Warisan Budaya Takbenda di Zambia - Wikivoyage, panduan perjalanan dan pariwisata kolaboratif gratis - Patrimoine culturel immatériel en Zambie — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

Artikel ini mencantumkan praktik yang tercantum dalam Warisan budaya takbenda UNESCO di dalam Zambia.

Memahami

Negara ini memiliki empat praktik yang terdaftar di "daftar perwakilan warisan budaya takbenda Dari UNESCO.

Tidak ada latihan tambahan yang termasuk dalam "daftar praktik terbaik untuk menjaga budaya "Atau di"daftar cadangan darurat ».

Daftar

Daftar perwakilan

Nyaman	Tahun	Domain	Keterangan	Menggambar
Gule Wamkulu Catatan Zambia berbagi praktik ini dengan Mozambik dan Malawi.	2008	* Seni Drama * praktik sosial, ritual, dan acara meriah	Gule Wamkulu adalah sekte rahasia yang terdiri dari tarian ritual yang dilakukan di antara Chewa in Malawi, di dalam Zambia dan di Mozambik. Dia dieksekusi oleh anggota Persaudaraan Nyau, sebuah perkumpulan rahasia yang terdiri dari orang-orang yang diinisiasi. Dalam masyarakat matrilineal tradisional Chewa, di mana laki-laki yang sudah menikah memainkan peran yang relatif marjinal, Nyau menawarkan mereka sarana untuk menyeimbangkan dan membangun solidaritas di antara laki-laki dari beberapa desa. Bahkan saat ini, anggota Persaudaraan Nyau memberikan inisiasi untuk anak laki-laki hingga dewasa dan melakukan Gule Wamkulu yang, setelah inisiasi, merayakan integrasi mereka ke dalam masyarakat dewasa. Gule Wamkulu terjadi setelah panen Juli, tetapi juga pada pernikahan, pemakaman, dan ketika seorang kepala menjabat atau meninggal. Untuk acara-acara ini para penari Nyau mengenakan kostum dan topeng yang terbuat dari kayu dan jerami, mewakili semua jenis makhluk: binatang buas, arwah orang mati, pedagang budak atau figur yang lebih baru seperti honda atau helikopter. Masing-masing karakter ini memiliki peran unik, seringkali berbahaya, yang menggambarkan perilaku tercela dan membantu mengajarkan nilai-nilai moral dan sosial. Mereka menampilkan tarian dengan energi yang luar biasa, menghibur sekaligus menakutkan masyarakat dengan inkarnasi mereka dari dunia arwah dan orang mati. Gule Wamkulu berasal dari Kekaisaran Chewa yang agung pada abad ketujuh belas. Terlepas dari upaya misionaris Kristen untuk melarang praktik tersebut, ia berhasil bertahan di bawah pemerintahan kolonial Inggris dengan memasukkan beberapa aspek kekristenan. Jadi pria Chewa sering kali menjadi anggota gereja Kristen dan masyarakat Nyau pada saat yang bersamaan. Namun, Gule Wamkulu secara bertahap kehilangan fungsi dan signifikansi aslinya karena cenderung direduksi menjadi hiburan bagi wisatawan atau dijadikan layanan partai politik.	lembar UNESCO
Penyamaran Makishi	2008	* Seni Drama * praktik sosial, ritual, dan acara meriah	Penyamaran Makishi menandai akhir dari mukanda, ritual inisiasi tahunan untuk anak laki-laki berusia delapan hingga dua belas tahun. Ritual ini dirayakan oleh komunitas Vaka Chiyama Cha Mukwamayi di mana suku Luvale, Chokwe, Luchazi dan Mbunda, masyarakat yang didirikan di provinsi-provinsi. barat laut dan barat Zambia. Biasanya pada awal musim kemarau anak-anak muda meninggalkan keluarga mereka untuk menghabiskan satu sampai tiga bulan di kamp terpencil di semak-semak. Pemisahan dari dunia luar ini menandai kematian simbolis mereka sebagai anak-anak. Mukanda mencakup sunat para inisiat, ujian keberanian, dan pelajaran tentang peran masa depan mereka sebagai pria dan suami. Masing-masing diberi karakter bertopeng yang menemaninya selama inisiasi. Chisaluke mewakili orang yang kuat dan kaya, kuat dengan pengaruh spiritual yang besar; Mupala, "penguasa" mukanda, adalah roh pelindung yang diberkahi dengan kekuatan gaib; Pwevo, karakter wanita yang melambangkan wanita ideal, bertanggung jawab atas iringan musik ritual dan tarian. Akhirnya, Makishi mewakili roh leluhur yang telah meninggal yang kembali ke dunia hidup untuk membantu anak laki-laki tersebut. Akhir dari mukanda dirayakan dengan upacara pengakuan. Seluruh desa menghadiri pertunjukan tarian Makishi dan pantomim sampai para inisiat baru muncul dari kamp untuk berintegrasi kembali ke dalam komunitas mereka sebagai orang dewasa. Mukanda memiliki fungsi pendidikan sejauh menjamin transmisi keterampilan bertahan hidup dan pengetahuan tentang alam, seksualitas, keyakinan agama dan nilai-nilai sosial masyarakat. Dulu berlangsung beberapa bulan dan merupakan raison d'être dari penyamaran Makishi. Hari ini dikurangi menjadi satu bulan agar sesuai dengan kalender sekolah. Penyesuaian ini, terkait dengan semakin banyaknya permintaan dari penari Makishi untuk pertemuan sosial dan politik, berisiko mengubah karakter asli ritual tersebut.	lembar UNESCO
Tarian Mooba dari kelompok etnis Lenje di Provinsi Tengah Zambia	2018	* Seni Drama * pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta * praktik sosial, ritual, dan acara meriah * pengetahuan yang terkait dengan keahlian tradisional * tradisi dan ekspresi lisan	Mooba adalah tarian utama dari kelompok etnis Lenje di provinsi tengah Zambia, yang telah ada sejak zaman pra-kolonial. Hal ini juga dipraktekkan di beberapa bagian provinsi Copperbelt dan Lusaka oleh pria dan wanita. Terkadang ketika tarian mencapai klimaksnya, beberapa penari utama dirasuki oleh roh leluhur yang disebut BaChooba. Dikatakan bahwa pada titik ini roh-roh memimpin tarian, irama drum dan lagu-lagu. Baik penari pria maupun wanita dapat dirasuki oleh roh BaChooba. Kostumnya terdiri dari manik-manik warna-warni, rok tradisional yang disebut Buyombo, dan lonceng yang dikenakan di sekitar betis. Selain itu, penari utama memegang tongkat spiritual yang disebut Chimika dan pemukul lalat yang terbuat dari ekor binatang. Mooba dimaksudkan untuk mengalihkan perhatian dan menyembuhkan, dan itu berkontribusi pada identitas spiritual komunitas. Dengan elemen yang ditampilkan pada acara sosial terbuka untuk semua, anak-anak dapat mengamati dan belajar dengan bebas, pertunjukan tersebut menarik banyak penonton karena sifatnya yang menghibur. Hampir semua orang dewasa mengenal mooba karena merupakan tarian utama Lenje. Komunitas Lenje juga telah membentuk kelompok-kelompok yang menampilkan tarian di mana pun mereka diundang, yang mempromosikan latihan dan membuka cakrawala baru.	lembar UNESCO
Tari Budima	2020	* Seni Drama * Pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta * Praktik sosial, ritual, dan acara meriah * Pengetahuan terkait dengan keahlian tradisional * Tradisi dan ekspresi lisan	Tari budima adalah tarian prajurit yang dibawakan sepanjang tahun oleh masyarakat We dalam acara-acara khidmat dan spiritual, khususnya pada acara upacara adat, prosesi pemakaman, pernikahan, upacara inisiasi, upacara penobatan kepala, upacara syukuran, perayaan panen dan ritual. kegiatan. Penari melengkapi diri dengan berbagai aksesoris: tombak, peluit, tongkat, knobkerries, seruling, kapak upacara, perisai, terompet/terompet, kendang dan kerincingan. Pria, wanita dan anak-anak berpartisipasi dalam tarian ini. Pria mewujudkan prajurit atau tentara yang terampil menggunakan tombak panjang saat melakukan lompatan. Mereka bergerak maju mundur dalam lingkaran penari, mengacungkan tombak mereka dalam gerakan yang membangkitkan perang. Yang lain memainkan terompet atau seruling, instrumen nada tunggal yang terbuat dari tanduk kijang, dan bernyanyi. Yang lain lagi memukul drum, besar dan kecil. Wanita memakai kalung dan gelang mutiara, serta kerincingan di kaki mereka. Mereka bernyanyi dalam paduan suara dan menari dengan penuh semangat. Kaum muda memperoleh pengetahuan dan keterampilan yang berkaitan dengan unsur tersebut melalui pengamatan dan latihan. Selama upacara inisiasi, mereka juga belajar tentang pentingnya tarian ini, cara menampilkannya, dan cara membuat instrumen tertentu. Tari budima merupakan faktor pemersatu bagi anggota masyarakat yang bersangkutan, yang sangat dibanggakan dan yang bebas ikut menari setiap saat.	lembar UNESCO

Daftar Praktik Perlindungan Terbaik

Zambia tidak memiliki praktik yang terdaftar dalam Daftar Praktik Perlindungan Terbaik.

Daftar cadangan darurat

Zambia tidak memiliki praktik dalam Daftar Perlindungan Darurat.