tidak ada gambar di Wikidata:  | ||
| Qiman el-ʿArūs · العروس | ||
| Kegubernuran | Beni Suef | |
|---|---|---|
| Penduduk | 28.246 (2006) | |
| tinggi | 31 m | |
| tidak ada info turis di Wikidata: | ||
| lokasi | ||
| ||
Qiman el-'Arus, Arab:العروس, Qiman el-ʿArūs, dalam dialek Iman il-ʿArūs, adalah sebuah desa di Mesir Tengah dalam KegubernuranBeni Suef. Di sana, yang sekarang mayoritas dihuni oleh umat Islam, adalah tempat kelahiran Antonius Agung.
Latar Belakang
Lokasi dan populasi
Qiman el-ʿArūs terletak di sisi barat Sungai Nil, sekitar 94 kilometer selatan Kairo, sekitar 7 kilometer barat daya ibu kota distrik el-Wāsṭā, sekitar 26 kilometer utara-timur laut Beni Suef dan hanya kurang dari 2 kilometer di sebelah barat dari Jalan Raya Aswan Kairo. Di utara Qiman juga ada desa Kafr Abgīg.
Ada populasi Muslim eksklusif di desa. Pada tahun 2006 sekitar 28.000 orang tinggal di sini.
sejarah
Tidak ada bukti dari zaman pra-Romawi. Ada sebuah gereja di sini pada awal abad ke-3 Masehi.
Qiman el-ʿArūs, Yunani: koma, , Koptik: Ⲧⲅⲉⲙⲁⲛ, Tgeman, adalah Tempat lahir Antonius Agung (251–356), patriark monastisisme Koptik. Ia lahir sebagai anak dari petani Kristen yang kaya. Namun, tempat itu tidak disebutkan dalam biografinya bahwa Vita Antonioleh muridnya Athanasius yang Agung (sekitar 300–373) ditulis, diberi nama. Ini hanya disebutkan dalam sinaksar Arab (martirologi) untuk tuba ke-22.
Pada usia dua puluh ia kehilangan kedua orang tuanya. Seperti yang dapat dibaca di Synaxar, setelah mendengar ayat Alkitab di gereja, ia memilih hidup tanpa kekayaan: “Jika kamu ingin menjadi sempurna, pergilah, jual hartamu dan berikan uangnya kepada orang miskin; sehingga Anda akan memiliki harta yang kekal di surga; lalu datang dan ikuti aku! "(gunung 19,21 ) Dia memberikan kekayaannya dan memberikan saudara perempuannya kepada komunitas perawan. Dia sendiri memilih kehidupan asketisme, awalnya di kuburan dekat tempat kelahirannya, di tempat yang sekarang Deir el-Meimun. Teman-teman yang membawakannya makanan menemukannya tidak sadarkan diri pada suatu hari dan membawanya ke gereja. Setelah sembuh, dia kembali ke kuburan.
Pelancong Prancis Jean Coppin (sekitar 1615–1690) mengunjungi Qiman el-ʿArs pada 1638/1639 dan menemukan gereja yang dibangun orang tua Antony untuk putra mereka, tetapi sejak itu diubah menjadi masjid. Ini adalah satu-satunya referensi ke gereja yang dibangun oleh orang tuanya.[1]
Menurut penduduk desa, nama tempat seharusnya dari Amān el-ʿArūs,ان العروس, Turunkan. Dilaporkan bahwa dia adalah seorang Kristen kaya dan kepala desa. Di el-Wāsṭā harus ada naskah tentang dia.
Teolog Jerman Otto Meinardus (1925–2005) melaporkan pada tahun 1973 bahwa ia menemukan beberapa tiang kuno di halaman masjid persegi panjang di tengah desa, yang menurut penduduk desa, menjadi bekas gereja St. Petersburg. Antony seharusnya mendengar. Lima kilometer selatan Qiman el-ʿArūs masih ada 52 hari ini Feddan, hampir 22 hektar, properti besar milik biara Anthony dan dianggap suci.
Fragmen bangunan dengan simbol atau prasasti Kristen tidak dapat ditemukan lagi saat ini. Penduduk desa melaporkan, bagaimanapun, bahwa blok-blok tersebut dulunya dibangun di masjid dan rumah. Masjid-masjid tersebut baru saja diperbarui dan dibangun kembali, sehingga bagian-bagian bangunan yang lebih tua hilang hari ini, dipindahkan lebih awal atau ditutupi.
hampir disana
Anda dapat tiba dengan mobil atau taksi melalui Aswan Cairo Highway. Tentang cabang di 1 29° 18'8" LU.31 ° 11 10 E seseorang mencapai desa di timur. Kendaraan kecil adalah keuntungan untuk jalan-jalan sempit.
mobilitas
Desa ini tidak terlalu besar, jadi Anda bisa menjelajahinya dengan berjalan kaki. Jalanan sendiri sangat sempit.
Tempat Wisata Tourist
Qiman el-ʿArūs sekarang memiliki sekitar selusin masjid. Tidak diketahui apakah mereka masih memiliki fragmen bangunan dari zaman kuno.
- 1 Masjid Sheikh Amrun (الشيخ, Masǧid el-Sheikh Amrūn). Masjid ini memiliki menara yang ramping dan ruang komunitas yang tidak beraturan, yang memiliki kubah cahaya di tengah dan langit-langit yang bertumpu pada kolom dan pilar yang ramping. Ada jendela kuning di dinding yang meruncing ke arah atas. Mihrab (kiblat) dibuat sederhana dengan warna putih dan memiliki kolom di setiap sisi dan tulisan hitam di atasnya. Mimbar salat (minbar) terletak di balkon berbentuk setengah lingkaran.(29° 17 '59"N.31 ° 10 3 E)
- 2 Makam Syekh Amrūn (الشيخ, Qubba al-Sheikh Amrūn). Makam Syekh terletak tepat di sebelah barat masjid Syekh Amrūn. Ini adalah makam kubah persegi sederhana di mana cenotaph syekh dapat dilihat. Makam itu memiliki jendela di bagian depan dan beberapa jendela kecil di kubah bata ekspos. Putrinya juga dimakamkan di sudut makam kubah.(29 ° 17 '58 "N.31 ° 10 3 E)
- 3 Makam Syekh Safa (الشيخ ا, Qubba al-Sheikh afā). Makam tersebut terletak sekitar 200 meter di sebelah utara makam tersebut. Ini juga merupakan makam persegi sederhana berkubah dengan jendela dan ceruk di dinding dan cenotaph syekh. Kubah diplester dan memiliki bukaan ringan. Syekh afā berteman dekat dengan Syekh ūAmr Man dan Syekh Mahalhal,ال لهل. Tidak ada kuburan yang terakhir.(29 ° 18 3 N.31 ° 10 5 E)
- 4 Masjid Agung (ال الكبير, al-Masǧid al-Kabīr). Masjid tertua di desa ini memiliki menara yang menjulang tinggi dan juga menjalankan sekolah agama. Interior persegi dibuat sederhana dan memiliki dasar hijau yang dirancang dengan hiasan. Atapnya bertumpu pada dua baris kolom di semua sisi dan memiliki kubah ringan dua tingkat dengan kubah dan lampu gantung di tengahnya. Di salah satu sudutnya ada mihrab, ceruk salat, dan di sebelahnya mimbar kayu, mimbar.(29° 18'7"N.31 ° 10 7 E)
- 5 Masjid Ab el-ʿAmrān (العمران, Masǧid Ab al-ʿAmrān) (utara-timur laut dari Masjid Agung). Masjid bersejarah ini memiliki menara bundar yang tinggi di atas pintu masuk masjid, yang terletak di lantai atas sebuah bangunan berlantai dua. Pintu masuk dapat dicapai melalui tangga eksternal. Denah lantai interior tidak teratur. Interiornya tetap sederhana. Dindingnya hanya memiliki dasar tiga garis dan dua baris jendela. Penutup jendela setengah lingkaran terdiri dari panel kaca kuning. Di sebelah kiri mihrab dan marmer putih dan hitam adalah mimbar di atas batu bata, balkon setengah lingkaran. Langit-langit ditopang oleh kolom dan pilar dan memiliki desain ornamen berwarna.(29 ° 18 11 N.31 ° 10 8 E)
toko
dapur
Restoran dapat ditemukan di Beni Suef.
akomodasi
Akomodasi dapat ditemukan di Beni Suef.
perjalanan
Kunjungan ke desa mereda dengan perjalanan Dalāṣ, el-Wāsṭā dan untuk Piramida Meidūm Menghubung.
literatur
- Vita Antonius Agung:
- : Tulisan-tulisan terpilih dari St. Athanasius Alexandrinus; Jilid 2: Melawan bangsa-bangsa lain; Tentang Inkarnasi; Kehidupan Santo Antonius ; Kehidupan Santo Pachomius. Kempten [dan lainnya]: Kösel, 1917, Perpustakaan Bapa Gereja: [Baris 1]; Vol.31, hal.687-776.
- Buku referensi:
- : Qiman. Di:Kristen Koptik Mesir di zaman Arab; Jilid 5: Q - S. Wiesbaden: Reichert, 1991, Suplemen untuk Atlas Tübingen dari Timur Tengah: Seri B, Geisteswissenschaften; 41.5, ISBN 978-3-88226-212-4 , hal.2154-2157.
- : Kristen Mesir, kuno dan modern. Kairo: Universitas Amerika di Cairo Press, 1977 (edisi ke-2), ISBN 978-977-201-496-5 , hal.355.
Tautan web
- Sinaksarium Koptik (Martyrologium) untuk 22. Tuban (Jaringan Gereja Ortodoks Koptik)
Bukti individu
- ↑ ; Sauneron, Serge (Ed.): Voyage en gypte de Jean Coppin: 1638-1639, 1643-1646. Le Caire: Institut français d'archéologie orientale du Caire, 1971, Koleksi des voyageurs occidentaux en Egypte; 4th, hal.294.
