Artikel ini mencantumkan praktik yang tercantum dalam Warisan budaya takbenda UNESCO ke Nigeria.
Memahami
Negara ini memiliki lima praktik yang terdaftar di "daftar perwakilan warisan budaya takbenda Dari UNESCO.
Tidak ada latihan tambahan yang termasuk dalam "daftar praktik terbaik untuk menjaga budaya "Atau di"daftar cadangan darurat ».
Daftar
Daftar perwakilan
| Nyaman | Tahun | Domain | Keterangan | Menggambar |
|---|---|---|---|---|
| Sistem ramalan Ifa | 2008 | * Praktik sosial, ritual, dan acara meriah * Pengetahuan terkait dengan keahlian tradisional | Sistem ramalan Ifa, yang mengacu pada sejumlah besar teks dan rumus matematika, dipraktikkan oleh komunitas Yoruba dan oleh diaspora Afrika di Amerika dan Karibia. Kata Ifa menunjuk pada sosok mistik Ifa atau Orunmila, yang dianggap oleh Yoruba sebagai dewa kebijaksanaan dan perkembangan intelektual. Tidak seperti bentuk ramalan lainnya di wilayah yang menggunakan perantara, ramalan Ifa tidak bergantung pada kekuatan ramalan seseorang. Ini didasarkan pada sistem tanda yang ditafsirkan oleh seorang peramal, imam Ifa atau babalawo, secara harfiah "bapak imam". Sistem ramalan Ifa digunakan setiap kali keputusan penting, individu atau kolektif, perlu dibuat. Korpus sastra Ifa, yang disebut odu, terdiri dari 256 jilid yang terbagi dalam syair-syair yang disebut ese, yang jumlah pastinya tidak diketahui karena terus bertambah (ada sekitar 800 ese per odu). Masing-masing dari 256 odu memiliki tanda ramalan sendiri, ditentukan oleh babalawo menggunakan telapak tangan suci dan rantai ramalan. Ese, yang dianggap sebagai bagian terpenting dari ramalan Ifa, dinyanyikan oleh para pendeta dalam bahasa puitis. Mereka adalah ekspresi sejarah Yoruba, bahasa mereka, kepercayaan, kosmovision dan kepedulian sosial kontemporer. Pengetahuan tentang Ifa telah dilestarikan di komunitas Yoruba dan diteruskan di antara para imam Ifa. |  |
| Warisan lisan Gèlèdé Catatan Nigeria berbagi praktik ini dengan Jinak dan Untuk pergi. | 2008 | * Tradisi dan ekspresi lisan * Praktik sosial, ritual, dan acara meriah | Gelèdé dipraktikkan oleh komunitas Yoruba-nago yang didirikan di Jinak, ke Nigeria dan di Untuk pergi. Selama lebih dari satu abad, upacara ini dimaksudkan untuk menghormati ibu primordial, Iyà Nlà, dan peran yang dimainkan wanita dalam organisasi sosial dan pengembangan masyarakat Yoruba. Gèlèdé berlangsung setiap tahun setelah panen, selama acara-acara penting dan jika terjadi kekeringan atau epidemi. Hal ini ditandai dengan topeng pahatan, tarian dan lagu dalam bahasa Yoruba yang menyampaikan sejarah dan mitos orang Yoruba-nago. Upacara biasanya berlangsung pada malam hari di lapangan umum, dekat rumah tempat para penari bersiap. Penyanyi dan drummer muncul lebih dulu. Mereka ditemani oleh orkestra dan diikuti oleh penari bertopeng, mengenakan kostum megah. Pekerjaan pengerjaan awal cukup besar, terutama dalam memahat topeng dan membuat kostum. Upacara tersebut memastikan transmisi warisan lisan yang memadukan puisi epik dan liris, menggunakan ironi, ejekan topeng satir. Tokoh binatang yang sering digunakan, seperti ular, lambang kekuasaan, atau burung, utusan "ibu". Komunitas ini diorganisir menjadi kelompok laki-laki dan perempuan, masing-masing dipimpin oleh seorang pemimpin dan seorang pemimpin. Ini adalah satu-satunya perusahaan topeng yang diketahui juga dijalankan oleh wanita. Meskipun Gèlèdé telah beradaptasi dengan masyarakat yang lebih patriarki saat ini, warisan lisan dan tariannya menjadi saksi tatanan matriarkat lama. Perkembangan teknis adalah asal mula hilangnya pengetahuan tradisional secara bertahap, seperti halnya pariwisata berkontribusi untuk menjadikan upacara ini sebagai produk rakyat. Namun, komunitas Gèlèdé sangat menyadari nilai warisan takbendanya, sebagaimana dibuktikan oleh pekerjaan persiapan yang intens dan masuknya peserta baru. |  |
| Masker Ijele | 2009 | * Seni Drama * praktik sosial * Ritual dan acara meriah * pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta. | Di banyak komunitas di seluruh negara bagiananambra, di Nigeria tenggara, perayaan, upacara pemakaman dan acara-acara khusus lainnya selama musim kemarau untuk menarik kesuburan dan panen yang baik termasuk topeng Ijele. Topeng ini, tingginya sekitar empat meter, sangat besar sehingga butuh enam bulan bagi seratus orang untuk menyiapkan kostum dan membangun tempat perlindungan di mana ia akan disimpan sampai dilepaskan ke publik. Dibagi menjadi dua bagian (atas dan bawah) di tengahnya oleh ular sanca besar, Ijele terbuat dari batang bambu yang dirangkai menjadi kerangka yang kemudian ditutup dengan kain berwarna cerah dan dihiasi dengan patung-patung dan representasi dari semua aspek kehidupan. . Sangat mengesankan, sosok bertopeng itu menari di akhir serangkaian parade yang dia jadikan pendewaan, dilindungi oleh enam "petugas polisi"; dia memakai cermin yang memberinya kekuatan untuk menarik dan menghukum pelaku kesalahan. Mereka yang memakai Ijele dipilih melalui pemungutan suara dan dikurung selama tiga bulan di mana mereka menjalani diet khusus untuk mendapatkan kekuatan untuk memakai topeng. Topeng memainkan beberapa peran penting dalam masyarakat: secara spiritual, itu menandai acara-acara meriah dan khidmat; secara politik, ini adalah kesempatan untuk menegaskan kembali kesetiaan kepada seorang kepala suku atau raja; dan secara budaya, ini adalah hiburan populer, di mana anak laki-laki dan perempuan muda bernyanyi dan menari mengikuti suara musik Akunechenyi. |  |
| 1 Festival Budaya dan Perikanan Internasional Argungu | 2016 | * pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta * pengetahuan yang terkait dengan keahlian tradisional * tradisi dan ekspresi lisan | Setiap tahun, komunitas berkumpul di Northwest Nigeria untuk berpartisipasi dalam Festival Budaya dan Perikanan InternasionalArgungu dekat sungai Matan Fada. Festival empat hari, yang diadakan antara akhir Februari dan Maret, mencakup kabanci, serangkaian kompetisi akuatik yang mencakup memancing tangan kosong, balap kano, penangkapan bebek liar, dan praktik tradisional lainnya seperti gulat dan tinju lokal. Para pria dan anak laki-laki dari komunitas berpartisipasi dalam kompetisi sementara para wanita menyemangati mereka, menyanyi dan menari. Sebelum kemerdekaan Nigeria, International Festival of Culture and Fishing of Argungu berkontribusi pada rasa identitas para peserta dan membantu menjaga perdamaian antara komunitas Argungu dan komunitas tetangga Sokoto, melalui praktik budaya berbagi. Pengetahuan yang ditransmisikan dalam keluarga memainkan peran kepala tradisional oleh Sarki Ruwa (bertanggung jawab atas pengelolaan keadaan sanitasi sungai) dan Homa (kepala nelayan Argungu) pada kualitas air dan sumber daya perikanan sebagian besar telah berkontribusi pada kelangsungan festival. Keterampilan yang digunakan untuk kegiatan Festival ditransmisikan kepada generasi muda secara formal dan informal. Pendidikan diberikan, misalnya, sebagai bagian dari pembelajaran, khususnya untuk teknik penangkapan ikan tertentu, atau dalam keluarga melalui observasi. |  |
| Kwagh-hir, pertunjukan teater | 2019 | Pertunjukan teater Kwagh-hir adalah bentuk seni gabungan yang mencakup tontonan yang secara visual menawan dan mengangkat budaya. Kwagh-hir berasal dari tradisi dongeng orang Tiv, "kwagh-alom", sebuah praktik di mana pendongeng kreatif mengundang keluarga untuk mendengarkan cerita, biasanya pada malam hari setelah malam hari bekerja di pertanian. Seiring waktu, para pendongeng yang kreatif mulai mementaskan kisah-kisah ini, sebuah praktik yang memunculkan bentuk dan keadaan kwagh-hir saat ini. Ia adalah tontonan sosial yang dapat menghibur dan mengajarkan pelajaran moral dengan mementaskan dan menafsirkan realitas sosial saat ini dan masa lalu. Sebagai bentuk "teater total", kwagh-hir mengintegrasikan seni pewayangan, topeng, puisi, musik, tari, dan penceritaan animasi dalam mengungkapkan realitas masyarakat Tiv. Perjuangan, aspirasi, keberhasilan dan kegagalan sehari-hari diekspresikan dalam pementasan kreatif. Teater kwagh-hir dimiliki oleh komunitas; pengetahuan dan keterampilan ditransmisikan melalui pembelajaran. Orang-orang yang menunjukkan minat dalam kegiatan pasukan dilatih dan dibimbing sampai mereka memperoleh tingkat penguasaan tertentu; mereka kemudian diterima menjadi pasukan. Pertunjukan dilakukan secara teratur untuk memastikan bahwa seni terus hidup dan generasi muda dapat terus mengidentifikasikannya. |  |
Daftar Praktik Perlindungan Terbaik
Nigeria tidak memiliki praktik yang terdaftar di Daftar Praktik Perlindungan Terbaik.
Daftar cadangan darurat
Nigeria tidak memiliki praktik dalam Daftar Pengamanan Darurat.
