Deir el-Anbā Bisāda - Deir el-Anbā Bisāda

Deir el-Anba Bisada (Arab:الأنبا ادة الأسقف‎, Dair al-Anbā Bisāda al-Usqufi, „Biara Bapa Uskup Bisāda“) Apakah sebuah biara sekitar 18 kilometer selatan-tenggara Achmīm dan tepat di utara desa el-Aḥāiwa Scharq (Arab:الاايوة) Di sisi timur Sungai Nil. Dusun ed-Deir (الدير‎, Naǧʿ ad-Dair). Biara ini berjarak 150 meter dari Sungai Nil. Legenda st. Psote / Bisāda terkait erat dengan penganiayaan Diokletianus terhadap orang Kristen.

Latar Belakang

Itu biara adalah st. Psote / Pšōti / Pisada, Bahasa Arab Bisāda, disucikan. Menurut tradisi, dikatakan berasal dari abad ke-13. Seperti yang dijelaskan Grossmann,^[1] biara bisa ada pada awal abad ke-6. Dia percaya bahwa tanggal konstruksi dokumen bangunan tertua yang masih terpelihara saat ini adalah pada periode awal Umayyah (awal abad ke-7).

Itu Legenda Psote bekerja setelah - dia hidup pada awal abad ke-4 - di masa mudanya sebagai gembala untuk ayahnya. Seorang anak laki-laki bernama Agrippidos / Agrippida menemaninya sebagai asisten. Kedua cara hidup berbeda secara signifikan: Psote dibesarkan sebagai seorang Kristen yang saleh, sementara Agrippidos dibesarkan secara sekuler.

Psote kemudian pensiun ke padang pasir sebagai pertapa. Dari sang patriark Petros I. († 311) ia kemudian menerima jabatan uskup untuk kota Psoi / Ibsāy (juga Ptolemaïs Hermiou), Minschāt hari ini, yang terletak di titik yang sama di sisi barat Sungai Nil.

Agripidos direkrut menjadi tentara Romawi sebagai tentara pada saat serangan Persia. Dia mampu bekerja keras di istana kekaisaran dan menikahi putri Kaisar Numerian. Setelah kematiannya ia menjadi kaisar sendiri dengan nama Diocletianus. Karena marah terhadap patriark Antiokhia, Cyrus, yang membiarkan putra raja Persia melarikan diri dari penawanan, ia membuat agama Kristen dilarang dan para pengikutnya dianiaya.

Pada masa Prefek Arianus, Psote sendiri menjadi korban penganiayaan terhadap orang-orang Kristen ini. Setelah dia menolak untuk melepaskan keyakinannya, dia dijebloskan ke penjara, disiksa, dan dipenggal beberapa hari kemudian.

Tidak diketahui apakah Psote pernah mendirikan biara. Setelah berakhirnya penganiayaan terhadap orang-orang Kristen, tubuhnya dibawa ke sini dan sebuah gereja peringatan dibangun di atasnya, dari mana biara muncul.

Biara sudah dibangun oleh Richard Pococke (1704–1765, perjalanan 1737/1738)^[2] tersebut. Pada tahun 1894 ayah Michel Jullien (1827–1911) mengunjungi^[3] biara. Selain survei, hingga saat ini belum ada kajian yang komprehensif terhadap vihara.^[4]

hampir disana

Biara dapat dicapai dengan mobil atau taksi. Di Sōhāg seseorang menyeberangi Sungai Nil untuk sampai ke sisi timur dan kemudian melanjutkan ke Achmīm. Kemudian ikuti jalan nomor 21 dari Achmīm ke Girgā sampai Anda mencapai vihara. Itu tepat di sisi barat jalan.

Tempat Wisata Tourist

Biara ini dikelilingi oleh tembok batako dengan pintu masuk di sisi utara. Gereja ini terletak di sisi timur tembok biara. Akomodasi untuk para imam terletak di dinding luar selatan gereja.

Gereja hari ini muncul dari dua gereja yang terpisah atau kemudian dilengkapi dengan bangunan selatan. Kedua bagian tersebut masih dipisahkan hingga saat ini oleh kisi-kisi dekoratif dari kayu dan tidak sejajar.

Gereja adalah Breithauskirche dan terdiri dari dua transept. Bangunan utama dibagi menjadi tiga bagian yang sama (kuk), bagian selatan menjadi dua. Langit-langitnya terdiri dari kubah-kubah yang bertumpu pada pilar-pilar perkasa. Dinding dan kubahnya diplester dan dikapur, tetapi sebaliknya tidak memiliki dekorasi.

Gereja ini sangat asimetris. Pintu depan gereja mengarah ke kanan dan bukan ke tengah Heikal (Maha Suci) bangunan utara. Fakta bahwa Heikal utama selalu berada di sini didukung oleh kubah yang lebih besar di depan Heikal ini, yang bagaimanapun, dibangun lebih lambat dari Heikal. Heikal hanya menjadi yang tengah dengan penambahan bangunan selatan.

Bangunan utara memiliki tiga heikal, yaitu untuk St. Georg (kiri, utara), untuk St. Perawan dan untuk St. Psote / Bisāda. Di atas layar yang pertama tergantung potret orang-orang kudus yang dihormati, di atas layar Heikal dari Psote ada penggambaran Perjamuan Terakhir, potret Perawan dengan anaknya dan Kristus serta dua belas rasul. Di dinding kiri transept timur adalah sebuah relikui untuk Pastor Psote dan Pastor Ghalīnīkūs (Arab:الا لينيكوس‎, al-Anbā Ghalīnīkūs).

Di sebelah kanan Heikal St. Psote pintu rendah di dinding miring mengarah ke kapel dengan dua kamar. Sebuah balok batu kapur yang dihias berdinding di atas pintu, yang dihiasi dengan pegangan salib dan ornamen lainnya. Di kapel ini terdapat peninggalan St. Psote, saudara laki-lakinya dan saudara perempuannya.

Di perpanjangan selatan ada dua heical lagi, yaitu untuk St. Damiana dan Malaikat Tertinggi Michael. Denah lantai perpanjangan selatan tidak sesuai dengan bagian utara, tetapi desain dinding layar kayu serupa.

kegiatan

Ibadah khusus diadakan setiap tahun pada tanggal 5 Januari (27 Kiakh) dan 3 Agustus (27 Abib), hari kemartiran St. Psote dan konsekrasi, sebagai gantinya.

menghormati

Segregasi gender berlaku di gereja-gereja Koptik. Perempuan mengikuti misa di bagian kanan (selatan) gereja, laki-laki atau keluarganya didampingi oleh laki-laki di bagian kiri gereja.

dapur

Restoran dapat ditemukan di kota Shāg.

akomodasi

Akomodasi dapat ditemukan di kota Shāg.

perjalanan

Kunjungan ke biara dapat dibandingkan dengan kunjungan ke biara Mār Girgis el-Haddīī dan monumen di kota Achmm Menghubung.

literatur

• Meinardus, Otto F.A.: Kristen Mesir, kuno dan modern. Kairo: Universitas Amerika di Cairo Press, 1977 (edisi ke-2), ISBN 978-977-201-496-5 , Hal. 411 f.
• Timm, Stefan: Dr Anbā Bisāda. Di:Kristen Koptik Mesir di zaman Arab; Jilid 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Suplemen untuk Atlas Tübingen dari Timur Tengah: Seri B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Hal.660 f.
• Orlando, Tito Ti: Psote dari Psoi, Saint. Di:Atiya, Aziz Suryali (Ed.): Ensiklopedia Koptik; Jilid 6: Muha - Pulp. new york: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897035-6 , Hal. 2031 f.
• Coquin, René-Georges; Martin, Maurice; McNally, Shela: Dayr Anbā Bisāda. Di:Atiya, Aziz Suryali (Ed.): Ensiklopedia Koptik; Vol.3: Cros - Ethi. new york: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , Hal.732-733.
• Grossmann, Peter: Arsitektur Kristen di Mesir. Penderitaan: brilian, 2002, Buku Pegangan Studi Oriental; Dept. 1: Timur Dekat dan Timur Tengah; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , Hal. 544–546, gambar 161.

Tautan web

• Sinaksar Koptik (Martirologi) untuk 27. Kiahki (Jaringan Gereja Ortodoks Koptik)

Bukti individu