Artikel ini mencantumkan praktik yang tercantum dalam Warisan budaya takbenda UNESCO ke Filipina.
Memahami
Negara ini memiliki tiga praktik di "daftar perwakilan warisan budaya takbenda Dari UNESCO.
Tidak ada latihan tambahan yang termasuk dalam "daftar praktik terbaik untuk menjaga budaya "Atau di"daftar cadangan darurat ».
Daftar
Daftar perwakilan
| Nyaman | Tahun | Domain | Keterangan | Menggambar |
|---|---|---|---|---|
| 1 Epik Darangen dari Maranao of Lake Lanao | Darangen adalah epos kuno yang dinyanyikan yang menyembunyikan harta karun pengetahuan yang nyata tentang Maranao, suatu bangsa yang didirikan di tepi Danau Lanao, Mindanao. Pulau ini, terletak di ujung selatan kepulauan Filipina, adalah tanah air Maranao, salah satu dari tiga kelompok Muslim utama negara itu. Terdiri dari 17 siklus dan hampir 72.000 ayat, Darangen merayakan episode dari sejarah Maranao dan kesengsaraan pahlawan mitos. Seiring dengan konten naratif yang menawan, epik ini mengeksplorasi tema-tema mendasar tentang hidup dan mati, seni rayuan, cinta dan politik melalui simbol, metafora, ironi, dan sindiran. Darangen juga menyampaikan kode hukum adat, standar perilaku sosial dan etika, prinsip keindahan estetika dan nilai-nilai sosial khusus untuk Maranao. Bahkan hari ini, dalam pelaksanaan hukum adat, para tetua mengacu pada teks yang disucikan oleh adat. Darangen, yang secara harfiah berarti "memberi tahu sambil bernyanyi", ada sebelum Islamisasi Filipina pada abad keempat belas. Ini adalah bagian dari budaya epik yang terkait dengan tradisi Sansekerta kuno dan tersebar luas di hampir seluruh pulau Mindanao. Meskipun sebagian besar telah ditransmisikan secara lisan, beberapa bagian telah dicatat dalam manuskrip menggunakan sistem tulisan Arab kuno. Itu dinyanyikan di pesta pernikahan, oleh pria dan wanita yang terlatih khusus, dan dapat berlangsung selama beberapa malam. Pelaku harus memiliki daya ingat yang luar biasa, keterampilan improvisasi, imajinasi puitis, pengetahuan yang baik tentang hukum adat dan silsilah, teknik vokal yang sempurna dan elegan, serta bakat yang pasti untuk memikat penonton selama berjam-jam. . Nyanyian itu kadang-kadang disertai dengan musik dan tarian. Saat ini, Darangen lebih jarang dipentaskan, sebagian karena kosakatanya yang sangat kaya dan bentuk linguistik kuno yang hanya dipahami oleh praktisi, orang tua, dan sarjana. Selain itu, standarisasi gaya hidup dapat menjadi ancaman bagi kelangsungan epos kuno ini. |  | ||
| Hudhud, kisah-kisah yang dinyanyikan dari Ifugao | Hudhud adalah tradisi lagu naratif masyarakat Ifugao, yang dikenal dengan sistem persawahan bertingkat di pegununganpulau utara kepulauan Filipina. Tradisi ini dipraktekkan pada saat menabur dan memanen padi, serta saat berjaga dan ritual pemakaman. Mungkin sebelum abad ketujuh, Hudhud memiliki lebih dari 200 cerita, masing-masing dibagi menjadi 40 episode. Pembacaan penuh mereka akan berlangsung beberapa hari. Karena Ifugao adalah budaya matrilineal, istri sering mengambil peran utama dalam lagu-lagu ini dan saudara laki-lakinya memiliki peringkat lebih tinggi dari suaminya. Bahasa cerita, kaya akan ekspresi figuratif dan pengulangan, memanggil metonimi, metafora dan onomatopoeias, membuat transkripsi mereka sulit. Dengan demikian, sangat sedikit jejak tertulis dari tradisi ini. Kisah-kisah tersebut membangkitkan pahlawan kuno, hukum adat, kepercayaan agama, praktik tradisional dan mencerminkan pentingnya budidaya padi. Para narator, kebanyakan wanita tua, menempati tempat yang menonjol di masyarakat, baik sebagai sejarawan maupun pendeta. Epik hudhud dilantunkan secara bergantian oleh qari pertama dan paduan suara, dalam satu melodi untuk semua bait. Konversi Ifugao ke Katolik melemahkan budaya tradisional mereka. Selain itu, hudhud terkait dengan panen manual beras, yang sekarang menjadi panen mekanis. Meski sawah terasering telah masuk dalam Daftar Warisan Dunia, namun jumlah pembudidayanya terus menurun. Para perawi terakhir, yang sudah sangat tua, perlu didukung dalam upaya mereka untuk menyebarkan pengetahuan mereka dan meningkatkan kesadaran di kalangan anak muda. |  | ||
| Ritual dan permainan tarik tambang Catatan Filipina berbagi praktik ini dengan Kamboja, NS Korea Selatan, NS Vietnam. | praktik sosial, ritual, dan acara perayaan pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta | Ritual dan permainan tarik tambang di tanaman padi di Asia Timur dan Tenggara dipraktikkan di masyarakat untuk memastikan panen yang melimpah dan kemakmuran. Mereka mempromosikan solidaritas sosial, hiburan dan menandai awal dari siklus pertanian baru. Banyak ritual dan permainan juga memiliki makna religius yang dalam. Kebanyakan variasi memiliki dua tim, masing-masing memegang ujung tali mencoba menariknya ke sisi lain. Sifat acara yang sengaja tidak kompetitif menghilangkan fokus pada menang atau kalah, menegaskan bahwa tradisi ini dilakukan untuk mempromosikan kesejahteraan masyarakat, dan mengingatkan anggota akan pentingnya kerja sama. Banyak permainan tarik tambang yang memiliki jejak ritual pertanian, yang melambangkan kekuatan unsur-unsur alam seperti matahari dan hujan sambil juga mengaitkan unsur-unsur mitologis atau ritual pemurnian. Ritual dan permainan tarik tambang sering diselenggarakan di depan balai kota atau tempat suci desa, didahului dengan upacara peringatan untuk menghormati dewa-dewa setempat. Para tetua desa berperan aktif dalam memimpin dan mengorganisir para pemuda dan dalam melakukan ritual pengiring. Ritual dan permainan tarik tambang juga berfungsi untuk memperkuat persatuan dan solidaritas serta rasa memiliki dan identitas di antara anggota masyarakat. |  |
Daftar Praktik Perlindungan Terbaik
Filipina tidak memiliki praktik yang terdaftar dalam Daftar Praktik Perlindungan Terbaik.
Daftar cadangan darurat
Filipina tidak memiliki praktik dalam Daftar Pengamanan Darurat.
