Andora itu adalah sebuah desa Orang Spanyol terletak di komunitas otonom Aragon, Provinsi Teruel, Wilayah Andorra-Sierra de Arcos. Sebuah kota yang pada dasarnya didedikasikan untuk penambangan batu bara selama abad ke-20, ia memiliki beberapa tempat dan tanggal yang menarik bagi wisatawan.
Sejarah
Meskipun ada bukti dari berbagai desa orang Iberia Di masa pra-Romawi, tampaknya inti populasi saat ini lahir pada abad ke-12 sebagai lingkungan pastoral belaka dari kota Muslim. Albalate. Ketika ditaklukkan pada tahun 1149 oleh Ramon Berenguer, Pangeran Aragon, Andorra mengikuti nasib yang sama, dianugerahi kepada Keuskupan Zaragoza. Pada abad ke-13, raja Jamie I Dia dianugerahi gelar "Sangat Mulia" sebagai pengakuan atas kolaborasi Andorra di penaklukan Valencia.
Pada tanggal 20 Maret 1613, Uskup Agung Zaragoza Gambar placeholder Pedro Manrique menerima otonomi kota, yang dikonfirmasi oleh raja Philip III. Tahun berikutnya Ordonansinya disetujui, yang tetap berlaku sampai awal abad ke-20. Ketuhanan uskup agung berakhir dengan Penyitaan Mendizábal, pada tahun 1836.
Di awal yang terakhir perang sipil kota itu terletak di zona republik, dan merupakan tempat salah satu dari berbagai eksperimen kolektif yang dilakukan oleh kaum anarkis dan komunis anti-Stalinis selama konflik. Produk pertanian dikumpulkan di gereja paroki - diubah menjadi gudang - untuk didistribusikan kemudian dengan imbalan voucher. Andorra diambil oleh pihak pemberontak pada 13 Maret 1938.
Setelah berakhirnya perang, perkembangan penduduk dipromosikan oleh Perusahaan Nasional Calvo Sotelo, yang didedikasikan untuk eksploitasi pertambangan batubara dan kemudian diintegrasikan ke dalam Endesa. Itu adalah perusahaan yang sama yang membangun lingkungan stasiun pada pertengahan 1940-an. Kemudian, ia membangun dua lingkungan lagi, salah satunya dikenal sebagai "el poblado," dengan cara yang mengubah penampilan inti perkotaan. Pada tahun 1979 Pembangkit listrik termal, yang menyediakan lapangan kerja baru dan membuat kota berkembang lebih jauh. Dengan cara ini, populasi kota berubah dari sekitar tiga ribu penduduk pada tahun 1940 menjadi lebih dari delapan ribu pada akhir abad ini.
Namun, penurunan pertambangan telah menyebabkan penurunan demografis yang jelas, dengan populasi delapan ribu jiwa sudah jatuh di abad ke-21. Penutupan yang direncanakan dari pembangkit listrik termal akan menonjolkan tren ini di masa depan.
Arsitektur
Pertapaan Virgen del Pilar
NS Pertapaan Pilar itu mungkin bangunan yang paling menarik dari sudut pandang sejarah-artistik. Ini menunjukkan inti asli kota, karena rumah-rumah pertama dibangun di sekitarnya. Itu adalah gereja paroki pertama di daerah itu sampai pembangunan Gereja Kelahiran Bunda Maria pada abad ke-16. Asalnya adalah pada abad kedua belas, di kuil gaya lama romantik yang tidak diawetkan dan doa pertamanya adalah untuk Santa Maria Magdalena. Bangunan saat ini dibingkai di Gotik Levantine sebagai hasil dari reformasi dan perluasan yang dilakukan antara abad keempat belas dan keenam belas. Sponsor oleh Perawan Pilar, sudah berlaku pada awal abad ketujuh belas, dijelaskan oleh kota milik keuskupan Zaragoza untuk waktu yang lama.
Ini adalah bangunan tunggal mengirimkan. Eksteriornya sangat sederhana, terhitung sebagai satu-satunya ornamen dengan beberapa lengkungan buta di archivolt dari pintu masuk. Cornice memiliki korbel tanpa hiasan. Di dalam, ada dua kapel lateral di sisi Surat yang dikomunikasikan satu sama lain dan bertindak seolah-olah mereka adalah nave lateral kecil. Di seberangnya ada altar diantara penopang yang terletak di bangku. Di atas pintu masuk ada paduan suara yang diterangi oleh oculus. Dekorasinya jarang, dan terdiri dari korbel dari mana tulang rusuk mulai, dihiasi dengan motif tanaman, dan kunci yang menunjukkan perisai dari uskup yang berbeda yang menghadiri fase konstruksi yang berbeda. Pengecualian adalah kunci ke bagian ketiga, dihiasi oleh tema geometris yang dibingkai oleh undulasi. Di kaki ada kapel kecil lainnya. Bangunan itu dinyatakan Aset Kepentingan Budaya sejak tahun 2002 dan dipulihkan antara tahun 2005 dan 2010.
Gereja Kelahiran Bunda Maria
Juga dideklarasikan Aset Kepentingan Budaya pada tahun 1983 dan kemudian dipugar, ini adalah kuil dengan ambisi yang lebih besar daripada kuil sebelumnya. Pada akhir abad ke-16, Paus Sixtus V memberikan izin untuk memindahkan dan membangun gereja paroki baru yang akan menggantikan Iglesia del Pilar, yang sekarang menjadi pertapaan. Pekerjaan konstruksi berlangsung antara 1597 dan 1609. Arsitek pertama adalah Juan Rigor, yang meninggalkan perusahaan karena perselisihan dengan dewan yang menyebabkan gugatan. Dia digantikan oleh arsitek lain yang namanya tidak diketahui, tetapi keberadaannya disimpulkan dari berbagai jenis konstruksi yang ditunjukkan oleh bangunan itu. Fase pertama adalah gaya Renaisans, sedangkan yang kedua lebih terkait dengan tradisi lokal yang masih diilhami oleh Mudejar.
Tampaknya Rigor digunakan sebagai model Gereja Tak Bernoda Santa Eulalia del Campo, karya arsitek Prancis Pierre Vedel. Seperti dia, Nativity memiliki nave tunggal dengan kapel di antara penopang, memiliki apse poligonal yang rata di luar berkat keberadaan dua kamar samping, dan memiliki paduan suara di kaki. Interior ditutupi oleh cetakan plester sebagai entablatur dan itu membaginya menjadi dua tingkat, memisahkan dinding dari kubah. Bukaan memungkinkan pencahayaan yang homogen dan, tidak seperti kuil lainnya, kuil ini tidak memiliki lembaran pualam, tetapi dengan jendela kaca patri dalam warna-warna cerah. Bagian tengah dan kapel ditutupi oleh kubah setengah laras yang diperkuat dengan busur selempang setengah lingkaran selesai dengan setengah kolom yang melekat pada dinding yang didukung pada tonjolan batu.
_-_Iglesia_de_la_Natividad_de_Nuestra_Señora_02.jpg/200px-Andorra_(Teruel)_-_Iglesia_de_la_Natividad_de_Nuestra_Señora_02.jpg)
Menara menunjukkan kepengarangan ganda candi. Tubuh pertama dibangun di batu ashlar, memiliki bagian pertama dengan denah persegi dan yang kedua dengan denah segi delapan dengan menara di antara pilaster di sudut-sudutnya. Namun, bodi kedua, juga segi delapan, terbuat dari batu bata, bahan khas Mudejar. Penampilannya lebih ringan daripada tubuh bagian bawah karena adanya lengkungan yang melebar - beberapa dengan okuli terbuka - di setiap sisi. Di tubuh ini ada jam dan, di bawahnya, perisai Andorra dipahat di batu. Menara ini dibangun lebih lambat dari sisa bangunan, karena selesai sekitar tahun 1660 atau 1661.
NS halaman sampul utama adalah Renaisans, dengan kilatan Gaya Herrerian. Ini dibagi menjadi tiga bagian, meskipun banyak elemen pahatannya telah hilang. Di tubuh bagian bawah - dari pesanan doric- pintu masuk diapit oleh dua ornamen yang kini kosong yang pasti ada gambar Santo Petrus kamu Santo Paulus yang ditarik karena rusak. Lebih dari arsitektur Ada dua pedimen apa yang mereka tunjukkan relief tinggi dari Adam kamu malam juga sangat terkikis. Tubuh kedua adalah orde ionik dan memiliki tiga pedimen, dan memiliki ornamen kosong yang memungkinkan untuk menyimpan gambar Perawan dan San Juan. Tubuh ketiga menggunakan ordo Korintus dan itu adalah yang terbaik yang dipertahankan. Ini menunjukkan Kristus yang disalibkan disertai oleh dua malaikat di bawah lengkungan setengah lingkaran.
Ornamen interiornya ditandai oleh master kedua yang ikut campur dalam pembangunan gereja. Seniman anonim ini memperkenalkan gaya Mudejar dengan mendekorasi kubah dengan motif geometris polikrom dengan warna hijau, biru, dan oker. Jenis dekorasi yang sama ada di lemari besi lunett di mana paduan suara berdiri. Ini, pada bagiannya, memiliki pagar dengan jalinan bentuk bintang yang juga khas Mudejar. Gambar dari domba mistik —Simbol yang mendominasi perisai Andorra — muncul sebagai ornamen di seluruh area paduan suara.
Dekorasi interior hampir sepenuhnya hilang karena penodaan yang dilakukan selama Perang sipil abad ke-20. Kami tahu dari Arsip Kota bahwa ada altar lebih besar karena dokumen abad XVIII yang dikenang eksekusinya disimpan. Kita juga tahu bahwa salah satu kapel di bagian tengah Injil memiliki altarpiece yang didedikasikan untuk Santo Antonius dari padua. Juga didokumentasikan bahwa ada membatalkan yang memisahkan altar utama dari bagian dalam candi lainnya. Kita tahu bahwa realisasinya dalam kayu pinus ditugaskan pada tahun 1780 kepada master Leonardo Grangé, yang menerima pekerjaan itu dua tahun kemudian. Semua elemen ini dihancurkan pada tahun 1936. Setelah perang, sebuah altar utama baru bergaya neo-Renaisans dengan nilai artistik kecil dibangun, yang telah dihapus selama restorasi yang dilakukan pada tahun 1970. Dengan cara ini, dinding interior terlihat benar-benar kosong. dalam kenyataannya.
Pagar paduan suara dan kolam pembaptisan dipertahankan. Dekorasi selesai pada tahun 1970-an, terutama dengan serangkaian ukiran yang baru dibuat dari bengkel Albareda Brothers di Zaragoza. Di sisi surat dan mulai dari dinding kaki, kami menemukan gambar Rasul Santiago, yang lain Perawan Pilar dan satu lagi Santo Makarius, pelindung desa. Di sisi Injil kita menemukan gambar genderang Kristus yang disalibkan, yang dipamerkan dalam prosesi selama Paskah; dua lainnya Saint Barbara kamu San Isidro dan salah satunya Santo Yosef. Di kapel terakhir sebuah kanvas dari Kelahiran Perawan tanggal pada abad ke-18 dan yang seharusnya menjadi bagian dari altar utama asli, mungkin menjadi pusatnya.
Meskipun tidak diekspos ke publik, ada tiga karya logam yang terkenal karena kualitas dan kekunoannya: satu hak asuh perak emas pertengahan abad ke-16 yang dibuat oleh Gerónimo de la Mata dan disumbangkan ke kuil oleh Uskup Agung ZaragozaHernando dari Aragon, Sebuah salib prosesi juga dalam perak berlapis emas dari periode yang sama dan penulis dan a piala perak yang dihias dengan enamel dari abad ke-19 atau awal abad ke-20 dengan kualitas artistik yang luar biasa.
Museum
Taman Arkeologi «El Cabo»
Di gunung San Macario, yang mendominasi kota, terletak Taman Arkeologi «El Cabo». Ini adalah instalasi informatif yang dihasilkan dari pemindahan sisa-sisa arkeologi kota tua orang Iberia ditemukan di lokasi lain yang terletak sekitar dua kilometer dari kota Andorra. Temuan itu berada di area yang akan diubah dengan penambangan terbuka. Sebelum kehancurannya, sisa-sisa itu dipelajari, dikatalogkan, dan dipindahkan. Yang paling penting dibawa ke museum; sisanya digunakan untuk melakukan rekonstruksi kota seukuran ini dari abad ke-5 SM. berkat kesepakatan yang dicapai antara Dewan Kota Andorra dan perusahaan Endesa dengan otorisasi dari Direktorat Jenderal Warisan Pemerintah Aragon.
Taman arkeologi dibangun pada tahun 2000, dan membangun kembali kota berbenteng setepat mungkin, dengan satu jalan dan lima puluh rumah kecil yang terletak di kedua sisi jalan itu. Rata-rata permukaan rumah hampir tidak melebihi 25 meter persegi. Pemukiman asli dibangun di daerah miring, dan dengan demikian telah dipasang di lokasi saat ini. Tembok yang ada di area selatan dilengkapi dengan dua menara terpisah di ujungnya. Dua bangunan terbesar terletak di bagian tertinggi; satu yang mungkin adalah rumah keluarga utama dan satu lagi yang bisa menjadi gudang atau fasilitas umum lainnya. Taman ini adalah rekonstruksi unik di Spanyol yang memungkinkan kita untuk merenungkan dalam skala nyata seperti apa kota Iberia pada waktu itu. Pusat interpretasi yang dilampirkan sedang menunggu konstruksi yang memungkinkan lebih banyak informasi ditawarkan kepada pengunjung.
museum pertambangan
Museum atau Taman Teknologi Pertambangan MWINAS menawarkan wawasan tentang pekerjaan pertambangan batubara, sebuah kegiatan yang mendasar di Andorra untuk waktu yang lama. Di tempat yang disediakan oleh perusahaan ENDESA pengunjung disuguhi wawasan luas tentang dunia pertambangan. Sebuah menara logam besar setinggi 44 meter mendominasi instalasi dan mengundang penasaran untuk memanjat untuk merenungkan pemandangan yang sangat baik dari sekitarnya. Di sekelilingnya terdapat pameran outdoor alat-alat berat yang terkait dengan sektor tersebut, yang sangat diminati terutama bagi yang tertarik dengan hal tersebut. Sebuah gudang tua menampung pameran mesin, peralatan, dan aksesori yang lebih kecil. Ruang seperti rumah sakit atau komisaris direproduksi, sehingga memungkinkan pendekatan terhadap kehidupan penambang. Foto-foto, model dan rencana melengkapi pameran. Ruangan lain menampung simulator yang digunakan di Pembangkit listrik tenaga panas Andorra.
Untuk mengatur kunjungan ke Museum, Anda harus terlebih dahulu menghubungi kantor pariwisata daerah.
Para Pihak
Santo Makarius
Santo pelindung Andorra adalah San Macario, yang telah mendedikasikan sebuah pertapaan yang mendominasi kota dari bukit sebelah. Perayaan untuk menghormatinya diadakan antara 7 dan 11 September. Perayaan populer, seperti kebiasaan di pedesaan Spanyol, termasuk upacara keagamaan, pertemuan gastronomi, festival adu banteng, berbagai kompetisi, pesta jalanan, pertunjukan anak-anak, kembang api, dan acara lainnya yang berlangsung selama lima hari.
Paskah
.jpg/250px-Ssantanandorra_(6).jpg)
Terlepas dari perayaan santo pelindung, festival utama di Andorra adalah Paskah. Asal-usul pesta Paskah di Andorra tenggelam ke Abad Pertengahan. Persaudaraan pertama muncul pada pertengahan abad ketujuh belas dan sangat mungkin mereka telah mengorganisir prosesi, meskipun sumber pertama yang menyebutkannya berasal dari tahun 1705. Sekitar tahun 1780 Pekan Suci mulai mengadopsi format yang dikonsolidasikan pada abad kesembilan belas dan bertahan sampai pecahnya Perang sipil. Konflik perang merupakan pukulan telak bagi tradisi, karena sebagian besar gambar dibakar. Setelah pengenalan negara bagian Franco yang baru, festival sekali lagi dirayakan secara normal dan perubahan penting diperkenalkan: pendeta D. Vicente Aguilar memperkenalkan di kota kebiasaan bermain drum selama perayaan, sebuah praktik yang telah menyebar sejak kemudian. Justru karena kekhasan ini Aragon Bawah perayaan Andorra adalah bagian dari Rute drum dan bass drum bersama dengan delapan populasi lainnya. Sebuah rute yang dideklarasikan sebagai Festival of International Tourist Interest pada tahun 2014.
Perbuatan tersebut meluas dari Semangat Sabtu sampai Minggu Paskah. Momen sentral adalah Istirahat jam, dalam perjalanan Kamis ke Jumat Suci. Pada saat itu, suara ratusan gendang dan gendang yang memekakkan telinga memecah kesunyian yang ada untuk memperingati kematian Yesus meniru hiruk-pikuk yang dikatakan Injil pecah pada saat kematiannya. Istirahat didahului dengan prosesi Keheningan - dengan rute melingkar yang diawali dan diakhiri dengan Gereja Paroki- dan diikuti oleh obor, yang naik ke Pertapaan San Macario. Prosesi lain yang relevan adalah dari Burrica, the hari Minggu sebelum Paskah; bahwa dari Encounter, the Selasa Suci; bahwa dari Pemakaman Suci, pada Jumat Agung; salah satu Solitude, the Sabtu Suci; dan Yesus yang Bangkit pada Minggu Paskah. Selain itu, sepanjang minggu ada dua acara yang berkaitan dengan instrumen perkusi khas festival: Peninggian drum dan bass drum lokal dan Konsentrasi drum dan bass drum.
Lakuerter
Festival tradisional bergabung pada tahun 2009 oleh acara baru: Lakuerter Iberia. Ini adalah pesta pemeragaan sejarah yang dirayakan di bulan November dan yang didasarkan pada masa lalu orang Iberia dari daerah. Banyak penduduk kota mengenakan pakaian yang meniru pakaian orang Iberia kuno, membagi diri mereka menjadi "klan" yang bertindak dengan cara batu rekreasi. Kelompok-kelompok ini mengadakan acara gastronomi dan rekreasi mereka, kadang-kadang disediakan untuk anggota, kadang-kadang terbuka untuk semua orang. Selain itu diadakan parade, simulasi pertempuran dan kegiatan bersama lainnya yang sangat menarik bagi pengunjung. Secara alami, di sekitar festival diadakan pasar yang mendukung pengrajin dan perusahaan pertanian pangan di daerah tersebut dan sekitarnya. Ungkapan "Lakuerter" diambil dari sepotong keramik yang ditemukan di situs Iberia El Castelillo, di kotamadya kota tetangga Alloza.
Ide awal untuk pameran ini datang dari para pengusaha kota. Awalnya ada pemikiran untuk menyelenggarakan pekan raya abad pertengahan yang serupa dengan pekan raya lain yang sudah ada di Aragon. Namun, diperkirakan lingkungan Iberia bisa lebih asli. Masalah ini dibenarkan oleh keberadaan deposit Iberia di wilayah tersebut. Di desa Andorra sendiri adalah kota El Cabo, yang dipindahkan dari lokasi aslinya. Di edisi pertama, hanya sedikit orang yang menyamar, tetapi di tahun kedua sudah ada enam klan. Terlepas dari sifat festival baru-baru ini, jumlah klan yang berpartisipasi dan segala jenis kegiatan telah merasuki populasi hingga titik pertumbuhan dari tahun ke tahun. Pada tahun 2017 ia bergabung dengan Asosiasi Perayaan dan Rekreasi Sejarah Spanyol bersama dengan empat belas festival lainnya pemeragaan sejarah dan pada tahun 2018 dinyatakan sebagai Festival Minat Wisata Aragon oleh pemerintah daerah. Ini adalah acara yang aneh, berbeda dari pameran abad pertengahan dan patut dikunjungi.
Makan dan tidur
Restoran
Ada beberapa tempat di mana Anda bisa makan enak di Andorra dengan harga yang wajar. Restoran Amfora, di jalan José Iranzo, di sebelah arena adu banteng, ini bisa menjadi pilihan yang sangat baik. Ini menawarkan menu yang sangat wajar dan bervariasi, yang harganya sedikit meningkat pada hari libur dan malam mereka. Ini termasuk oven di mana pizza dan hidangan lainnya disiapkan dalam tampilan penuh pengunjung. Tidak jauh dari itu, di Calle de Belmonte dan di sebelah Instituto de Enseñanza Secundaria, restoran Bulan sabit menawarkan layanan yang agak lebih murah dengan kualitas yang dapat diterima. Turun sedikit di sebelah alun-alun, di ujung Avenida Deportiva, restorannya Kompor itu juga menawarkan layanan yang sangat baik.
Penginapan
Pilihan terbaik mungkin adalah Hotel Santa Bárbara bintang dua. Itu terletak di gedung yang menampung tempat tinggal yang dibuat oleh perusahaan Endesa untuk menampung para insinyurnya. Ini memiliki empat belas kamar, kolam renang dan lapangan tenis dayung. Ada juga Hotel Andorra, yang terletak di jalan. Pilihan yang lebih murah tapi layak adalah Media Luna Pension.
tautan eksternal
Wikipedia memiliki artikel tentang Andora.w: Andorra (Teruel)
Wikimedia Commons menampung konten multimedia tentang AndoraUmum.- Dewan Kota Andorra
- Andora di Web dari Wilayah Andorra-Sierra de Arcos
- Paskah di Andorra
