Fantasi - Fant

tidak ada gambar di Wikidata: Tambahkan gambar setelahnya
el-Fant esch-Sharqīya · ‏ال الشرقية‎
KegubernuranBeni Suef
Penduduk
21.503 (2006)
tinggi
37 m
tidak ada info turis di Wikidata: Tambahkan informasi wisata
lokasi
Peta lokasi Mesir
Reddot.svg
Fantasi

El-Fant atau el-Fant esch-Sharqiya, ‏ال الشرقية‎, al-Fant al-Sharqīya, „el-Fant timur“,[1] adalah Mesir Desa di selatan kegubernuran Beni Suef. Di desa ini menjadi imam dan martir Aba / Apa Klog, Kolluthus, dihormati di gereja yang ditahbiskan untuknya dan dalam ziarah.

Latar Belakang

Peta desa El-Fant

lokasi

Desa el-Fant terletak di tepi barat Sungai Nil antara el-Faschn di utara dan Maghāgha di selatan, sekitar 42 kilometer barat daya Beni Suef dan 12 kilometer utara Maghāgha. Desa itu milik Keuskupan Koptik Beni Suef. Pada tahun 2006 ada sekitar 21.500 penduduk di desa ini. Pada 1980-an ada sekitar 200 keluarga Kristen di antara mereka.

sejarah

Seperti teolog dan koptologis Jerman Jerman Otto Meinardus (1925–2005), Gereja Koptik mengenal setidaknya empat orang Kristen penting dengan nama Kolluthus. Selain pendeta dan martir Abā / Apa Klōǧ, yang dihormati di sini, ini adalah pendeta sesat Kolluthus Alexandria (Abad ke-4), seorang penyair dari Asy (abad ke-6) dan dokter dan martir dari Antinoe (abad ke-4). Yang terakhir adalah salah satu orang suci paling populer di Gereja Koptik.

Synaxar Ethiopia, seorang martirologi, berisi deskripsi rinci tentang kehidupan orang suci pada 20 r, hari kemartirannya.

Menurut tradisi setempat, Abā / Apa Klōǧ, bahasa Arab:ا لوج‎, Koptik: Ⲁⲃⲃⲁ Ⲕⲗⲟ ϫ, diucapkan Klodsch, lahir pada pertengahan abad ketiga. Dia berasal dari keluarga kaya. Orang tua sampingan adalah Dioscorus dan Euphymia. Setelah empat tahun belajar, dia mengetahui Perjanjian Baru pada usia dua belas tahun, dengan pengecualian Wahyu,[2] dan pemazmur dengan hati. Abā / Apa Klōǧ dianggap berasal dari banyak mukjizat seperti penyembuhan luka dari sengatan kalajengking dan gigitan ular, di mana ia ditahbiskan menjadi imam di luar kehendaknya - karena hal itu bertentangan dengan gagasannya tentang kehidupan pertapa. Selama masa penganiayaan Diokletianus terhadap orang-orang Kristen, dia juga mampu membangkitkan putra gubernur Romawi Arianos dari kematian, tetapi ini tidak membantunya karena dia tidak ingin meninggalkan agama Kristen. Pada tahun 304 ia dieksekusi bersama dengan 809 orang Kristen. Dalam doa terakhirnya dia bertanya kepada Tuhan: “Tuhan, Yesus Kristus, berikan rahmat kepada tulang-tulangku dan berikan kesembuhan dan kesembuhan dari penyakit mereka kepada setiap penderita dan orang sakit yang memasuki gereja ini dan berdoa dalam nama-Mu di depan tulang-tulangku. ... Dan setiap orang yang mengorbankan dupa, minyak urap, minyak atau anggur di sini, hadiahi dia di alam surga Anda. ... "[3]

Tidak ada bukti kultus atau relik Abā / Apa Kl sampai Abad Pertengahan. Penulis Koptik Abu el-Makarimi (* sebelum 1160; setelah 1190) tidak menyebutkan tempat el-Fant. Namun, Meinardus percaya bahwa orang-orang dari Abū el-Makārim di Dalāṣ terletak Gereja Kolluthus[4] bisa berdiri di sini di el-Fant. Dominikan Johann Michael Wansleben (1635-1679), yang telah melakukan perjalanan melalui Mesir pada tahun 1664, adalah orang Eropa pertama yang melaporkan satu di daftar gerejanya Gereja Clodii di el-Fent di sisi barat Sungai Nil.[5][6] Ahli Mesir Mesir Somers Clarke (1841–1926) juga menyebutkan gereja Apkilûg al-Fant ini pada tahun 1912.[7] Umat ​​Kristen setempat juga melaporkan bahwa martir pernah dikuburkan di bawah altar gereja tua.

hampir disana

Di jalan

El-Fant dapat dicapai melalui jalan raya 02 dari Beni Suef atau el-Minyā. Tentang 1 jembatan el Fant(28 ° 44 '56 "N.30 ° 52 6 E) seseorang tiba di desa.

Dengan kereta api

Ada itu di sebelah barat desa 2 Stasiun kereta El Fant di rute Kairo-Aswan, di mana kereta api regional berhenti.

mobilitas

Jalanan cukup lebar untuk bisa sampai ke gereja dan fasilitas lain di desa dengan mobil. Gereja Apa Klog berjarak sekitar satu kilometer timur laut dari stasiun kereta api dan juga dapat dicapai dengan berjalan kaki.

Tempat Wisata Tourist

1  Gereja St. Abā Klōǧ (‏القديس العظيم ا لوج القس‎, Kanīsat al-Qiddīs al-ʿAẓīm Abā Klōǧ al-Qass, Gereja St. Kolluthus). (28 ° 45 10 N.30 ° 52 39 E)
Di situs gereja hari ini dari tahun 1956, dikatakan telah ada gereja sejak abad ke-3. Gereja hari ini memiliki dua menara lonceng dan memiliki tiga nave dengan kubah di tengah nave. Sebuah galeri berbentuk U terletak di atas gang samping dan sisi barat. Kubah di tengah nave menunjukkan Yesus Kristus dan di sudut potret empat penginjil Matius, Markus, Lukas dan Yohanes. Altar untuk Malaikat Tertinggi Gabriel, Aba Klōǧ (Kolluthus) dan St. Jungfrau dipisahkan dari ruang komunitas oleh dinding layar kayu. Di dinding layar, ikon dua belas rasul dilampirkan di baris atas dan di bawah enam ikon, v. l. Tidak. Malaikat Tertinggi Michael dan Gabriel, St. Perawan dan Yesus, St. Tampilkan Geist dan Aba Klōǧ. Di atas layar adalah ikon dengan Perjamuan Terakhir dan salib. Tempat kudus tengah berkubah dan memiliki lukisan Yesus bertahta di bagian belakang.
Di dinding samping dan belakang ada banyak ikon lain, tiga di atas satu sama lain, dengan pemandangan dari kehidupan Kristus dan ikon berbagai orang kudus. Gereja memiliki lemari terkunci di dinding belakang dengan beberapa manuskrip tua dan sebuah kuil dengan peninggalan Saint Aba Klog, yang dikelilingi oleh kain penutup putih dengan gambar orang suci. Relik itu termasuk salah satu dari sedikit ikon santo dan manuskrip Arab dari tahun 1475 PADA (1758/1759), yang berisi informasi biografi tentang Aba Klog dan sebelas martir lainnya.

2  Masjid Agung(28 ° 45 1 N.30 ° 52 22 E)

kegiatan

Setiap tahun pada tanggal 28 Januari (20 Tūba), hari kemartirannya, dan pada tanggal 27 Juni (20 Baūna), hari pentahbisan gereja, ziarah untuk menghormati St. Kolluthus sebagai gantinya.

toko

dapur

Restoran dapat ditemukan di Beni Suef atau el-Minyā.

akomodasi

Akomodasi tersedia di Beni Suef atau el-Minyā.

kesehatan

Ada rumah sakit dan apotek di Beni Suef dan el-Minyā.

Saran praktis

perjalanan

Kunjungan ke desa el-Fant dapat digabungkan dengan kunjungan kota Bibā Menghubung.

literatur

  • Abā / Apa Klōǧ
    • Meinardus, Otto F.A.: Para dokter "tanpa perak" dari Koptik. Di:Kemet: negeri kulit hitam; Mesir; sebuah majalah untuk teman-teman Mesir, ISSN0943-5972, Jil.8,2 (1999), hal.48-50.
    • Meinardus, Otto F.A.: Seorang Anargyros Koptik: St. Colluthus. Di:Studia Orientalia Christiana / Collectanea, Jil.14 (1970), hal.365-375, doi:10.1484 / J.SOCC.3.102.
    • Meinardus, Otto F.A.: Catatan tentang Apa Klog dari al-Fant. Di:Coptologia: jurnal internasional koptologi dan egyptology, ISSN0229-1134, Jil.7 (1986), hal.38-43.
  • Sinaksara Ethiopia

Tautan web

  • Sinaksarium Koptik (Martyrologium) untuk 20. Tba (Jaringan Gereja Ortodoks Koptik)

Bukti individu

  1. ↑Untuk membedakan: di kegubernuran masih ada desa el-Fant el-Gharbiya, "el-Fant barat".
  2. ↑Di Gereja Timur, asal-usul apostolik dari Kiamat dipertanyakan sejak abad ke-4.
  3. ↑Terjemahan setelah Meinardus.
  4. ↑[Abū al-Makārim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (ed., Terjemahan); Butler, Alfred J [oshua]: Gereja-gereja dan biara-biara Mesir dan beberapa negara tetangga dikaitkan dengan Abû Sâliḥ, orang Armenia. Oxford: Clarendon Pers, 1895, H.254 f. Berbagai cetakan ulang, mis. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 . Fol.91.a, 91.b.
  5. ↑Wansleb, Johann Michael ; Paulus, H.E.G. (Ed.): Deskripsi Johann Michael Wansleb yang sebelumnya belum dicetak tentang Mesir pada tahun 1664. Jena: Cuno, 1794, Kumpulan perjalanan teraneh ke Timur; 3, Hal. 1-122, khususnya hal.90.
  6. ↑Jürgen Horn percaya bahwa seorang suci bernama Claudius bersembunyi di balik Clodii. Silakan lihat: Tanduk, Jürgen: Studi tentang Martir Mesir Hulu Utara; 2: Martir dan Orang Suci dari XI. ke XIV. Gaues Mesir Hulu: kontribusi untuk Topographia Christiana of Egypt. Wiesbaden: Harrassowitz, 1992, Göttingen Orient Research: GOF; 15.2, ISBN 978-3-447-03087-8 , Hal.59, 105.
  7. ↑Clarke, Somers: Barang antik Kristen di Lembah Nil: kontribusi terhadap studi tentang gereja-gereja kuno. Oxford: Clarendon Pr., 1912, hal. 206.
Artikel yang dapat digunakanIni adalah artikel yang bermanfaat. Masih ada beberapa tempat di mana informasinya hilang. Jika Anda memiliki sesuatu untuk ditambahkan Beranilah dan lengkapi mereka.