Ab r el-Malaq - Abū Ṣīr el-Malaq

Makam batu di pekuburan Abu Sir al-Malaq
tidak ada gambar di Wikidata: Tambahkan gambar setelahnya
Ab r el-Malaq · ‏الملق‎
KegubernuranBeni Suef
Penduduk
19.532 (2006)
tinggi
30 m
tidak ada info turis di Wikidata: Tambahkan informasi wisata
lokasi
Peta lokasi Mesir
Reddot.svg
Ab r el-Malaq

Abu Sir el-Malaqi, juga Abusir el-Meleq atau Būṣīr Qūrīdus / Qūreidis, Arab:الملق‎, Abu r al-Malak, adalah sebuah desa dan situs arkeologi di Mesir Kegubernuran Beni Suef di sebelah barat nihil, sekitar 19 kilometer utara 1 Beni SuefBeni Suef dalam ensiklopedia WikipediaBeni Suef di direktori media Wikimedia CommonsBeni Suef (Q394080) dalam database Wikidata dan 90 kilometer selatan Kairo. Tempat ini memiliki makna budaya dan sejarah, tetapi hanya memiliki biara St. Georg adalah pemandangan penting di situs. Temuan dari pemakaman Mesir kuno lokal dipamerkan di beberapa museum Eropa.

Latar Belakang

lokasi

Rencana lokasi Abū r el-Malaq

2 Ab r el-MalaqAbū r el-Malaq dalam ensiklopedia WikipediaAbū r el-Malaq di direktori media Wikimedia CommonsAbū r el-Malaq (Q335383) dalam database Wikidata terletak di sisi barat sungai Nil, masih di pinggiran buah. Hanya kurang dari tiga kilometer ke gurun barat dan dua belas kilometer ke Sungai Nil. Tempat-tempat terdekat sekitar sembilan kilometer ke timur laut 3 Qiman el-ʿArūsQiman el-ʿArūs dalam ensiklopedia WikipediaQiman el-ʿArūs (Q12233550) dalam database Wikidata, yang terletak 15 kilometer timur laut 4 el-Wāsṭāel-Wāsṭā dalam ensiklopedia Wikipediael-Wāsṭā (Q4105094) dalam database Wikidata, yang sekitar delapan kilometer tenggara 5 DalāṣDalāṣ dalam ensiklopedia WikipediaDalāṣ di direktori media Wikimedia CommonsDalāṣ (Q12211846) dalam database Wikidata, yang sekitar dua belas kilometer tenggara 6 NāṣirNāṣir dalam ensiklopedia WikipediaNāṣir (Q63233) dalam database Wikidata (sebelumnya Būsch) dan biara sembilan kilometer ke barat 7 Deir el-HammāmDeir el-Ḥammām di direktori media Wikimedia CommonsDeir el-Ḥammām (Q61829148) dalam database Wikidata. Pangkalan Udara Būsch Angkatan Udara Mesir terletak sekitar dua belas kilometer di barat daya.

Desa ini memanjang dari barat laut ke tenggara dengan jarak sekitar satu setengah kilometer. Di sebelah barat dan barat daya desa adalah pekuburan Mesir kuno yang luas.

sejarah

Abū r el-Malaq adalah salah satu dari beberapa desa dengan nama tersebut Ab r. Kesamaan mereka adalah bahwa nama tersebut berasal dari bahasa Yunani Bousiris (Busiris), Βουσῖρις, berasal. Nama Yunani digunakan dari sekitar abad ke-3 SM hingga abad ke-6 M. Untuk bagiannya, Bousiris berasal dari kata Mesir kuno Pr-Wsjr dari. Abū r el-Malaq dengan demikian adalah tempat pemujaan dewa Osiris. Desa itu sendiri telah dihuni sejak zaman prasejarah.

Penggalian ilmiah hanya terjadi pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Ahli Mesir Kuno Inggris William Matthew Flinders Petrie (1853–1942) secara singkat menyebutkan dua peti mati yang ditemukan di situs pada tahun 1889.[1] Makam dari era yang berbeda dibuat 1902-1904 oleh arkeolog klasik classical Otto Rubensohn (1867–1964) ditemukan saat mencari papirus dan kardus papirus.[2] Dari tahun 1905 hingga 1906, pemakaman luas Abū r al-Malaq berada di bawah arahan ahli Mesir Kuno Jerman. Georg Möller (1876–1921) atas nama Masyarakat Timur Jerman terkena. Sekitar 850 diperiksa terutama prasejarah (Pradinasti) kuburan dari Periode Naqada II dan Naqada III, sekitar 3250-3050 SM Mayat-mayat dari periode ini dikubur dalam lubang oval dan persegi panjang sedalam sekitar satu meter dalam posisi berjongkok, berbaring di sisi kiri. Bejana keramik dan batu, alat batu, wadah salep dan persembahan daging, perhiasan langka, segel silinder dan kepala tongkat ditambahkan.

Selanjutnya, kuburan dibuat dari Waktu Hyksos dalam Waktu tengah kedua dengan scarab, kuburan pendeta dari Periode terlambat dan kuburan dari zaman Yunani-Romawi diperiksa. Almarhum dimakamkan di peti kayu dan peti mati, sarkofagus batu kapur dan peti mati kardus dengan topeng mumi (beberapa sebagai peti mati bagian dalam). Nama tempat Abydos Mesir Hilir / utara juga dikenal dari skrip peti mati:[3] dewa Osiris dijuluki Lord of the Lower Egyptian Abydos. Temuan itu termasuk kotak mumi, toples, dan figur. Beberapa dari temuan ini sekarang berada di Museum Martin von Wagner di Wurzburg. Makam Tadja yang masih asli dari Dinasti ke-25 sekarang berada di Museum Mesir di Berlin.

  • Kendi kanopi batu kapur dari 19-21. Dinasti, Würzburg

  • Topeng mumi, abad ke-4 SM Chr., Würzburg

  • Peti mati kardus, abad ke-4 SM Chr., Würzburg

  • Tadja, gading, Berlin

Di area masjid desa ada blok satu Kuil Ptah-Sokar-Osiris dari waktu Nektanabos 'II. dari dinasti ke-30 ditemukan. Blok candi ini adalah satu-satunya bukti pemukiman di dekat kuburan. Kemungkinan pemukiman tersebut terkubur di bawah desa atau desa tetangga. Rubensohn menggambarkan kendi perunggu dengan cerat berbentuk ayam jantan yang berkokok dari awal periode Bizantium sebagai penemuan khusus.[2]

Pemakaman telah dijarah sejak paruh kedua abad ke-19 untuk mendapatkan uang dengan menjual artefak. Misalnya Rubensohn disebutkan[2] penggalian perampokan sekitar tahun 1893 dan Egyptologist Austria Günter Vittmann (lahir 1952) Penggalian perampokan tahun 1972 dan 1973.[4][5] Belakangan ini juga, pada 2010-an, kembali terjadi ekskavasi perampokan, sehingga kawasan itu tampak seperti keju Swiss pada citra satelit saat ini.

Abū r el-Malaq ada di papirus yunani didokumentasikan antara abad ketiga SM dan abad keenam Masehi. Pada zaman Romawi awal sekitar pergantian zaman, para imam dan nabi, antara lain, ada di sana. bekerja untuk dewa Apollo, Asklepius, Isis dan Sarapis. Mungkin itu milik uskup Mesir John dari Nikiu (Abad ke-7) dalam kroniknya menggambarkan tempat yang disebut Busiris di sekitar pemukiman lokal, yang didirikan oleh Māṭūnāwīs tertentu.[6]

Menurut tradisi, ini adalah yang terakhir Bani Umayyah-Kalif Marwan II. (Pemerintahan 744-750) setelah ia dimakamkan di sini dalam penerbangannya dari Suriah pada tanggal 27 Dzulhijjah 132 AH (= 6 Agustus 750) terbunuh.[7] Tapi dari tempat pemakamannya adalah tidak Ada lebih banyak sisa-sisa, bahkan jika keberadaan kuburan di dekat Abū r el-Malaq dilaporkan di Baedek Mesir dari tahun 1928.[8] Penulis Koptik Abu el-Makarimi (Akhir abad ke-12, awal abad ke-13) mengetahui hal-hal berikut untuk melaporkan tentang Būṣīr Qrdus dan pembunuhan Marwan II:

“Būṣīr Qūrīdus. Di kota ini hidup seorang pesulap bernama Būṣīr [w. saya. Osiris], yang melayani Firaun, [dan] yang memiliki kekuatan magis. Di sinilah Marwan ibn Muḥammad al-Ǧaʿdī, khalifah Umayyah terakhir, terbunuh. Alyn si bidat juga terbunuh di sini. Di daerah ini [Būṣīr Qūrīdus] ada sebuah gereja Bunda Maria dan Perawan Suci Maria dan sebuah biara yang dinamai Ab namedrūn[9], di mana Marwan, “keledai perang”, yang telah dibicarakan, telah datang. Dia adalah khalifah Umayyah terakhir; dan dia berasal dari Khorasans[10], para pengikutnya as-Saffāḥ, itu Abbasiyah, dilacak. Dan mereka menangkapnya, menyalibkannya secara terbalik; dan mereka juga membunuh wazirnya.”[11]

Deskripsi Abū el-Makārim ini adalah satu-satunya yang menyebutkan sebuah gereja atau biara di Abū r el-Malaq. Itulah mengapa kadang-kadang disarankan bahwa biara mungkin sembilan kilometer ke barat Deir el-Hammām bisa bertindak. Sayangnya, Abū el-Makārim menyebutkan tempat lain di bagian lain dari karyanya, pulau el-Asmunein, di mana Marwān II dikatakan telah dibunuh.

Seperti kebanyakan desa Mesir, dia tinggal populasi saat ini terutama dari pertanian. 1886 tinggal di desa ini 1.886 jiwa ditambah 511 orang Badui,[12] menurut sensus 2006 19.532.

hampir disana

Perjalanan berlangsung sebagian besar dari Beni Suef dari utara di jalan utama 02. Anda dapat pergi ke Nāṣir, Dalāṣ atau Qiman el-ʿArūs mengemudi dan menyeberangi desa ke arah barat. Dalam kasus dua lokasi pertama, lanjutkan ke arah utara atau barat laut, dalam kasus Qiman el-ʿArūs ke barat daya. Jalan melalui lahan buah sebagian besar mengikuti kanal. Di 1 29° 14'52"N.31 ° 6 36 E Anda bercabang ke barat dan mencapai desa setelah sekitar dua kilometer. Anda harus menyeberangi desa: biara dan situs arkeologi berada di barat tepat di luar desa.

Sebuah lereng di barat desa mengarah ke biara dan kuburan.

Taksi atau Tuqtuq dapat ditemukan di Beni Suef dan Nāṣir.

mobilitas

Biara dan situs arkeologi dapat dijelajahi dengan berjalan kaki. Anda dapat memarkir kendaraan Anda di biara.

Tempat Wisata Tourist

biara

2  Biara St. George (‏ار‎). Biara St. Georg di direktori media Wikimedia CommonsBiara St. Georg (Q67387351) dalam basis data Wikidata.(29 ° 15 6 N.31 ° 5 7 E)
Vihara ini terletak di sebelah barat desa dan dikelilingi oleh tembok tidak beraturan dengan sisi 80 meter. Di selatan area biara adalah 1 Gereja St. George, di sebelah utaranya ada taman dan gedung administrasi. Biara terlihat modern, bahkan jika Anda menekankan di situs bahwa itu telah ada selama 1.500 tahun.
Gereja St. Georg memiliki tiga gang. Nave tengah, yang dipisahkan dari pilar-pilar tetangga, secara signifikan lebih lebar. Di depan altar untuk Abū Seifein (Merkurius, kiri), St. George dan St. Virgo ada dinding layar modern dengan ikon enam rasul masing-masing di gang samping dan Perjamuan Terakhir dan salib di nave tengah. Di sisi kiri ikonostasis ada ikon untuk Malaikat Tertinggi Michael, Maria dan Roh Kudus, di tengah Maria dengan anaknya dan Yesus dan di sebelah kanan untuk St. Markus dan seorang malaikat dengan kepala Yohanes Pembaptis.

  • Biara St. George

  • Di dalam Gereja St George

  • Kubah Gereja St George

  • peninggalan st. George


Tepat di depan iconstasis ada kubah besar di tengah nave. Kubah yang tidak didekorasi memiliki dua belas jendela kaca patri dengan potret dua belas rasul, bukaan cahaya tambahan, pola yang dibuat dengan batu bata dan lampu gantung.
Di dinding samping adalah ikon dengan adegan-adegan dari kehidupan Kristus dan adegan-adegan alkitabiah. Di sudut barat laut gereja terdapat sebuah kuil dengan peninggalan St. George dan di dinding belakang selatan sebuah kuil dengan relik para martir dari Faiym dan dari Achmīm.
Menara lonceng gereja masih dalam pembangunan pada tahun 2017.

pekuburan

Di sebelah barat dan selatan biara ada prasejarah dan firaun yang luas, tetapi tidak dapat diakses 3 pekuburan(29° 14'47"N.31 ° 5 1 E). Tanah pemakaman memanjang lebih dari empat kilometer dan lebar hingga 400 meter. Banyak kuburan didorong ke dalam batu atau dibuat sebagai poros, jarang dilengkapi dengan struktur batu bata lumpur. Situs arkeologi telah sangat terpengaruh oleh pekerjaan kuburan predator. Daerah itu dijaga.

dapur

akomodasi

perjalanan

Desa dapat dilihat bersama dengan desa-desa terdekat Qiman el-ʿArūs, Dalāṣ, kota Nāṣir dan biara Deir el-Hammām mengunjungi.

tautan web

literatur

  • Zaman Prasejarah dan Firaun:
    • Beckerath, Jürgen von: Abusir el-Meleq. Di:Helck, Wolfgang; Otto, Eberhard (Ed.): Leksikon Mesir Kuno; Vol. 1: A - panen. Wiesbaden: Harrassowitz, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , Kol 28.
    • Seeher, Jürgen: Abusir el-Meleq. Di:Bard, Kathryn A. (Ed.): Ensiklopedia Arkeologi Mesir Kuno. London, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Hal.91-93.
    • Moller, Georg; Scharff, Alexander [arr.]: Penggalian oleh German Orient Society di tanah pemakaman prasejarah Abusir El-Meleq; 1: Hasil arkeologi dari kuburan prasejarah Abusir El-Meleq. Leipzig: Hinrichs, 1926, Publikasi ilmiah dari German Orient Society: WVDOG; 49. Blok candi Nectanebo 'II. P. 102, pelat 77.
    • Muller, Friedrich Wilhelm: Penggalian oleh German Orient Society di tanah pemakaman prasejarah Abusir El-Meleq; 2: Hasil antropologi dari kuburan prasejarah Abusir El-Meleq. Leipzig: Hinrichs, 1915, Publikasi ilmiah dari German Orient Society: WVDOG; 27.
  • Waktu Koptik dan Arab:
    • Stewart, Randall: Abuṣir al-Malak. Di:Atiya, Aziz Suryali (Ed.): Ensiklopedia Koptik; Jilid 1: Abab - Azar. new york: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897023-3 , hal.37.
    • Timm, Stefan: Br Qūrēdis. Di:Kristen Koptik Mesir di zaman Arab; Jilid 1: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, Suplemen untuk Atlas Tübingen dari Timur Tengah: Seri B, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , Hal.465-467.
    • [Abū al-Makārim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (ed., Terjemahan); Butler, Alfred J [oshua]: Gereja-gereja dan biara-biara Mesir dan beberapa negara tetangga dikaitkan dengan Abû Sâliḥ, orang Armenia. Oxford: Clarendon Pers, 1895, Hal. 257 f. (Fol. 92.b: Būṣīr Qūrīdus), 221 (Fol. 77.a: Insel el – Aschmūnein). Berbagai cetakan ulang, mis. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 .

Bukti individu

  1. ↑Petrie, W [illiam] M. Flinders: Ilahun, Kahun dan Gurob: 1889--1890. London: kacang, 1891. Plat XXVIII.
  2. ↑ 2,02,12,2Rubensohn, O.; Knatz, F.: Laporan penggalian di Abusir el Mäläq pada tahun 1903. Di:Jurnal Bahasa dan Purbakala Mesir (ZÄS), ISSN0044-216X, Jil.41 (1904), Hal. 1–21, doi:10.1524 / zaes.1905.4142.jg.1.
  3. ↑Sethe, Kurt: Nama-nama Mesir Hulu dan Hilir dan nama-nama utara dan selatan. Di:Jurnal Bahasa dan Purbakala Mesir (ZÄS), ISSN0044-216X, Jil.44 (1907), Hal.1–29, khususnya hal.28 f, doi:10.1524 / zaes.1908.4344.jg.177.
  4. ↑Vittmann, Gunther: Untuk penggalian perampokan di Abusir el-Meleq. Di:Göttinger Miscellen: Kontribusi pada diskusi Egyptological (GM), ISSN0344-385X, Jil.42 (1981), Hal.81–86, dua tabel pada hal.87 f.
  5. ↑Ehlebracht, Peter: Berpegang pada piramida! : 5000 tahun perampokan kuburan di Mesir. Dusseldorf; Wina: ekonomi, 1980, ISBN 978-3-430-12335-8 , Hal.252 dst.
  6. ↑Yohanes dari Nikiu; Zotenberg, H [ermann] [terjemahan]: Chronique de Jean, évêque de Nikiou: Teks Ethiopia. Paris: Tygn. Nasional, 1883, Hal.224, 245.
  7. ↑Masʿūdī, Alī Ibn-al-Ḥusain, al-; Carra de Vaux, B [ernard] [terjemahan]: Le livre de l'avertissement et de la revisi. Paris: Kebangsaan Imprimerie, 1896, Hal.404, 420-423. Terjemahan bahasa Prancis dari karya tersebut Kitāb at-Tanbīh wa-ʾl-išrāf.
  8. ↑Baedeker, Karl: Mesir dan Sdan: Buku Pegangan untuk Wisatawan. Leipzig: Baedeker, 1928 (edisi ke-8), hal.210.
  9. ↑martir Koptik, Koptik: Ⲡⲓⲣⲱⲟⲩ, Pirou, yang selama penganiayaan Diokletianus terhadap orang-orang Kristen bersama dengan saudaranya Athom, Ⲁⲑⲱⲙ, dipenggal. Menurut Synaxar Koptik, keduanya adalah am 8. Abib (Jaringan Gereja Ortodoks Koptik).
  10. ↑Berasal dari daerah Khorasan di Iran saat ini.
  11. ↑Lihat literatur.
  12. ↑Amélineau, [mil]: La geographie de l'Égypte l'époque copte. Paris: Tygn. Nasional, 1893, hal.10.
Artikel lengkapIni adalah artikel yang lengkap seperti yang dibayangkan masyarakat. Tetapi selalu ada sesuatu untuk ditingkatkan dan, di atas segalanya, untuk diperbarui. Ketika Anda memiliki informasi baru Beranilah dan menambahkan dan memperbaruinya.