī (1364-1442) sebuah gereja untuk St. Anthony dalam direktori gerejanya.[3] Tetapi orang tidak dapat mengatakan dengan pasti yang mana dari beberapa lokasi itu. Salah satu tempat ini juga merupakan tempat asal Mark V, Paus Alexandria ke-98.[4]

Ahli Mesir Kuno Inggris John Gardner Wilkinson (1797–1875) adalah orang pertama yang secara singkat menyebutkan biara lokal tanpa memberikan deskripsi.[5] Ahli Mesir Mesir Somers Clarke (1841–1926) hanya menyebutkan satu gereja St. Perawan.[6]

Otto F.A. Meinardus (1925–2005) melaporkan secara singkat tentang pembangunan baru Gereja St. Perawan ditahbiskan pada Januari 1963 oleh Uskup Athanasius. Dua tahun kemudian, Uskup Athanasius juga membuka retret untuk Ordo Koptik Putri St. Maria. Di Bayāḍ en-Naṣārā, hari ini Bayāḍ el-ʿArab, ada juga pusat pelatihan diakonia lokal untuk pengrajin, guru untuk sekolah minggu dan penyanyi.

Pastor Martin melaporkan tentang gereja lama biara, yang harus diganti dengan gedung baru. Gereja [tiga-lorong] ini memiliki kubah pusat yang ditopang oleh empat tiang granit. Di sisi selatan gereja ada galeri dan di tempat pembaptisan gereja baru ada kapel untuk St. Damyana (Damiana). Ketika gereja baru dibangun, lebih banyak kolom granit ditemukan di tanah, yang sekarang telah didirikan di tempat pembaptisan. Tiang-tiang granit gereja lama kini berada di tempat yang berbeda, yakni di pintu gereja baru di sepanjang dinding utara dan di pintu masuk bagian dalam biara.[2]

Wilfried Van Rengen dan Guy Wagner menggambarkan sebuah prasasti Yunani sebelas baris pada batang salah satu kolom granit di tempat pembaptisan.[2] Kolom itu mungkin pernah datang dari Arsinoë / Krokodilopolis, yang sekarang menjadi distrik Kīmān Fāris di kota el-Faiyūm terletak. Dalam prasasti tiga (atau empat) mantan kehormatan Pelajar SMA, sementara kepala sekolah tata bahasa setempat, ayah Valerius Titanianus, yang diangkat ke posisi prefek berjaga di Roma sekitar 217/218 M dan diberi gelar , Yang Mulia. Jelas pria terhormat, yang, seperti putranya, berasal dari keluarga kaya, berguna untuk senam.

hampir disana

Di jalan

Perjalanan biasanya dilakukan melalui Beni Suef. Anda menyeberangi Sungai Nil melewati Jembatan Beni-Suef-Nile dan setelah sekitar dua kilometer ke arah utara Anda mencapai biara dan desa tetangga. Kedatangan dari Kairo dapat dilakukan melalui jalan lingkar Kairo dan jalan raya gurun di sisi timur Sungai Nil.

Dengan perahu

Pada prinsipnya, bisa juga bepergian dengan perahu. Biara memiliki dermaga sendiri.

mobilitas

Dengan mobil Anda dapat berkendara langsung ke gerbang masuk di tembok sekitarnya. Anda kemudian harus menjelajahi bagian dalam biara dengan berjalan kaki.

Tempat Wisata Tourist

Biara ini dikelilingi oleh tembok tinggi. Sel untuk biarawati ada di dinding ini.

Gereja baru untuk St. The Virgin dibangun di situs gereja sebelumnya dan ditahbiskan oleh Uskup Athanasius pada Januari 1963. Alas granit dan empat kolom granit masih berasal dari gereja tua.

Gereja berlorong tiga yang sederhana memiliki tiga heikal, satu untuk St. Perawan di tengah, untuk St. Damyana di sebelah kiri dan untuk Malaikat Tertinggi Michael di sebelah kanan. Tempat-tempat suci dipisahkan dari area komunitas dengan ikonostasis modern. Di atas ikonostasis adalah representasi Perjamuan Terakhir dan salib Kristus. Di kedua sisi layar terdapat ikon masing-masing enam rasul, dan di sebelah kiri ikon St. Markus, Maria dan Roh Kudus, di tengah ikon dengan Maria dengan anak dan Yesus dan di sebelah kanan ikon dengan baptisan Kristus dan St. George.

Di kedua sisi dinding layar ada jendela kaca timah dengan penggambaran dari kehidupan Maria. Di atas nave tengah dengan beberapa lampu gantung ada juga jendela kaca bertimbal kecil dengan potret berbagai orang suci Mesir. Di bagian belakang gereja terdapat dua tempat pemujaan dengan relik para martir dan bapa gereja.

kegiatan

Kebaktian diadakan setiap hari di gereja. Setiap tahun Mūlid besar, festival kelahiran, diadakan antara tanggal 7 dan 22 Agustus pada kesempatan Maria Diangkat ke Surga.

Ada dermaga di bawah biara tempat Anda dapat naik perahu dayung.

toko

dapur

Restoran dapat ditemukan di Beni Suef.

akomodasi

Akomodasi dapat ditemukan di Beni Suef.

perjalanan

Mengunjungi biara ini dapat digabungkan dengan kunjungan ke desa dan gereja-gereja biara Deir el-Meimun Menghubung.

literatur

  • Timm, Stefan: Bayāḍ. Di:Kristen Koptik Mesir di zaman Arab; Jilid 1: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, Suplemen untuk Atlas Tübingen dari Timur Tengah: Seri B, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , Hal.375 f.
  • Meinardus, Otto F.A.: Kristen Mesir, kuno dan modern. Kairo: Universitas Amerika di Cairo Press, 1977 (edisi ke-2), ISBN 978-977-201-496-5 , Hal. 357 f.
  • Coquin, René-Georges; Maurice Martin, S.J.: Dayr Al-Adhra'. Di:Atiya, Aziz Suryali (Ed.): Ensiklopedia Koptik; Vol.3: Cros - Ethi. new york: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , hal 714.

Bukti individu

  1. Ramz, Muhammad: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-’l-bilād al-miṣrīya min ahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; Jilid 2, Buku 3: Mudīrīyāt al-Ǧīza wa-Banī Suwaif wa-'l-Faiyūm wa-'l-Minyā. Kairo: Maṭbaʿat Dar al-Kutub al-Miṣrīya, 1960, Hal. 159 (nomor halaman di atas).
  2. 2,02,12,2Van Rengen, Wilfried; Wagner, Pria; [Père M. Martin, S.J.]: Une dédicace Valerius Titanianus, fils du préfet des vigiles Valerius Titanianus. Di:Chronique d'Mesir (CdE), ISSN0009-6067, Jil.59,118 (1984), hal.348-353. Dalam lampiran, Pastor Martin memberikan informasi tambahan tentang biara.
  3. Maqrīz, Aḥmad Ibn-ʿAlī al-; Wüstenfeld, Ferdinand [terjemahan]: Kisah Macrizi tentang Koptik: dari manuskrip di Gotha dan Wina. Goettingen: Dieterich, 1845, H. 136. Gereja No. 19.
  4. Vansleb, J.M.: Histoire de l'Eglise d'Alexandrie. Paris: Lebih dekat, 1677, hal.329.
  5. Wilkinson, John Gardner: Mesir Modern dan Thebes: menjadi deskripsi Mesir; termasuk informasi yang diperlukan untuk pelancong di negara itu; Jil.2. London: Murray, 1843, hal.19.
  6. Clarke, Somers: Barang antik Kristen di Lembah Nil: kontribusi terhadap studi tentang gereja-gereja kuno. Oxford: Clarendon Pr., 1912, hal. 206.
Artikel yang dapat digunakanIni adalah artikel yang bermanfaat. Masih ada beberapa tempat di mana informasinya hilang. Jika Anda memiliki sesuatu untuk ditambahkan Beranilah dan lengkapi mereka.