Artikel ini mencantumkan praktik yang tercantum dalam Warisan budaya takbenda UNESCO di dalam Etiopia.
Memahami
Ethiopia adalah Negara Pihak Konvensi Warisan Budaya Takbenda, yang diratifikasi pada 24 Februari 2006.
Negara ini memiliki empat praktik yang terdaftar di "daftar perwakilan warisan budaya takbenda Dari UNESCO. Dua berada dalam ranah “praktik sosial, ritual, dan perayaan” dan yang ketiga dalam ranah “tradisi dan ekspresi lisan”.
Tidak ada latihan tambahan yang termasuk dalam "daftar praktik terbaik untuk menjaga budaya "Atau di"daftar cadangan darurat ».
Daftar
Daftar perwakilan
Parameter "Deskripsi" dari daftar tersebut berasal, seluruhnya atau sebagian, dari formulir aplikasi untuk praktik yang ditempatkan oleh UNESCO di bawah lisensi CC-BY-SA. 
| Nyaman | Tahun | Domain | Keterangan | Menggambar |
|---|---|---|---|---|
| 1 Pesta peringatan penemuan Salib Suci Kristus yang Sejati | 2013 | * praktik sosial, ritual, dan acara meriah | Festival Meskel dirayakan di seluruh Ethiopia pada 27 September (28 tahun kabisat) untuk memperingati penggalian Salib Suci Kristus yang Sejati. Perayaan dimulai dengan pembangunan tumpukan kayu, yang disebut damera, di Place de la Croix ((NS)መስቀል አደባባይ) dariAddis Ababa, setumpuk pasak yang dikelilingi oleh ikat cabang dan obor membentuk kerucut, dan dihiasi dengan rumput segar dan bunga aster Abyssinian yang melambangkan Tahun Baru. Ratusan ribu orang dari berbagai komunitas berduyun-duyun ke alun-alun, sebagai para imam, mengenakan pakaian warna-warni, menyanyikan himne dan doa dan melakukan tarian berirama yang unik di depan tumpukan kayu. Puncak dari upacara tersebut adalah pembakaran tumpukan kayu oleh Patriark Gereja Ortodoks Ethiopia Tewahedo. Meskel dirayakan di seluruh negeri tanpa memandang usia, jenis kelamin, bahasa atau etnis. Para peserta percaya bahwa mereka akan dihargai secara rohani dengan kehadiran mereka pada perayaan dan berkat Salib Suci. Paroki lokal memainkan peran utama dalam mengkoordinasikan komunitas dan menjaga elemen tersebut. Festival ini juga merupakan waktu berkumpulnya keluarga dan kepulangan para pekerja migran. Pertemuan-pertemuan ini memfasilitasi pertukaran uang, informasi, dan ide-ide baru dari pusat kota ke daerah pedesaan. Sebelum perayaan, pertengkaran pribadi dan perselisihan sosial harus diselesaikan. Dalam hal ini, Meskel adalah kesempatan bagi orang Etiopia untuk mempromosikan kehidupan spiritual mereka, berdasarkan rekonsiliasi, kohesi sosial, dan hidup berdampingan secara damai. |  |
| Fichee-Chambalaalla, festival Tahun Baru Sidamas | 2015 | praktik sosial, ritual, dan acara perayaan | NS Fichee-Chambalaalla adalah perayaan Tahun Baru yang dirayakan oleh Sidamas di Etiopia Selatan. Menurut tradisi lisan, Steker memperingati kisah seorang wanita Sidama yang, setelah menikah, mengunjungi keluarga dan orang yang dicintainya setahun sekali. Dia membawa pada kesempatan ini buurisama, makanan yang dibuat dari pisang palsu, mentega dan susu, yang dibagikan kepada para tetangga. NS Steker sejak itu menjadi simbol pemersatu Sidamas. Setiap tahun, astrolog menentukan tanggal pasti festival, yang kemudian diumumkan ke klan. Acara kolektif berlangsung sepanjang festival, termasuk lagu dan tarian tradisional. Setiap anggota berpartisipasi, berapa pun usia, jenis kelamin, dan status sosial mereka. Pada hari pertama, anak-anak pergi dari rumah ke rumah untuk menyapa tetangga mereka, yang sebagai imbalannya menawarkan kepada mereka buurisama. Selama festival, para pemimpin klan menyarankan Sidamas untuk bekerja keras, menghormati dan membantu para tetua, menahan diri dari menebang pohon asli, dan menghindari mengemis, kemalasan, saksi dusta dan pencurian. . Oleh karena itu festival mempromosikan kesetaraan, pemerintahan yang baik, kohesi sosial, koeksistensi damai dan integrasi antara klan Sidama dan berbagai kelompok etnis di Ethiopia. Orang tua mewariskan tradisi kepada anak-anak mereka secara lisan dan melalui partisipasi dalam acara-acara selama perayaan. Wanita khususnya menyampaikan pengetahuan dan keterampilan yang terkait dengan gaya rambut dan persiapan rambut. buurisama kepada putri-putrinya dan putri-putri lainnya di desanya masing-masing. |  |
| Gada, sistem sosio-politik demokratis asli Oromo | 2016 | * Praktik sosial, ritual, dan acara meriah * Seni Drama * Pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta * Tradisi dan ekspresi lisan | NS gada adalah sistem pemerintahan tradisional yang digunakan oleh Oromo, di samping sistem negara. Ini mengatur kegiatan politik, ekonomi, sosial dan keagamaan masyarakat, dan campur tangan dalam resolusi konflik, reparasi dan perlindungan hak-hak perempuan. Ini membantu untuk memastikan perilaku moral, memperkuat kohesi sosial dan mengekspresikan bentuk-bentuk budaya masyarakat. Sistem gada didasarkan pada lima kelas termasuk kelas penguasa yang terdiri dari presiden, pejabat dan majelis. Setiap kelas berkembang melalui beberapa anak tangga sebelum berkuasa, di bawah kepemimpinan presidensi bergilir delapan tahun. Pria memasuki sistem setelah ayah mereka; perempuan dikonsultasikan tentang keputusan yang berkaitan dengan perlindungan hak-hak mereka. Spesialis sejarah lisan mengajarkan sejarah, hukum, ritual, konsepsi waktu, kosmologi, mitos, aturan perilaku dan fungsi sistem gada. Pertemuan dan upacara diselenggarakan di kaki pohon sycamore (lambang gada) tetapi klan utama telah mendirikan pusat gada dan ruang upacara menurut wilayahnya. Pengetahuan sistem gada diwariskan kepada anak-anak di rumah dan di sekolah. | .jpg/150px-Oromo_Man,_Ethiopia_(8134606273).jpg) |
| Epifani Ethiopia | 2019 | * Seni Drama * Pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta * Praktik sosial, ritual, dan acara meriah * Pengetahuan terkait dengan keahlian tradisional * Tradisi dan ekspresi lisan | Sebuah festival penuh warna yang dirayakan di seluruh negeri, Epiphany Ethiopia memperingati pembaptisan Yesus Kristus di Sungai Yordan oleh Yohanes Pembaptis. Peringatan dimulai setiap tahun pada 18 Januari, sehari sebelum festival utama. Acara ini bernama Ketera yang artinya “menghalangi aliran air” yang berfungsi untuk memberkati para peserta. Pada malam Ketera, para peserta mengawal paroki tabot (replika Tabut Perjanjian) yang dibawa oleh seorang imam ke timkete-bahir (baskom, sungai atau waduk buatan) dalam sebuah upacara akbar. Para peserta menghabiskan malam dengan berdoa dan bernyanyi di berbagai kantor, termasuk liturgi Ekaristi. Ratusan ribu orang ambil bagian dalam pesta pada hari berikutnya, 19 Januari. Perayaan dimulai dengan beberapa ritual yang dilakukan saat matahari terbit. Setelah ritual ini, jemaah diperciki dengan air suci dan upacara lainnya mengikuti. Sekitar pukul 10 pagi, setiap tabot memulai prosesi yang akan membawanya kembali ke gerejanya. Ini adalah upacara yang lebih berwarna di mana berbagai lagu tradisional dan religi dikumandangkan. Kelangsungan elemen dijamin oleh praktiknya yang berkelanjutan. Anggota pendeta Ortodoks memainkan peran penting: mereka menyanyikan doa-doa khusus ritual, membawa Tabut, dan mengkhotbahkan teks-teks yang relevan. |  |
Daftar Praktik Perlindungan Terbaik
Negara ini tidak memiliki praktik yang termasuk dalam daftar.
Daftar cadangan darurat
Ethiopia tidak memiliki praktik yang membutuhkan pengamanan darurat.
