Kab - Kāb

El-Kab (Arab:الكاب‎, al-Kab, juga Elkab; Mesir kuno: Necheb, Nb; Yunani: Eileithyiaspolis) adalah nama Arab modern dari tempat pemujaan utama Mesir Hulu Dewi mahkota Nechbet. Sejak Zaman Batu Tua Situs yang dihuni hingga periode Ptolemeus ini masih memiliki banyak peninggalan seperti makam pangeran kerajaan, kuil, pahatan batu, dan benteng kota yang luas. Situs arkeologi ini mudah diakses dan hanya berjarak 15 kilometer di utara Edfu.

Latar Belakang

lokasi

Situs arkeologi el-Kāb terletak di tepi timur Sungai Nil di kegubernuran Mesir Hulu Aswan. Terletak 15 km di utara Edfu dan 80 km selatan Luxor di mulut Wādī Hilāl,ادي لالYang dikelilingi oleh tebing batu pasir. El-Kāb berada di antara desa-desa el-Maḥāmīd (المحاميد‎, 25.13547532.780113el-Maḥāmīd1 25 ° 8 8 N.32°46'48" BT.) di utara dan Nagʿ Hilāl (لال‎, 25.12127432.813501Nag Hilāl2 25 ° 7 17 N.32 ° 48 '49 "E.) terletak di selatan.

Benteng-benteng kota di sisi barat jalan utama 02 dapat terlihat dari jauh. Makam pangeran tamu dan kuil gurun, yang dapat diakses oleh wisatawan, serta penjualan tiket berada di sebelah timur jalan

Sungai Nil, yang sekarang membentang hingga ke benteng kota tua, dulunya memiliki permukaan air yang lebih rendah dan mengalir lebih jauh ke barat.

Sisa-sisa yang pertama terletak tiga setengah kilometer jauhnya di tepi seberang sungai Nechen atau Hierakonpolis (‏ال الأحمر‎, el-Kōm el-Aḥmar, „bukit merah“, 25.09735132.779384Hierakonpolis1 25 ° 5 '51 "N.32° 46 '46" BT.), yang tidak dapat diakses oleh wisatawan. Pada masa pra dan awal dinasti, tempat ini merupakan pusat agama dan politik Mesir Hulu.

pentingnya

El-Kab telah diselesaikan sejak awal. Ukiran batu, pemakaman Negade III dan mastaba serta kuburan batu dari Kerajaan Lama menjadi saksinya.

El-Kab adalah tempat pemujaan burung nasar dan dewi mahkota Nechbet, nyonya istana dewa Mesir Hulu. Dewa dihormati lainnya adalah Sobek, Hathor, nyonya pintu masuk ke lembah, Thoth, Re-Harachte, Amun dan Schesemtet, induk semang Ptolemaic Hemispeos.

Di sini dan di lembah utara el-Maḥāmīd terdapat endapan soda, yang sangat penting pada zaman dahulu.

Sejarah penelitian

Pelancong Inggris Charles Perry (1698-1780) melaporkan untuk pertama kalinya pada tahun 1743 tentang situs tersebut Caab.^[1] Dia diikuti oleh, antara lain. 1798 ekspedisi ilmiah di bawah Napoleon, 1838–1839 Egyptologist Prancis Nestor L’Hôte (1804–1842) dan ekspedisi Mesir Jerman di bawah Richard Lepsius (1810-1884). Penelitian ekstensif dilakukan oleh beberapa ahli Mesir Kuno Inggris seperti akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 James Edward Quibell (1867–1935), Archibald Henry Sayce (1845-1933), Somers Clarke (1841-1926) dan Joseph John Tylor (1851-1901).

Dari tahun 1937 hingga 1955 dan sejak 1986 situs tersebut telah dipelajari oleh para ilmuwan Belgia. Penggalian saat ini sedang dilakukan oleh tim penggalian dari Musées royaux d'art et d'histoire de Bruxelles (MRAH, kantor pusat di Brussel) dilakukan di lokasi.

hampir disana

Perjalanan harus dengan mobil atau taksi, sebaiknya dengan kendaraan off-roadroad Edfu terbuat dari. Kendaraan disarankan karena luasnya area, juga karena terkadang Anda harus membawa penjaga ke monumen agar monumen dapat dibuka. Lerengnya berbatu: Anda harus mengemudi dengan perlahan dan hati-hati. Untuk pelancong tunggal, ada juga kemungkinan untuk menyewa tuktuk di lokasi atau membiarkan penjaga mengantar Anda berkeliling dengan sepeda motor Anda.

Jika Anda ingin mendaki dari kuburan ke Ptolemaic Hemispeos atau lebih jauh, Anda harus membawa cukup air dan stamina.

Taksi bersama berangkat dari stasiun bus baru di Edfu (dekat, selatan stasiun kereta, 24.98598532.892364stasiun bus baru di Edfu1 24 ° 59 10 N.32 ° 53 '33 "E.) menurut el-Maḥāmīd. Setelah sekitar setengah jam perjalanan, nekropolis muncul di sisi kanan jalan. Anda harus turun di sini.

Tempat Wisata Tourist

Jam buka: 9 pagi hingga 5 sore Harga tiket masuknya adalah LE 60 dan LE 30 untuk pelajar (per 11/2019).

Makam Kerajaan Baru

Itu 25.12744532.7986392 kuburan(25 ° 7 39 N.32 ° 47 '55 "E) berasal dari Kerajaan Baru, sebagian besar dari dinasti ke-18. Biasanya kuburannya sempit dan pintu masuknya ada di sisi selatan. Pemakaman sering terjadi di ruang samping yang terpisah. Relief berwarna menunjukkan representasi dari kehidupan sehari-hari dan adegan keagamaan dalam konteks pemakaman makam.

Kuburan yang dijelaskan di bawah, sudah terlihat dari jalan, terletak bersebelahan dan dapat dicapai melalui tangga di timur.

• kuburan Paheri, Walikota Necheb dan Inyt (Gaufürst), imam tertinggi kultus untuk menghormati dewi Nechbet, guru Pangeran Wadjmose, juru tulis selama panen gandum, Dinasti ke-18 (Thutmose III.), Makam Elkab 3. Kakeknya adalah Ahmose, pemilik dari kuburan Elkab 5. Makamnya sempit dan berkubah, dan makamnya terletak di ujung tembok timur. Mengenai representasi, makamnya adalah salah satu yang paling indah di pekuburan. Di dinding kanan di depan makamnya, raja makam digambarkan dengan himne untuk dewi Nechbet. Bagian depan tembok barat menampilkan tiga register adegan dari pertanian (menghitung, mengirik, mengikat dan mengangkut gandum; pengantin pria dengan kereta, membajak, menabur, mencangkul) di depan almarhum, yang diikuti oleh pelayannya. Bagian bawah menunjukkan pendaftaran sapi, keledai dan babi sebelum almarhum dan penimbangan emas dan pemuatan ke perahu di depan master pemakaman. Di bagian belakang dinding, Anda dapat melihat penguasa makam menggoyang Pangeran Wadjmose di hadapan para pembawa hadiah. Di bawah ini Anda dapat melihat penguasa kuburan bersama istrinya di hadapan kerabat dan korban. Dua register berikut dikhususkan untuk menangkap ikan dan burung serta menyiapkan ikan dan unggas. Di ujung dinding, digambarkan prosesi pemakaman dan upacara, seperti kereta luncur peti mati, penari dan kuil dengan patung Anubis. Di dinding belakang Anda dapat melihat patung-patung penguasa kuburan, istri dan ibunya. Prasasti panjang memberikan gelar penguasa kuburan. Di ceruk Anda dapat melihat putra dan putri penguasa kuburan (kiri) dan ayah (kanan). Tembok timur menunjukkan penguasa makam dan istrinya di depan daftar korban dan putranya Amenmosi sebagai imam. Di depan mereka Anda dapat melihat adegan perjamuan besar, korban dan tukang daging.

• kuburan setau, Nabi pertama (imam besar) Nechbet, waktu Ramses 'III. sampai Ramses IX. Dinasti ke-20, kuburan Elkab 4. Makam tersebut berasal dari periode Ramesside, jadi tidak mengherankan jika desainnya berbeda dari yang lain. Di fasad Anda dapat melihat penguasa kuburan dan istrinya menyembah Re-Harachte. Tembok barat menunjukkan perahu-perahu di depan raja dalam empat baris dan sebagian menghancurkan pemandangan dari pertanian seperti mengirik gandum dengan seekor lembu. Sebuah himne untuk Re dapat dilihat di dinding belakang. Tembok timur menunjukkan raja kuburan korban dan istri serta menantunya, Ramesesnacht, yang bertindak sebagai pendeta dengan kulit macan kumbang. Dinding pintu masuk kanan menunjukkan adegan pengorbanan lebih lanjut.

• kuburan Ahmose, Putra Ibana, laksamana, waktu Ahmose, Amenophis I, Thutmose I, kuburan Elkab 5. Makam itu penting karena tulisannya pada pertempuran terakhir melawan Hyksos di bawah Kamose dan Ahmose. Makam itu terdiri dari sebuah ruangan sempit berkubah; kamar kuburan itu melekat pada sisi dinding belakang kanan. Di dinding kiri pintu masuk adalah daftar budak. Di dinding barat, cucu Ahmose Heri-Iri dengan ayah dan ibunya ditampilkan di daftar atas, cucu Ahmose, Paheri, bersama istri dan tiga putra dan putri masing-masing di daftar bawah. Dinding belakang menunjukkan cucu Ahmose, Paheri dan kerabatnya membuat pengorbanan kepada penguasa kuburan, istri dan orang tuanya. Dinding timur menunjukkan prasasti penahbisan oleh cucunya Paheri di pintu masuk ke ruang pemakaman, sementara di bagian depan dinding, penguasa kuburan dengan tongkat dan tongkat kerajaan dan cucunya Paheri berdiri di depan prasasti 31 kolomnya yang terkenal. Catatan tanggal dari waktu dari Ahmose ke Thutmose I (dinasti ke-18). Ahmose melaporkan bahwa dia berasal dari keluarga militer, tentang pernikahannya dan pendirian rumah tangganya, pekerjaannya sebagai prajurit di berbagai kapal, pengepungan dan pertempuran di Avaris, ibu kota Hyksos, pengepungan dan penangkapan sharuhe (di Palestina) dan berpartisipasi dalam kampanye militer Nubia dan Suriah. Tentu saja, dia tidak lupa menggambarkan keberanian dan mangsanya berulang kali. Dia menyimpulkan bahwa dia telah menjadi tua dan mempersiapkan kuburannya, diikuti dengan daftar semua hadiah yang dia terima dari raja-raja dalam perjalanan hidupnya.

• kuburan Reni, Walikota, pengawas nabi, pangeran dan imam besar, waktu Amenhotep I, kuburan Elkab 7. Makamnya juga sempit dan memiliki akses ke ruang pemakamannya di dinding timur belakang. Fasad kuburan berisi, antara lain, namanya. Bagian depan tembok barat menunjukkan pemandangan dari pertanian seperti memotong rumput, membajak, menabur, menghitung babi dan sapi, serta juru tulis, penggembala dan anak sapi. Bagian belakang menunjukkan perjamuan di depan kakeknya Sobekhotep dan istrinya Idy di hadapan para pemain harpa dan tepuk tangan wanita. Dinding belakang menunjukkan wanita membuat pengorbanan dan di ceruk patung penguasa kuburan di hadapan serigala. Tembok timur di tiga register perjamuan dan upacara pemakaman seperti adegan pembersihan dan wanita berkabung.

Kuil di gurun timur

• 25.13440232.8176593  Ptolemeus Hemispeos. Kuil dewi Schesemtet berjarak sekitar 2 km dari jalan raya. Kuil ini pertama kali dibangun di bawah Ramses II, tetapi dihancurkan sejak dini. Kuil saat ini dibangun di bawah Ptolemy VIII dan IX. dibangun kembali. Candi dapat dicapai dari selatan melalui jalan tangga sepanjang 15 m yang mengarah ke teras dan halaman berpilar yang berdampingan. Bahkan sebelum pintu masuk ke cagar alam batu, Anda dapat melihat sebuah kios, yang pintu masuknya berisi gambar-gambar. Raja-raja Ptolemeus ditampilkan sebagai korban kepada dewi Hathor, Nechbet dan Tefneut (pintu ambang pintu) dan pasangan dewa lainnya (tiang pintu). Bagian belakang pintu masuk berisi prasasti dedikasi. Pintu masuk ke Feslsanktuar (Maha Suci) menunjukkan Cleopatra III. di hadapan dewi Nechbet. Dinding kanan tempat kudus menunjukkan Ptolemy VII dan Cleopatra III. dalam adegan hancur di hadapan berbagai dewa. Adegan lain menunjukkan Ptolemy sedang dibersihkan oleh Thoth dan Horus. Di langit-langit Anda dapat melihat burung nasar dengan sayap terbentang dan cartouche Ptolemy VII. Di sebelah timur halaman adalah prasasti batu Ramses 'II. Ini menunjukkan dia di depan Re-Harachte dan Nechbet.(25 ° 8 4 N.32 ° 49 4 E)perubahan terakhir: tidak ditentukan

• 25.13328532.818974  Kuil Setau (el-Hammam). Kuil ini dibangun atas perintah Setau, raja muda Kush pada masa Ramses 'II. Ini didedikasikan untuk dewi berkepala ular "Ta-net-pa-u-heri", nyonya dari distrik atas. Kapel ini kadang-kadang disebut sebagai Kapel Thoth. Kapel batu pasir persegi (panjang tepi 6 m) terletak 70 m di sebelah timur Ptolemaic Hemispeos. Pintu terbuka dan dinding pintu masuk menunjukkan raja muda Setau. Dinding kanan dan kiri menunjukkan Ramses II dalam tiga adegan: di depan Nechbet dan dua dewi (kiri) dan di depan Horus von Nechen, Hareoris dan Thoth (kanan). Dinding belakang didedikasikan untuk legenda dewi jauh (legenda Onuris), bagaimana dewi mata Nechbet (bukan Hathor biasa) diterima oleh ayahnya Atum-Re setelah dia kembali dari padang pasir. Di sebelah kiri Anda dapat melihat Atum berkepala burung gereja di hadapan pasangannya. Di depannya, Anda dapat melihat Nechbet memberinya sebuah objek (mungkin mata atau uraeus). Di belakangnya adalah Onuris dan (pasti) Thoth, di tepi kanan Anda dapat melihat dua monyet dan dewa Hu dan Sia.(25 ° 8 0 N.32 ° 49 8 E)perubahan terakhir: tidak ditentukan

• 25.13859332.8286245  Kuil Amenhotep III. Kuil yang didedikasikan untuk Hathor, nyonya pintu masuk ke lembah gurun, dan Nechbet berjarak sekitar 5 km dari jalan utama. Ini terdiri dari halaman berpilar dan tempat kudus yang bersebelahan (Holy of Holies) dengan empat kolom Hathor 16-sisi. Di dinding fasad kanan ke tempat kudus yang dikenali pangeran Chaemwese di depan ayahnya Ramses II.Dinding pintu masuk kiri menunjukkan Amenophis III. dan Thutmose IV saat mereka berdua duduk di depan pengorbanan. Tembok barat (kiri) menunjukkan Amenhotep III dalam tiga adegan. dalam dua adegan pengorbanan dan bagaimana dia menerima kehidupan dari Re. Di dinding belakang Anda dapat melihat dalam dua adegan Amenhotep III membuat pengorbanan untuk Nechbet. Tembok timur kembali menunjukkan Amenhotep III. dalam tiga adegan yang mirip dengan tembok barat, kali ini dia menerima kehidupan dari Horus. Dinding pintu masuk kanan mengulangi yang kiri dalam hal konten.(25 ° 8 19 N.32 ° 49 43 "E)perubahan terakhir: tidak ditentukan

Prasasti batu

• Pradinastik Petroglif dan Prasasti Kerajaan Lama di tempat yang berbeda, mis. B 25.13660732.824086 Grup rock(25 ° 8 12 N.32 ° 49 27 E) dalam perjalanan ke kuil Amenhotep III.

Area candi di sisi barat jalan

Kota dan kelompok kuil di dalam 25.12027332.798177 Kandang candi(25 ° 7 13 N.32 ° 47 '54 "E.) dengan kuil Thutmose 'III., the 25.11871932.7978698 Kuil utama Nechbet(25 ° 7 7 N.32 ° 47 '52 "E.), serta candi Amenophis 'II., candi Sobek dan Thoth, dan candi Ramses' II. di sisi barat jalan tidak dapat diakses.

akomodasi

Wisatawan biasanya mengunjungi el-Kāb dari Luxor, Edfu atau Aswan di luar.

perjalanan

Kunjungan ke el-Kāb dapat digabungkan dengan kunjungan ke kompleks candi Edfu Menghubung.

literatur

kuburan

• Tylor, Joseph John; Griffith, Francis Ll.: Makam Paheri di El Kab. Di:Naville, Edouard (Ed.): Ahnas el medineh (Heracleopolis magna): dengan bab-bab tentang Mendes, nama Thoth, dan Leontopolis. London: Trubner, 1894, Memoar Dana Eksplorasi Mesir; 11.

• Tylor, Joseph John: Makam Paheri. London: Bernard Quaritch, 1895, Gambar dinding dan monumen El Kab; [1].

• Tylor, Joseph John: Makam Renni. London: Bernard Quaritch, 1900, Gambar dinding dan monumen El Kab; [4].

• Tylor, Joseph John: Makam Sebeknekht. London: Bernard Quaritch, 1896, Gambar dinding dan monumen El Kab; [2].

• Kruchten, Jean-Marie; Delvaux, Luc: La tombe de Sétaou. Jumlah pemilih: Brepol [dst.], 2010, Elkab; tanggal 8, ISBN 978-2-503-53286-8 .

Candi

• Tylor, Joseph John: Kuil Amenhetep III. London: Bernard Quaritch, 1898, Gambar dinding dan monumen El Kab; [3].

• Derchain, Philippe: Les monumen religieux l'entrée de l'ouady Hellal. Bruxelles: Fondasi gyptologique Reine lisabeth, 1971, Elkab; 1. Kuil Ptolemeus: hlm. 33–67, panel 2–21, denah A, B; Candi Setau: hlm. 69–73, panel 21–33, denah C.

Prasasti batu

• Vandekerckhove, Hans; Müller-Wollermann, Renate: Prasasti Batu Wadi Hilâl. Jumlah pemilih: Brepol [dst.], 2001, Elkab; tanggal 6, ISBN 978-2-503-51023-1 . Teks dan papan tulis.

Tautan web

• Elkab (Universitas Kolese London).

Bukti individu