Dimai - Dīmai

Situs arkeologi Dimai
Dīmai es-Sibāʿ · ‏السباع‎ Soknopaiou Nēsos · Σοκνοπαιου Νῆσος
Kegubernuran	Faiym
tinggi	24 m
tidak ada info turis di Wikidata:
lokasi
Dimai

Dimai es-Siba' (juga Ketip, Dimeh, Dimayh, Arab:السباع‎, Dīmai as-Sibāʿ, „Dmai singa", Atauالسباع, Yunani: Soknopaiou Nēsos) adalah situs arkeologi di Faiym di Mesir, sekitar 3 kilometer di utara Danau Qārn dan 35 kilometer barat Km Auschīm. Karena kota dari zaman Yunani-Romawi tidak pernah dihuni kembali setelah ditinggalkan pada pertengahan abad ke-3 M, kondisi pelestariannya cukup baik. Setelah penggalian pada tahun-tahun pertama abad ke-21, candi tersebut kini telah dibuka. Ahli Mesir Kuno dan arkeolog harus tertarik pada situs ini.

Latar Belakang

Situs arkeologi 29.533930.669081 Dīmai es-Sibāʿ(29 ° 32 2 N.30 ° 40 9 E) terletak di sebelah utara Danau Qārn, sekitar 3 kilometer dari pantainya, 8 kilometer selatan 29.59530.677782 Qaṣr eṣ-Ṣāgha(29 ° 35 '42" N.30 ° 40 40 E) dan sekitar 35 kilometer barat Km Auschīm jauh. Situs ini sekarang dikelilingi oleh gurun pasir dan batu. Lapisan tanah berbatu terdiri dari batugamping, yang sebagian diselingi dengan fosil. Nama tempat alternatif Arab yang digunakan di masa lalu Medinet el-Nimrud tidak diketahui hari ini. Penambahan nama es-Sibāʿ, singa, mencerminkan bekas rute akses ke kuil kota, yang dipagari dengan patung singa yang sedang berbaring. Sosok singa ini hampir menghilang pada pertengahan abad ke-19.

Karena banyak ditemukan di sini, ditulis dalam bahasa Yunani atau Demotik, dalam kursif Mesir kuno Teks dokumen kita sekarang mendapat informasi yang cukup baik tentang kota kuno Soknopaiou Nēsos. Papirus ini memberikan wawasan tentang kehidupan ekonomi candi dan pemukiman dan juga menggambarkan ritual candi sehari-hari.^[1] Terlepas dari penemuan papirus yang luas, kota itu hampir tidak diselidiki secara sistematis secara arkeologis dan bahkan kurang didokumentasikan sampai awal abad ke-21, meskipun kondisi para arkeolog menguntungkan karena pelestarian di iklim gurun dan kurangnya pemukiman baru.

kota kuno Soknopaiou Nēsos (Yunani Σοκνοπαιου Νῆσος, "Pulau Soknopaios") didirikan pada pertengahan abad ke-3 SM. Pada zaman raja Ptolemy II Philadelphus (Memerintah 285–246 SM) di Arsinoites Gau yang baru dibuat oleh orang Yunani, hari ini el-Faiyūm. Nama itu berasal dari dewa buaya lokal Soknopaios, "Sobek, penguasa pulau" (Mesir kuno Sbk nb P3-jw), dari. Salah satu dokumen paling awal yang menyebutkan kota ini adalah papirus pil 1.3, yang meninggal sekitar 216/215 SM. Sudah ditulis.^[2] Penyelesaian sebelumnya cukup bisa dibayangkan. Di sekitar kota, terutama di utara dan barat laut, para ilmuwan dari misi penelitian Italia terbaru menemukan fragmen keramik yang berasal dari kerajaan lama dan baru Mesir kuno serta periode akhir.

Kota ini dibangun di atas bukit, panjangnya 640 meter dari utara ke selatan, lebar 320 meter dari barat ke timur dan menempati sekitar 23 hektar. Bangunan pertama diletakkan di barat laut daerah tersebut. Seiring waktu, kota berkembang lebih dan lebih ke tenggara. Jalan akses sepanjang kira-kira 400 meter mengarah melalui kota ke kuil, membagi kota menjadi dua bagian, bagian timur adalah yang lebih besar. Kota itu ditata sesuai dengan rencana. Jalan-jalan mereka bersilangan di sudut kanan.

Kota ini telah berulang kali mengalami pasang surut. Sejauh ini, empat lapisan pemukiman telah diidentifikasi. Pemerintahan raja adalah salah satu masa kejayaannya Ptolemy VI Philometor (memerintah 180 sampai 145 SM) dan periode Romawi pada abad pertama dan kedua Masehi. Diyakini bahwa kota itu ditinggalkan pada pertengahan abad ke-3 karena tidak ada dokumen teks selanjutnya yang dapat ditemukan. Penyebabnya bisa jadi adalah kemajuan gurun serta pendangkalan dan salinisasi Danau Qārn.

ke ledakan ekonomi Di satu sisi, fakta bahwa kota itu berada di awal rute karavan berkontribusi padanya. Di sisi lain, pertanian juga dilakukan di sini di lahan irigasi. Terutama di zaman Romawi, tanah-tanah ini, tetapi juga ternak dan fasilitas produksi lainnya adalah milik kuil setempat.

Di kompleks candi yang masih terlihat dari jauh, Dewa buaya Soknopaios, “Sobek, Penguasa Pulau”, dihormati. Dia mewakili bentuk lokal Sobek dan digambarkan sebagai buaya dengan kepala elang. Kultus Soknopaios mirip dengan dewi Isis Nepherses ("Isis yang cantik")^[3][4] dan Isis Nephremmis (mungkin "Isis dengan tangan yang cantik")^[5] terhubung. Temuan juga mendokumentasikan dewa berkuda Heron, yang tidak dikenal di Mesir kuno.

Contoh patung singa Umm el-Bureigāt, Tebtynis kuno

Ahli Mesir Kuno Jerman adalah orang Eropa pertama yang mengunjungi Karl Richard Lepsius (1810-1884) mengunjungi kota pada tanggal 6 dan 7 Juli 1843, meninggalkan deskripsi singkat, rencana dan dua pandangan. Dia juga menyebutkan gundukan kuburan yang ditinggalkan dan patung-patung dari kuburan. Seperti di tempat lain, bangunan adobe yang runtuh di situs itu disebut Sibach, sebagai pupuk, digunakan oleh penduduk setempat, bahkan sebelum kunjungan Lepsius. Selama penggalian semacam ini, papirus terungkap pada tahun 1870 dan 1887. Karena papirus ini, "penggalian" untuk pedagang barang antik disetujui pada tahun 1890–1891 dan 1894. 1900-1901 berada di sini atas nama Egypt Exploration Fund oleh Inggris Bernard Pyne Grenfell (1869-1926) dan Arthur Surridge Hunt (1871-1934) eksplorasi dilakukan.^[6] Dari tahun 1908–1909 Jerman tinggal di sini Friedrich Zucker (1881-1973) dan Wilhelm Schubart (1873–1960) untuk memesan papirus dan ostraka untuk koleksi papirus di Museum Kerajaan di Berlin^[7], berlabel pecahan batu. Saat ini, papirus dari Soknopaiou Nēsos dapat ditemukan di museum-museum besar seperti Louvre di Paris, tetapi juga di Lille^[8], Berlin, Wina dan Manchester^[9].

Temuan di kawasan candi antara lain relief buaya, arca Pangeran Sobekhotep (Museum Berlin, inv.no.11635), arca dan pecahan arca pendeta (beberapa di Berlin) dan bagian atas arca raja (Museum Kairo, CG 702).^[10][11]

Dari tahun 1931–1932, Enoch E. Peterson (1891–1978) dari Universitas Michigan memimpin di sini Ann Arbor melakukan penelitian yang paling luas hingga saat itu, terutama di daerah perkotaan, yang hanya dipublikasikan sebagian. Keramik, perabotan, alat pertanian, alat memancing, koin, papirus, dan ostraka ditemukan di rumah-rumah tersebut. Dindingnya sebagian dicat dengan plester putih. Motifnya juga termasuk buaya.

Pada tahun 2001 dan 2002 survei bersama dilakukan oleh Universitas Lecce dan Bologna di bawah arahan Mario Capasso dan Sergio Pernigotti. Mereka memiliki izin penggalian sejak 2004. Fokus penelitian yang sudah berlangsung selama satu dekade ini adalah kawasan candi. Temuan itu termasuk banyak papirus dan ostracas Yunani dan demotik, tetapi juga koin perunggu dari zaman Yunani dan Romawi, sebuah fragmen patung perunggu macan tutul dan beberapa patung, sebagian besar dari para imam. Di antara patung-patung itu juga terdapat patung wanita setinggi 1,7 meter yang dipastikan mewakili dewi Isis. Penemuan keramik di pemukiman ini berasal dari zaman Romawi dan Bizantium. Pada 2011 penggalian perampokan ditemukan, akibatnya relief dibawa ke majalah.

Proyek ini sekarang sedang dilaksanakan dengan partisipasi internasional dari University of Würzburg, University of California di Berkeley dan Università Statale di Milan dilakukan.

hampir disana

Kunjungan ke Dimai harus dilakukan dengan situs arkeologi terdekat Qaṣr eṣ-Ṣāgha terhubung. Kedua situs berjarak sekitar 7 kilometer saat burung gagak terbang. Untuk mengunjungi kedua situs tersebut, Anda secara resmi memerlukan izin dari Supreme Antiquities Authority di Kairo!

Kedua lokasi tersebut berada di padang pasir, jadi Anda pasti membutuhkan kendaraan all-terrain, all-wheel drive atau pickup. Tanah di bawahnya bisa berupa batuan kapur, tetapi juga berpasir. Karena tidak ada apa-apa dalam perjalanan, tangki harus penuh. Telepon satelit tidak ada salahnya. Karena keterpencilan, Anda tidak dapat mengandalkan bantuan dari orang yang lewat. Bagaimanapun, pengemudi harus terbiasa dengan area tersebut.

Dari Kairo Datang dari Anda berkeliling Km Auschīm di utara. Satu bisa di 29.5802230.941239Cabang di utara Kom Auschim1 29 ° 34 '49 "N.30 ° 56 28 E Belok barat dari jalan raya Kairo-el-Faiyūm. Lereng itu panjangnya sekitar enam kilometer dan kemudian menghilang. Dari ujung landasan Anda mencapai Qa inr eṣ-Ṣāgha setelah sekitar 20 kilometer ke arah barat, dan setelah delapan kilometer lagi ke arah selatan Dimai. Tembok kompleks candi Dimai dapat terlihat dari jauh. Dibutuhkan sekitar satu setengah jam untuk menempuh satu jarak.

Dalam hal kedatangan melalui Kōm Auschīm Anda dapat didampingi oleh petugas polisi.

Cara alternatif untuk sampai ke sini adalah dari desa 29.41461730.3880181 Karun(29 ° 24 '53 "N.30 ° 23 '17 "E) dari yang itu tentang Wādī er-Raiyān dapat meraih. Di barat desa satu cabang branches 29.4154430.38201Cabang ke jalan menuju Qarunsee dekat Qarun2 29 ° 24 '55 "N.30 ° 22 55 E ke utara dan berkendara ke timur di desa Alāʾ Miftāḥ Marʿī 29.44261330.3821812 Alāʾ Miftāḥ Marʿī(29 ° 26 33 N.30 ° 22 56 E), Arab:لاء اح, Lebih. Jalan sekarang berubah arah ke timur dalam lengkungan lebar. Tentang di daerah desa berikutnya di sisi selatan jalan satu cabang 29.44698630.397974Cabang ke jalan utara danau Qarun3 29°26'49"N.30 ° 23 '53 "E utara di jalan yang membentang ke utara Danau Qārn mengikat. Persimpangan ini juga dapat dicapai dari Shakshuk jika Anda berkendara sekitar 33 kilometer di sepanjang jalan pesisir ke barat.

Jalan ke barat dan utara Danau Qārn sudah beraspal. Sekitar 21,5 kilometer setelah desa Qārūn satu cabang branches 29.49467430.528882Cabang ke Dimai4 29 ° 29 41 N.30°31'44"E. dari jalan ini di jalan tanah ke arah timur laut. Piste ini mudah dikenali, bahkan jika Anda hampir tidak dapat melihat piste setelah menempuh jarak satu kilometer, sekitar setengah kilometer. Piste bahkan diaspal untuk jarak pendek. Di lereng ini Anda berkendara sekitar 14,5 kilometer, bercabang 29.55468830.663524Cabang ke Dimai5 29 ° 33 '17 "N.30 ° 39 '49 "E ke selatan dan mencapai Dimai setelah sekitar 2,5 kilometer. Setelah inspeksi, Anda kembali ke piste dan melanjutkannya sejauh 5 kilometer ke arah timur laut hingga sekitar 29.57777530.68806Cabang ke Qasr es-Sagha6 29 ° 34 '40 "N.30 ° 41 17 E. Setelah sekitar 2 kilometer di arah utara-barat laut, seseorang mencapai Qaṣr eṣ-Ṣāgha. Satu setengah jam juga diperlukan untuk satu rute.

Pada prinsipnya juga Penyeberangan perahu dari Shakschūk di atas Danau Qarun bisa jadi. Nelayan yang tahu jalan melintasi danau pasti bisa ditemui. Dari bank Anda harus berjalan kaki sekitar 3 kilometer. Pendaki berpengalaman juga dapat mengelola 7 hingga 8 kilometer berikutnya ke Qaṣr eṣ-Ṣāgha.

mobilitas

Situs arkeologi hanya dapat dijelajahi dengan berjalan kaki.

Tempat Wisata Tourist

Dromos

Dromos di selatan candi dan sisa-sisa pemukiman

Pintu masuk utama ke kota dan kuil berada di selatan. Sebuah dromos sepanjang 400 meter, sebuah koridor yang diaspal dengan lempengan batu, mengarah ke kompleks candi di barat laut kota. Jalan ini pernah dipagari dengan singa di kedua sisi, dari mana nama itu ditambahkan es-Sibāʿyang punya singa kesayangan, masih dikenang sampai sekarang. Sudah di pertengahan abad ke-19 hampir tidak ada yang tersisa dari singa. Ahli Mesir Kuno Lepsius hanya melaporkan penemuan cakar sphinx dan bagian kepala singa dengan surai. Sebagai bagian dari penggalian Italia pada awal abad ke-21, sejauh ini dimungkinkan untuk merekonstruksi sosok singa seperti itu dari berbagai fragmen.

penyelesaian

Kota kuno memanjang ke selatan dan tenggara kawasan candi, yang bisa dilihat dari jauh. Kota itu direncanakan seperti di papan gambar. Jalan-jalan individu menyeberang di sudut kanan.

Rumah-rumah disebut apa yang disebut. insulae dibuat. Bangunan tempat tinggal yang terbuat dari batu bata lumpur yang dikeringkan di udara dikelompokkan di sekitar halaman dalam yang umum. Halaman ini digunakan sebagai istal, tetapi juga untuk penggilingan tepung, memasak dan memanggang dalam oven tanah liat. Tangga menuju ke ruang bawah tanah tempat biji-bijian disimpan.

Beberapa bangunan umum dan administrasi juga menjadi milik kota, tetapi fungsi masing-masingnya belum diketahui.

Kawasan candi

Bagian depan candi di Dimai, yang digunakan sebagai propylon setelah perluasan

Bangunan bata lumpur di bagian depan candi

Di sebelah barat laut kota, terlihat dari kejauhan, areal candi seluas kurang lebih 1 hektar menjulang. Nya Dinding penutup terbuat dari batu bata lumpur kering berukuran sekitar 120 × 85 meter, tebal hingga 5 meter dan panjang hingga sepuluh meter. Diyakini bahwa tembok ini dulunya bisa setinggi 15 meter. Pintu masuk utama distrik ini berada di sisi selatan yang sempit di ujung drom sepanjang 400 meter. Pintu masuk lainnya berada di sisi utara distrik.

Kabupaten ini sebagian besar dicakup oleh Kuil untuk dewa buaya Soknopaios, untuk “Sobek, Penguasa Pulau”, diisi. Itu dibangun di Ptolemaic, yaitu Yunani, kali. Candi ini dibangun dalam dua tahap. Pertama, bagian selatan bangunan sepanjang 32 meter dibangun sebagai candi mandiri. Setelah candi diperluas ke utara, candi sebelumnya digunakan sebagai propylon monumental, sebagai ruang depan. Candi ini dibangun dari batu kapur lokal dengan warna putih kekuningan atau abu-abu. Batu bata kering udara digunakan untuk bangunan samping dan dinding. Setelah jatuhnya kota, candi dijarah oleh perampok batu, sehingga dinding batu hanya antara satu dan dua meter panjangnya hari ini.

Anda memasuki kuil di selatan. Pintu masuknya persis di seberang pintu masuk utama di dinding sekitarnya. Tempat suci yang dulu berdiri sendiri berfungsi sebagai propylon setelah candi diperluas dan memiliki lebar 18,9 meter dan panjang 32,5 meter - dalam penggalian saat ini bagian candi ini disebut ST18. Dinding bagian dalam dibangun dari balok batu kapur, yang hingga tujuh lapisan, sekitar satu setengah meter, telah dilestarikan. Bagian bangunan ini dibingkai oleh kamar-kamar samping dan dinding yang terbuat dari batu bata adobe. Dinding adobe ini masih setinggi lima meter. Baik batu kapur maupun dinding bata sebagian diplester. Plester telah diawetkan di beberapa tempat.

Bagian depan candi terdiri dari dua ruangan yang satu di belakang yang lain dengan ruangan-ruangan samping. Ini diikuti oleh aula melintang dan Ruang Mahakudus untuk gambar kultus. Setelah perluasan, Ruang Mahakudus kehilangan fungsi ini dan itu hanya salah satu dari beberapa halaman kuil yang diperbesar. Untuk keperluan ini, sebuah pintu juga dimasukkan ke dalam bekas dinding belakang candi.

Dua bangunan lagi ditambahkan ke dinding belakang utara, yang kemudian membentuk halaman lain dengan kamar-kamar samping setelah candi diperluas, mungkin pada awal waktu konstruksi bagian selatan candi. Bangunan luar barat, yang disebut ST23, memiliki empat kamar, yang timur, yang disebut ST200, memiliki tiga kamar di atas dan satu di bawah tanah. Kedua bangunan tersebut memiliki panjang sekitar 6,5 meter dan lebar sekitar 5 meter. Dari kedua bangunan ini dan ruang terbuka di antaranya, kemudian dibuat bagian candi dengan lebar sekitar 20 meter dan kedalaman 7 meter.

Kemudian, tetapi masih pada zaman Ptolemeus, Kuil diperpanjang ke utara. Perpanjangan ini memiliki panjang 28 meter, lebar 19,3 meter dan diberi nama ST20 oleh ekskavator. Bagian dalamnya ditemukan pada tahun 2005-2009, dinding luar pada tahun 2009 dan 2010. Bagian candi ini dibangun seluruhnya dari batu kapur kuning dan abu-abu dan bentuknya mirip dengan candi-candi lain dari periode tersebut seperti kompleks candi yang jauh lebih besar. Edfu. Tembok candi masih terpelihara hingga saat ini hingga ketinggian satu setengah meter. Di puing-puing, fragmen arsitektur dari bagian candi yang lebih tinggi seperti ambang pintu dengan cakram matahari dan kobra serta jalur urea juga ditemukan.

Pintu masuk ke bagian belakang candi ini (tentu saja) di selatan. Kemudian Anda pergi melalui tiga aula untuk sampai ke Ruang Mahakudus. Pintu di antara aula memiliki lebar dua meter dan ditutup oleh pintu berdaun ganda. Aula pertama memiliki lebar 8,2 meter, panjang 4,15 meter dan masing-masing memiliki dua kamar samping. Di barat ini dicapai melalui pintu masuk, di timur setiap kamar memiliki pintu masuk ke aula tengah.

Sebuah jalan mengarah ke aula berikutnya dengan ruang samping di timur dan tangga di barat. Di aula ini, sisa-sisa dekorasi ditemukan di dinding barat laut. Ini adalah bagian bawah dari sembilan laki-laki, termasuk dua kali raja dan lima dewa.

Aula berikut dengan tangga di barat dan ruang samping di timur berfungsi sebagai aula pengorbanan di depan Ruang Mahakudus. Sisa-sisa lukisan dinding raja dan dewa disimpan di aula ini, dan balok-balok batu dengan relief juga ditemukan di sini.

Naos yang bersebelahan, Ruang Mahakudus, terdiri dari dua kamar satu di belakang yang lain. Keduanya memiliki lebar 3,6 meter. Ruang depan panjangnya 6,2 meter, bagian belakang panjangnya dua meter. Kamar-kamar ini digunakan untuk menyimpan gambar pemujaan dewa Soknopaios, tetapi tidak memiliki dekorasi.

Naos dikelilingi oleh lorong berbentuk U. Lebarnya 1,2 meter di timur dan barat dan 0,8 meter di utara. Dari barat dan timur galeri Anda memiliki akses ke tiga kamar samping dan dua ruang bawah tanah. Ruangan ini digunakan untuk menyimpan peralatan liturgi.

Sebuah jalan juga pernah mengarah dari gerbang utara tembok sekitarnya ke belakang candi. Sisa-sisa kolom ditemukan di dekat dinding belakang.

Di area candi di luar candi, terutama di sisi barat, lebih banyak bangunan bata. Mereka berfungsi sebagai akomodasi bagi para imam dan sebagai gedung administrasi.

dapur

Makanan dan minuman harus dibawa. Sisa makanan harus dibawa kembali bersamamu.

akomodasi

Ada hotel di tepi selatan Danau Qārn dan masuk Madnat el-Faiyūm.

perjalanan

Seseorang dapat mengunjungi Dīmai dengan mengunjungi Qaṣr eṣ-Ṣāgha, itu Wādī er-Raiyān dan Km Auschīm Menghubung.

literatur

• Lepsius, Richard: Monumen dari Mesir dan Ethiopia, Abt. I, vol.1, pelat 52, 54, Teks, Jilid 2, hal 35-41.
• Wessely, Carl: Karanis dan Soknopaiu Nesos: Studi tentang sejarah hubungan sipil dan pribadi kuno. Wina: Gerold, 1902, Memorandum Akademi Ilmu Pengetahuan Kekaisaran di Wina, Kelas Filosofis-Sejarah; Vol.47, Dep.4.
• Boak, Arthur E [dward] R [omilly]: Soknopaiou Nesos: penggalian Universitas Michigan di Dimê pada tahun 1931-32. Ann Arbor: Univ. dari Michigan Pr., 1935, Studi Universitas Michigan: seri humanistik; 39.
• Wilfong, Terry G.: Dimai (Soknopaiou Nesos). Di:Bard, Kathryn A. (Ed.): Ensiklopedia Arkeologi Mesir Kuno. London, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Hal.309 f.
• Capasso, Mario (Ed.): Ricerche su Soknopaiou Nesos dan studi altri. Galatina: Kongedo, 2007, Papyrologica Lupiensia; 16, ISBN 978-88-8086-862-0 .

Bukti individu

Tautan web

• Proyek Soknopaiou Nesos, misi penggalian Italia di Dīmai
• Dime in Fayum - sebuah kuil di bidang ketegangan antara tradisi dan multikulturalisme di Mesir Helenistik-Romawi, Ketua Egyptology, Universitas Würzburg
• Uang receh online, Database saksi demotik dan Yunani dari Soknopaiu Nesos

Ini adalah artikel yang lengkap seperti yang dibayangkan masyarakat. Tetapi selalu ada sesuatu untuk ditingkatkan dan, di atas segalanya, untuk diperbarui. Ketika Anda memiliki informasi baru Beranilah dan menambahkan dan memperbaruinya.

29 ° 32 '02 "N. 30 ° 40 09 E