Hbis - Hībis

Kuil Hībis, menghadap ke barat laut
Hbis · ‏هيبس‎
Ἱβις · hibeos
KegubernuranLembah baru
tidak ada info turis di Wikidata: Tambahkan informasi wisata
lokasi
Peta lokasi Lembah Baru di Mesir
Lightbluedot.svg
Hbis

kembang sepatu (Mesir kuno: Berdoa, "Pflugstadt", bahasa Latin: hibeos, Yunani: Ἱβις, Ἱβιτῶν πόλις, Ἥβις, Koptik: Ϩ ⲎⲂ, Arab:هيبس‎, Hbis) adalah situs arkeologi di utara Mesir Wastafel el-Charga dalam gurun barat. Inilah yang terlambat Kuil Amun-Re di Hibis. Kuil ini adalah salah satu kuil terpenting dan terpelihara terbaik di Mesir dan merupakan kompleks kuil terpenting di temple gurun barat.

Latar Belakang

Lokasi dan pentingnya

Metropolis dan situs arkeologi hari ini kembang sepatu (Mesir kuno bt, "Kota bajak") terletak sekitar 1,5 km di utara kota modern al-Kharga di depresi dengan nama yang sama dan di selatan pemakaman Romawi-Kristen Gabbānat el-Bagawat di kaki bukit selatan Gebel eṭ-Ṭeir. Dimensi yang tepat dari bekas kota metropolitan itu masih belum diketahui sampai sekarang, karena sejauh ini belum ada penggalian yang ekstensif. Kota besar sekitar satu kilometer persegi mungkin mencapai bukit di timur en-Nāḍūra dengan Kuil Chons, di barat hingga selatan kaki bukit Gebel Tārif dan di selatan hingga kawasan kota saat ini el-Charga.[1]

Itu Kuil Hibis terletak di pusat kota di sebelah barat sebuah danau kuno besar milik daerah Hibis kuno. Di sebelah utara candi adalah situs arkeologi Ain el-Charāb, juga disebut Ain et-Turba, dengan sisa-sisa pemukiman dan makam batu.

Kota memiliki hal penting kepentingan geostrategis dan berkembang menjadi pusat perdagangan. Rute karavan kuno membentang di sepanjang itu Darb el-Arbaʿīn dari Asyut untuk Darfur dalam Sudan lalu. Landasan pacu mengarah ke utara Darb Ain Amūr untuk ed-Dachla yang telah digunakan sejak Kerajaan Kuno Mesir Kuno.[2]

Di zaman Arab tempat itu juga disebut el-Miamun.

sejarah

Itu Tempat Hibis baru ditempati sejak akhir periode. Hampir tidak ada bukti arkeologis untuk Kerajaan Lama dan Tengah untuk depresi al-Kharga.[3] Dari sudut pandang administratif, setidaknya di Kerajaan Baru Mesir kuno, lembah itu milik Gau Mesir Atas ke-8.[4]

Dipercaya bahwa Kuil Hibis didirikan pada awal dinasti ke-26, yang disebut Zaman Tali. Dapat dibayangkan bahwa candi itu dibangun di atas situs bangunan sebelumnya, karena pecahan-pecahan semacam ini ditemukan selama penggalian.[5] Kuil itu hanya didekorasi pada zaman Persia Darius yang Tua Ukuran[6] dan penggantinya Darius II Penambahan dan dekorasi lebih lanjut ada di bawah Hakoris, Nektanabo I., Nektanabo II dan dilampirkan oleh raja-raja Ptolemeus.

Di zaman Romawi, Hibis adalah itu Kursi ahli strategi Romawi (Gauvorstehers), yang memiliki maklumat - yaitu pengumuman publik dalam hukum Romawi - dipasang di gerbang Kuil Hibis. Dekrit paling awal, yaitu Gnaeus Vergilius Capito, diterbitkan pada tahun 49 M oleh ahli strategi Posidonios. Dekrit terbaru dan terpenting datang dari prefek Tiberius Iulius Alexander dan dipasang pada tahun 68 M oleh ahli strategi Julius Demetrius. Ini menangani masalah ekonomi dan fiskal.[7]

Kuil ini digunakan sampai munculnya agama Kristen pada akhir abad ke-4. Pada abad ke-3, Hermeias, putra Hermophilus dari Hermupolis, memasang batu baru.[8]

Sejarah penelitian

Awal abad ke-19 dianggap sebagai waktu yang tepat untuk penemuan-penemuan di dunia gurun barat. Orang Prancis Frédéric Cailliaud (1787–1869) menemukan Kuil Hībis pada tahun 1818.[9] Ikuti dia di tahun 1819 Archibald Edmonstone (1795–1871),[10] serta Inggris pada tahun 1825 dan 1832 John Gardner Wilkinson (1797–1875)[11] atau. George Alexander Hoskins (1802–1863)[12]. Jerman Heinrich Brugsch (1827-1894) mengajukan deskripsi ilmiah pertama dari Kuil Hībis pada tahun 1878.[13] Selama ekspedisi penjelajah Afrika Gerhard Rohlfs (1831–1896) foto pertama candi ini dibuat pada tahun 1874.[14][15] Anda tidak hanya menemukan prasasti pengunjung dari pendahulunya, Anda juga menambahkan prasasti Anda sendiri.

Penyelidikan yang lebih ekstensif terhadap Kuil Hibis hanya dilakukan oleh ahli Mesir Kuno Amerika Herbert E. Winlock dan Norman de Garis Davies pada tahun 1909–1913 dan 1926–1939, yang melakukan penggalian mereka sebagai bagian dari Ekspedisi Mesir Untuk Museum Seni Metropolitan di new york dilakukan dan didokumentasikan. Pada 1980-an, prasasti Kuil Hibis kembali dianalisis dan diterbitkan oleh Egyptologist Kanada Eugene Cruz-Uribe.

hampir disana

Kuil Hibis terletak di utara kota el-Charga barat jalan utama Asy. Dapat dengan mudah dicapai dengan mobil atau berjalan kaki.

mobilitas

Kuil ini dijelajahi dengan berjalan kaki. Lantainya dilapisi dengan lempengan batu.

Tempat Wisata Tourist

Kuil Amun-Re buka setiap hari dari jam 9 pagi sampai jam 5 sore. Harga tiket masuknya adalah LE 80 dan LE 40 untuk pelajar (per 11/2019). Ada juga tiket gabungan untuk semua situs arkeologi di el-Chārga untuk LE 120 atau LE 60, yang berlaku untuk satu hari (per 11/2018).

Pemandangan serambi
Aula kolom pertama di Kuil Hibis
Relief di sisi kiri lorong belakang menunjukkan Darius Agung mempersembahkan gambar dewi Maat dan persembahan lainnya kepada Amun-Re
Aula kolom pertama di Kuil Hibis. Relief menunjukkan Seth berkepala elang, ditemani oleh seekor singa, saat dia membunuh ular yang mirip iblis

Panjang 19 × 44 meter Kuil Batu Pasir Hibis, didedikasikan untuk Amun, mungkin dibangun pada Dinasti ke-26 (Zaman Tali) dan di bawah raja-raja besar Persia Darius I. (yang agung) dan penggantinya Darius II dihiasi (dinasti ke-28). Di bawah Raja Hakoris (dinasti ke-29) kuil dilengkapi dengan aula berpilar dan di bawah Nectanebo I dan II (dinasti ke-30) dengan ruang depan berpilar dan dinding batu yang mengelilinginya. Dari dinding sekitarnya (28 × 62 meter) hanya bagian gerbang yang dipertahankan hari ini.

Dekorasi yang dibuat di bawah raja-raja besar Persia sesuai dengan tradisi Mesir kuno, orang melihat raja sehubungan dengan penyatuan dua negara (Mesir Atas dan Bawah), Darius dibentuk oleh Khnum, Darius muda dirawat oleh dewi Mut , Darius berdiri di Pohon Isched di mana dewa Thoth menulis nama Darius, Darius diperkenalkan ke kuil, dll. Raja Darius selalu memakai lencana dan kostum firaun, tetapi mahkotanya memiliki pita panjang yang jatuh di punggungnya .

Anda memasuki kuil dari timur melalui satu Jalan Sphinx - itu berasal dari periode Ptolemeus - di ujung timur tempat dermaga dulu berada. dalam Bagian gerbang satu mengakui representasi Darius, yang di satu sisi menawarkan potret Maat ke Amun-Re dan Mut, dan di sisi lain Lattich ke Amun-Re.

Kemudian Anda masuk ke serambiyang telah memfavoritkan serambi. Di dinding penghalang Anda dapat melihat representasi Nectanebo II di berbagai ritual di hadapan dewa.

Yang berikut aula berpilar pertama hanya memiliki dekorasi di dinding belakangnya: Darius dapat terlihat melakukan berbagai pengorbanan di hadapan dewa, termasuk Amun-Re, Mut dan Chons. Di dinding belakang kanan adalah penggambaran terkenal berkepala elang, bersayap set untuk mengenali siapa Ular Apophis, musuh bebuyutan dewa Re, membunuh dengan tombak.

Itu aula berpilar kedua menunjukkan Raja Darius kembali membuat pengorbanan. Aula ini terkenal karena ketiganya Himne untuk dewa pencipta Amunterletak di dinding kiri dan di kedua bagian dinding belakang.

Akhirnya mengikuti Kamar penawaran dengan selanjutnya Suaka (Holy of Holies), ruang penyimpanan dan tangga ke atap di sudut barat daya. Tempat kudus berisi daftar sekitar 700 representasi dewa dan dewa pencipta Re dalam berbagai manifestasi, melahirkan generasi dewa berikutnya sendiri - mungkin keinginan untuk menyembah seluruh dunia dewa tersembunyi di sini.

Anda dapat mencapainya melalui tangga atap candi atapbahwa Osiris disucikan. Mereka membentuk paralel dengan kuil yang dibangun kemudian Dendera.

dapur

Ada restoran di kota el-Charga dan di area pintu masuk pemakaman el-Bagawat.

akomodasi

Akomodasi biasanya di kota el-Charga terpilih.

perjalanan

Kunjungan ke Kuil Hībis dapat digabungkan dengan kunjungan ke kuil en-nadura dan Pemakaman El-Bagawat Menghubung.

literatur

  • Deskripsi candi
    • Myśliwiec, Karol: Penguasa kedua negara: Mesir pada milenium pertama SM Chr. Mainz di Sungai Rhein: dari Zabern, 1998, Sejarah budaya dunia kuno; 69, ISBN 978-3-8053-1966-9 , hal.182-189.
    • Presentasi ilmiah yang komprehensif dapat ditemukan di: Winlock, Herbert Eustis; Davies, Norman de Garis: Kuil Hibis di el Khargeh Oasis. new york: Museum Seni Metropolitan, Ekspedisi Mesir, 1938 (dalam bahasa Inggris).
    • Cruz-Uribe, Eugene: Proyek Kuil Hibis; 1: Terjemahan, komentar, diskusi, dan daftar tanda. San Antonio, Texas.: Van Siclen, 1988, ISBN 978-0-933175-14-3 .
  • Himne untuk dewa pencipta Amun-Re
    • Assmann, Jan: Himne dan doa Mesir. Fribourg, Swiss: penerbit universitas, 1999, Orbis biblicus et orientalis, ISBN 978-3-525-53649-0 . Himne 128-130.
    • Klotz, David: Adoration of the Ram: lima himne untuk Amun-Re dari Kuil Hibis. Surga Baru, Conn.: Seminar Mesir Kuno Yale, 2006, Studi Mesirologi Yale; tanggal 6, ISBN 978-0-9740025-2-1 .

Bukti individu

  1. ↑Winlock, Kuil Hibis, op.cit., vol.1, pelat XXIX.
  2. ↑Ikram, Salima; Rossi, Corinna: Serekh Dinasti Awal dari Kharga Oasis. Di:Jurnal arkeologi Mesir, Jil.90 (2004), hal.211-215.
  3. ↑Lihat Serech yang disebutkan di atas, situs arkeologi Ain Askar.
  4. ↑Blumenthal, Elke et al. (Ed.): Bagian 4: Dokumen Dinasti ke-18; Terjemahan untuk edisi 5 - 16. Berlin: Akademie-Verl., 1984, hlm. 356 (sertifikat 280 A, 963), hlm. 365 (sertifikat 283.h).
  5. ↑Dugaan tersebut antara lain didasarkan pada pecahan mangkuk kurban dengan nama King Apries, lihat Winlock, Kuil Hibis, op.cit., vol. 1, hlm. 39, 41, panel XXVI.A, B.
  6. ↑Darius yang Tua Ukuran juga meninggalkan tempat kudus di kuil Qaṣr el-Ghuweiṭa menghias.
  7. ↑Bernand, Andre: La prose sur pierre: dans l'Égypte hellénistique et romaine. Paris: Ed. du Center National de la Recherche Scientifique, 1992, ISBN 978-2-222-04695-0 . Nomor 53–57, nomor 57 berisi dekrit Tiberius Iulius Alexander.
  8. ↑Winlock, Kuil Hibis, op.cit., vol.1, hlm.37, pelat XXX.
  9. ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage l'oasis de Thèbes et dans les déserts situés l'orient et l'occident de la Thébaïde: fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818; jilid 1. Paris: Tygn. Royale, 1821, Hal.88-95, mohon X-xxiii.
  10. ↑Edmonstone, Archibald: Perjalanan ke dua oasis di Mesir Hulu. London: Murray, 1822, Hal.60-74.
  11. ↑Wilkinson, John Gardner: Mesir modern dan Thebes: menjadi deskripsi Mesir; termasuk informasi yang diperlukan untuk pelancong di negara itu; Jil.2. London: Murray, 1843, Hal.366-371.
  12. ↑Hoskins, George Alexander: Kunjungan ke Oasis besar gurun Libya. London: orang lama, 1837.
  13. ↑Brugsch, Heinrich: Perjalanan ke oasis besar El Khargeh di gurun Libya: deskripsi monumennya. Leipzig: Hinrichs, 1878.
  14. ↑Rohlfs, Gerhard: Tiga bulan di gurun Libya. Cassel: Nelayan, 1875, Hal. 309–311, foto 15 di seberang hal. 309. Cetak Ulang Cologne: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  15. ↑Museum Schloss Schönebeck (Ed.): Foto-foto dari gurun Libya: ekspedisi penjelajah Afrika Gerhard Rohlfs pada tahun 1873/74, difoto oleh Philipp Remelé. Bremen: Ed. temmen, 2002, ISBN 978-3-86108-791-5 , Hal.71-77.
Artikel yang dapat digunakanIni adalah artikel yang bermanfaat. Masih ada beberapa tempat di mana informasinya hilang. Jika Anda memiliki sesuatu untuk ditambahkan Beranilah dan lengkapi mereka.