Bahbut el-Ḥigāra - Bahbīt el-Ḥigāra

Bukit reruntuhan Bahbīt el-Ḥigāra
Bahbut el-Ḥigāra · ‏الحجارة‎
KegubernuranGharbīya
Penduduk
9.829 (2006)
tinggi
12 m
tidak ada info turis di Wikidata: Tambahkan informasi wisata
lokasi
Peta lokasi Delta Nil di Mesir
Reddot.svg
Bahbut el-Ḥigāra

Bahbit el-Higara (juga Behbit el-Higara, Behbeit el-Hagar, Behbīt / Behbeit el-Hegara, Behbeit el-Hagara, Arab:الحجارة‎, Bahbut / Bahbait al-Ḥiǧāra), Kuno Iseum (Yunani , Iseion) atau Per-Hebit (altäg.), adalah sebuah desa dan situs arkeologi di Delta Nil sekitar 10 kilometer timur laut dari Samanūd dan barat daya el-Manṣūra dalam Mesir Kegubernuran el-Gharbīya. Pada tahun 2006, 9.829 orang tinggal di sini.[1] Kuil lokal mungkin adalah salah satu warisan kuno terpenting di Delta Nil yang mungkin menarik bagi para arkeolog atau ahli Mesir Kuno.

Latar Belakang

Penamaan

hari ini Nama keluarga berasal dari Mesir kuno Per-Ḥebit (et) ("Rumah [dewa] ebit" atau "ruang festival"), yang di sekitar bahasa Arab el-Ḥigāra (Arab:الحجارة‎, „batu-batu“) Ditambahkan. Nama Per-Hebit (et) telah disebutkan dalam teks-teks sejak Kerajaan Baru, tetapi digunakan untuk beberapa tempat dengan nama yang sama. Penyebutan paling awal berasal dari zaman Amenhotep III. Pada zaman Koptik tempatnya adalah Naisi (Koptik: Ⲛⲁⲏⲥⲓ) dipanggil.

Kuil Isis adalah tempat perlindungan paling penting dari dewi ini (Isis dari Hebit) di Mesir Hilir, oleh karena itu namanya Iseum atau Isidis oppidum untuk situs ini.[2] Dewa lain yang dihormati adalah Osiris, Horus, Anubis dan Min dari Koptos.

sejarah

Sedikit yang diketahui tentang sejarah tempat itu. Itu tidak dimulai sampai Zaman Tali (Dinasti ke-26). Diyakini bahwa Amasis mungkin memiliki pendahulu Kuil Isis, yang kemudian digantikan oleh Iseum dari Dinasti ke-30.[3] Konstruksi kuarsit, granit merah dan abu-abu dan basal kemudian dimulai di bawah raja Nectanebos I dan Nectanebos II, yang namanya dapat dibaca pada satu atau tiga balok batu.

Pekerjaan konstruksi dilanjutkan di bawah Ptolemeus Ptolemy II, Philadelphus I dan Ptolemy III. Euergetes I., dari mana sebagian besar prasasti berasal. Dengan demikian, bangunan diperpanjang dari sekitar 360 hingga 221 SM. Kr.

Tempat itu awalnya merupakan bagian dari Gaus Mesir Bawah ke-12, tetapi menjadi ibu kota Gaus independen pada zaman Ptolemaik.

Kuil itu pasti runtuh akibat gempa bumi atau karena beratnya sendiri di zaman kuno dan telah dijarah sejak saat itu. Sudah pada abad pertama Masehi, mungkin antara 43 dan pemerintahan Kaisar Domitianus, sebuah blok dibuat ke Roma untuk kuil lokal Isis dan Serapis.[4]

Sejarah penelitian

Salah satu yang pertama deskripsi modern candi berasal dari para ilmuwan ekspedisi Napoleon Prancis,[5] yang ada di kuil adalah gambar Kuil Hathor . yang diperkecil Dendera gergaji. Antara lain, mereka menemukan bagian kolom dengan tinggi lebih dari 10 meter dan tebal 1,5 meter. Deskripsi lebih lanjut dari Gunther Roeder (1881–1966) dan Campbell Cowan Edgar (1870–1938).[6] Penemuan hingga tahun 1930-an didokumentasikan dalam bibliografi Porter dan Moss.[7]

Sebuah penyelidikan Menggali hanya ditemukan pada akhir 1940-an dan awal 1950-an di bawah arahan seorang ahli Mesir Kuno Pierre Montet (1885–1966) terjadi.[8] Penelitian yang memadai masih tertunda, sehingga bahkan denah candi yang aman pun tidak dapat diberikan. Penyelidikan oleh ahli Mesir Mesir Christine Favard-Meeks hanya didasarkan pada bahan yang tersedia sebelumnya, termasuk arsip Montets, dan eksplorasi fotografi yang dilakukan pada tahun 1977 tanpa harus menggali lagi.

hampir disana

Situs arkeologi Bahbīt el-Higāra, the 1 Kuil Isis(31 ° 1 39 N.31 ° 17 21 E), terletak di sebelah timur desa dengan nama yang sama.

Satu daun 1 Samanūd(30 ° 58 2 N.31 ° 14 48 E) di utara, berkendara menuju alchā (Arab:لخا, Utara el-Manṣūra) di sisi kiri (timur) kanal dan bercabang di 2 31 ° 1 2 N.31 ° 18 3 E ke barat laut. Seseorang mencapai desa Bahbīt el-Higāra di timur. Segera sebelum mencapai desa, seseorang melewati situs arkeologi di selatan. Di 3 31° 1 '37"N.31 ° 17 16 E Anda berbelok ke utara ke situs arkeologi.

Desa ini dapat dicapai dari Samand dengan minibus. Halte bus di Samanūd terletak di sisi jalan Mīdān Muṣṭafā en-Nuḥās Bāschā di barat laut Jembatan Samand. Tarif ke Bahbīt el-Higāra adalah 50 piaster pada tahun 2008.

Kedatangan dari el-Maḥalla el-Kubrā dan el-Manṣūra adalah mungkin dengan cara yang serupa.

mobilitas

Medan harus dijelajahi dengan berjalan kaki.

Tempat Wisata Tourist

Situs penggalian Iseum tidak secara resmi dibuka untuk turis! Namun, ada inspektur di situs, sehingga tidak ada harapan untuk mengunjungi situs selama jam kerjanya (Minggu hingga Kamis, 9 pagi hingga 2 siang). Masuk akal untuk mengatur kunjungan dengan inspektur barang antik untuk barang antik firaun di Samanūd. Jika Anda ingin mengambil foto, Anda pasti memerlukan izin (dikenakan biaya) dari Supreme Council of Antiquities di Kairo.

Anda memasuki area di selatan. Di sebelah selatan adalah tempat inspektur, Pak Ihāb.

Area candi dikelilingi tembok bata berukuran 241×362 meter (hampir 9 hektar) yang tebalnya hampir 20 meter. Tembok masih terlihat di tiga sisi (kecuali di sisi timur).

Sphinx Nektanebos 'II didirikan tidak jauh dari tempat inspektur.

Di tengah adalah gundukan puing-puing dengan sisa-sisa candi yang mengesankan.

Kuil Isis memiliki dimensi 55 × 80 meter (ini juga merupakan dimensi dari gundukan puing-puing saat ini) dan strukturnya secara kasar sesuai dengan bentuk Kuil Hathor. Dendera. Pintu masuk candi berada di barat, di mana jalan sphinx Nektanebos 'II dalam bentuk dromos (koridor) dipimpin. Mungkin ada halaman berkolom lain di depan kuil, di mana sebuah pronaos (ruang depan) bisa dipasang.

Ini diikuti oleh satu atau lebih aula di mana sepuluh kolom ibu kota Hathor setinggi 15 meter Ptolemy II terbuat dari granit merah. Dukungan Hathor semacam itu, yang sisa-sisanya masih dapat ditemukan, hanya digunakan di kuil-kuil untuk dewa-dewa perempuan. Di sebelah kanan (ke selatan) tangga yang terbuat dari blok granit hitam mengarah ke atap. Di ujung timur terdapat Nektanebos 'II dengan lebar sekitar 25 meter, panjang 40 meter dan tinggi sekitar 6 meter, dengan kuil barque yang berdiri bebas yang terbuat dari granit hitam, yang terhubung dengan kapel samping. Salah satu himne paling awal untuk Isis tercatat di kuil. Di sebelah timur tempat kudus, di belakang galeri, ada tiga kapel untuk Osiris-Andjerty, yang berhubungan dengan kelahiran kembali Osiris sebagai anak kecil dan transformasinya menjadi elang. Dalam rekonstruksi oleh Favard-Meeks, ini adalah kapel pangeran di sebelah kiri (di utara), di mana pangeran besar Andjety menjadi elang ilahi di Bahbīt, di tengah kapel Res-Wedja dan di sebelah kanan " Rumah Tinggi tempat Hor-pa-chered (Horus-the-Child) berdiam ”.

Banyaknya fragmen membuktikan karya berkualitas tinggi dari tukang batu kuno. Tema adegan sesuai dengan repertoar biasa: ini terutama representasi dari pengorbanan Raja Ptolemy II kepada berbagai dewa seperti Isis, Osiris dan Horus, tetapi juga Nut, Hathor, Tefnut, Nephthys, Hapi, Chons, Sobek dan Anubis .

Danau suci ini dulunya terletak di barat laut reruntuhan candi.

akomodasi

Akomodasi tersedia di el-Maḥalla el-Kubrā dan el-Manṣūra.

perjalanan

Kunjungan ke situs penggalian dapat dibandingkan dengan kunjungan ke kota Samanūd dan tempat-tempat lain di sekitarnya.

literatur

  • Habachi, Labib: Behbeit el-Hagar. Di:Helck, Wolfgang; Otto, Eberhard (Ed.): Leksikon Mesir Kuno; Vol. 1: A - panen. Wiesbaden: Harrassowitz, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , Kol 682 f.
  • Favard-Meeks, Christine: Le temple de Behbeit el-Hagara: essai de reconstitution et d'interprétation. Hamburg: Buske, 1991, Studi Budaya Mesir Kuno: Suplemen; tanggal 6, ISBN 978-3-87548-000-9 .
  • Arnold, Dieter: Kuil Firaun Terakhir. New York, Oxford: Pers Universitas Oxford, 1999, ISBN 978-0-19-512633-4 , Hal.84, 125-127, 158.
  • Favard-Meeks, Christine: Behbeit el-Hagara. Di:Bard, Kathryn A. (Ed.): Ensiklopedia Arkeologi Mesir Kuno. London, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , hal.165-167.

Tautan web

Bukti individu

  1. ↑Populasi menurut sensus Mesir 2006, Badan Pusat Statistik dan Mobilisasi, diakses 2 Juli 2014.
  2. ↑Ada kuil Isis lain di Busirisdijelaskan oleh Herodotus (II, 59).
  3. ↑Arnold, Kuil, loc.cit., hal.84.
  4. ↑Museo Nazionale Roma, Inv.-No. 52.045. Silakan lihat:Lollio Barberi, Olga; Parola, Gabriele; Toti, Maria Pamela: Le antichit egiziane di Roma imperiale. Roma: Aku s. Poligrafico e Zecca dello Stato, Perpustakaan Dello Stato, 1995, ISBN 978-88-240-3894-2 , Hal. 131 f.
  5. ↑Deskripsi d'Mesir, Volume 5, hlm. 160–166, Volume Antiquites V, Panel 30.1–30.9.
  6. ↑Roeder, G.: Kuil Isis . di Behbêt. Di:Jurnal Bahasa dan Purbakala Mesir (ZÄS), ISSN0044-216X, Jil.46 (1909), hal.62-73. — Edgar, C.C. ; Roeder, G.: Kuil Isis Behbêt, 2. Di:Recueil de travaux relatifs la philologie et l'archéologie égyptiennes et assyriennes, Jil.35 (1913), hal.89-116.
  7. ↑Porter, Bertha; Lumut, Rosalind L.B.: Mesir Bawah dan Tengah: (Delta dan Kairo ke Asy). Di:Bibliografi topografi teks hieroglif Mesir kuno, patung, relief, dan lukisan; Jil.4. Oxford: Griffith Inst., Museum Ashmolean, 1934, ISBN 978-0-900416-82-8 , Hal.40-42; PDF.
  8. ↑Montet, Pierre: Les divinités du temple de Behbeit el-Hagar. Di:Kêmi: revue de philologie et d'archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059, Jil.10 (1949), Hal.43-48. — Lezine, A.: Etat present du temple de Behbeit el Hagar. Di:Kêmi: revue de philologie et d'archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059, Jil.10 (1949), Hal.49-57.
Artikel lengkapIni adalah artikel yang lengkap seperti yang dibayangkan masyarakat. Tetapi selalu ada sesuatu untuk ditingkatkan dan, di atas segalanya, untuk diperbarui. Ketika Anda memiliki informasi baru Beranilah dan menambahkan dan memperbaruinya.