Qaṣr el-ʿAgūz - Qaṣr el-ʿAgūz

Qaṣr el-ʿAgūz ·العجوز
tidak ada info wisata di Wikidata: Tambahkan informasi wisata

Qasr el-Aguz (Arab:العجوز‎, Qar al-ʿAz, „Kastil orang tua“) Adalah dusun kecil di selatan Tepi barat Theban dan lokasi bangunan candi terbaru di tepi barat, kuil dewa juru tulis Thoth. Kunjungan ini bermanfaat bagi para arkeolog yang secara khusus tertarik pada periode Ptolemaic (Yunani).

hampir disana

Cara menuju ke sana cukup mudah. Dari kantor tiket di Syekh Abd el-Qurna Anda mengemudi atau berjalan di sepanjang jalan aspal ke selatan Madnat Hāb. Ikuti jalan sedikit lebih jauh sampai bercabang ke barat. Di sinilah candi itu berada.

Latar Belakang

Qaṣr el-ʿAgūz tentu saja merupakan nama Arab modern, tetapi mengacu pada kuil lokal ketika berbicara tentang sebuah kastil atau benteng.

Kuil Thoth adalah kuil terakhir yang dibangun kembali di tepi barat. Itu dibangun di bawah Ptolemy VIII Euergetes II. Dia juga bertanggung jawab atas dekorasi di dua aula belakang.

Kuil ini didedikasikan untuk dewa juru tulis Thoth, yang tinggal di lokasi Djeme (di Madīnat Hābū), dan pejabat yang didewakan Imhotep, pembangun dan petugas medis di bawah Raja Djoser pada awal dinasti ke-3, serta petugas medis dan rekrutmen juru tulis Amenhotep, putra Hapu (Waktu Amenhotep III.), Ditahbiskan. Selain Thoth, ada juga Bulan dan dewa Teëphibis, varian dari Thoth yang hanya muncul di kuil ini dan artinya, misalnya, "Thoth wajah ibis". Tentu saja, kuil ini juga melayani kultus kerajaan para penguasa Ptolemeus, selain Ptolemy VIII, leluhurnya dan Cleopatra II dan Cleopatra III. ditampilkan dalam adegan.

Kuil itu mungkin digunakan sebagai stasiun perahu untuk dewa Thoth.

Candi ini sudah dikenal sejak abad ke-19. Ada, antara lain, deskripsi singkat tentang John Gardner Wilkinson (1797–1875)[1], Jean-François Champollion (1790–1832)[2] dan Karl Richard Lepsius (1810–1884)[3]. Pada tahun 1909 candi diperiksa dan dijelaskan oleh Dominique Mallet. Penyelidikan baru dilakukan antara tahun 2001 dan 2005 oleh Institute of Egyptology di Marc Bloch University di Strasbourg dibuat bekerja sama dengan Layanan Barang Antik Mesir dan Institut Français d'Archéologie Orientale.

Tempat Wisata Tourist

Pintu masuk ke tempat suci
Ptolemy VIII menawarkan anggur untuk Ptolemy IV dan Arsinoe III, dinding pintu masuk kanan tempat kudus
Ptolemy VIII menawarkan dada untuk Thoth, dinding belakang di tempat kudus

Daya tarik utamanya tentu saja Kuil Thoth. Ini bukan salah satu pemandangan resmi, tetapi Anda dapat menegosiasikan kunjungan dengan penjaga. Anda memasuki daerah dari barat laut dan datang di sepanjang dinding utara candi ke pronaos, ruang depan candi.

Itu Pronaos sebelah timur lebarnya sekitar 14 meter dan dalamnya 4,5 meter. Hal khusus tentang itu adalah tidak ada pilar di sini - seperti di seluruh kuil. Disusul dengan rumah candi dengan panjang 13 meter, lebar delapan meter, dan tinggi tujuh meter dengan tiga aula satu di belakang yang lain. Aula terakhir adalah tempat kudus (Holy of Holies). Dua pintu sampingnya, yang mengarah langsung dari tempat kudus ke luar, agak tidak biasa.

Candi ini dibangun dari balok batu kapur besar, sedikit miring di luar dan dimahkotai dengan teluk di bagian atas. Satu-satunya hiasan di luar adalah palang bundar di sudut dan di bawah leher. Matahari bersayap biasa dapat ditemukan di atas pintu masuk kuil atau aulanya.

Itu dekorasi di dalam terbatas pada dua aula belakang, dimulai dengan aula belakang. Di aula tengah, relief hanya dimulai di bagian bawah, di bagian atas hanya digambar dengan warna merah.

Pengungkapan pintu ke aula kedua menyandang gelar Ptolemy dan Cleopatra II. Sisi dalam ambang pintu menunjukkan raja dalam adegan ganda di depan Imhotep atau Thoth dan dewi juru tulis Sefchet-abu (Seschat). Adegan di aula kedua, serta di aula ketiga, diatur dalam dua register (strip gambar). Dalam adegan di aula kedua Anda dapat melihat Ptolemy atau Cleopatra II menyembah atau berkorban di depan dewa-dewa seperti Thoth, Chons, Mut, Hathor, Amun, Maat, Schu, Tefnut, Imhotep, Amenophis dan lain-lain. bagian atas dengan dekorasi , yang mencakup prasasti dedikasi dan cartouches Ptolemy dan Cleopatra II dan III. memakai. Di langit-langit ada burung nasar Nechbet dan Buto, dewi mahkota, dan cartouches Ptolemy.

Di pintu ke Suaka hanya ada beberapa bit teks. Di dinding pintu masuk kiri Anda dapat melihat Ptolemy, seperti dia di atas Ptolemy II, Philadelphos dan Arsinoe II, atau Ptolemy III. Euergetes I dan Berenike II, di antaranya pengorbanan Amun, Osiris-Onnophris dan Isis. Di dinding kiri di atas Anda dapat melihat Ptolemy pada pengorbanan sebelum Bulan dan rekannya Rattaui, Mut dan Thoth, di bawahnya ketika membuka kuil dewa Thoth dan dengan persembahan dupa di depan perahu Thoth. Di dinding pintu masuk kanan Anda dapat melihat Ptolemy, saat ia di atas Ptolemy V Epiphanes dan Cleopatra I atau Ptolemy IV. Philopator dan Arsinoe III. pengorbanan, dan termasuk bagaimana dia menerima simbol Hebsed dari Thoth di hadapan Harsiese dan Nephthys sebagai tanda peringatan penobatan. Di dinding kanan atas Anda dapat melihat Ptolemy saat pengorbanan di depan Bulan dan Tenenet-Rattaui dan di depan dewi Amaunet, di bawahnya berulang kali membuka kuil dewa Thoth dan mempersembahkan gambar dewi Maat di depan sebuah barque.

Dinding belakang menunjukkan enam adegan pengorbanan di bagian atas dan empat di bagian bawah dalam register. Di atas, Ptolemy menawarkan kalung untuk Chons dan cermin untuk Isis. Ini diikuti oleh Ptolemy dan Cleopatra II sebelum Thoth dan Nehemawat atau Ptolemy dan Cleopatra III. sebelum Thoth dan Maat. Dua adegan terakhir menunjukkan Ptolemy mengorbankan jam air untuk dewi Nehemawat dan dada untuk Thoth. Di daftar bawah, Ptolemais menawarkan potret dewi Maat kepada Amun dan Mut atau Amun dan Chons di dua adegan tengah. Dalam dua adegan luar ia berkorban di depan empat dewa yang berbeda. Di bawah adegan Anda dapat menemukan prosesi para dewa, di atas dalam dekorasi prasasti penahbisan Ptolemy atau Cleopatra II dan III. Langit-langit sekali lagi menunjukkan burung nasar Nechbet dan Buto, dan prasasti dedikasi oleh Ptolemy.

dapur

Ada sebuah restoran kecil tepat di pintu masuk ke kuil Madnat Hāb, lebih dalam Syekh Abd el-Qurna seperti dalam Gazīrat el-Baʿīrāt dan Gazīrat er-Ramla.

akomodasi

Hotel terdekat dapat ditemukan di area Syekh Abd el-Qurna. Ada juga penginapan di Gazīrat el-Baʿīrāt dan Gazīrat er-Ramla, d el-Baʿīrāt, Luxor sebagai Karnak.

perjalanan

Mengunjungi kuil dapat dibandingkan dengan kuil Madnat Hāb dan biara St. Tadro masuk el-Malqaṭa Menghubung.

literatur

  • Palu, Dominique: Le Kasr el-Agoûz. Le Caire: Impr. De l'Institut français d'archéologie orientale du Caire, 1909, Mémoires publiés par les membres de l'Institut français d'archéologie orientale du Caire; 11.
  • Bonnet, Hans: Leksikon Nyata Sejarah Keagamaan Mesir. Berlin: Walter de Gruyter & Co., 1952, P. 370 f., 770. Cetak ulang 2000.
  • Volokhine, Youri: Le dieu Thot au Qasr el-Agoûz [Djed-her-pa-heb], [Djehouty-setem]. Di:Buletin de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), Jil.102 (2002), hal.405-423.
  • Traunecker, Claude: Kuil de Qasr el-Agouz di nécropole thébaine, ou Ptolémées et savants thébains. Di:Buletin de la Société Française d'Egyptologie (BSFE), Jil.174 (2009), Hal.29-69.

Tautan web

Bukti individu

  1. Wilkinson, John Gardner: Topografi Thebes dan pandangan umum Mesir, London: Murray, 1835, hlm.76 f.
  2. Champollion, Jean-François: Monuments de l'Égypte et de la Nubie: pemberitahuan deskriptif sesuai aux manuscrits autographes rédigés sur les lieux par Champollion le Jeune, Paris: Didot, 1844, Volume 1, hlm. 600-607.
  3. Lepsius, Richard: Monumen dari Mesir dan Ethiopia, Abt. I, Volume 2, Lembar 93 [bawah], Abth. IV, Jilid 9, Lembaran 31.b-e, 32.a-c; Teks Jilid III (1900), hlm. 186-191.
Artikel lengkapIni adalah artikel yang lengkap seperti yang dibayangkan masyarakat. Tetapi selalu ada sesuatu untuk ditingkatkan dan, di atas segalanya, untuk diperbarui. Ketika Anda memiliki informasi baru Beranilah dan menambahkan dan memperbaruinya.