Deir el-Muʿallaq - Deir el-Muʿallaq

Ed-Deir el-Mu'allaq (juga Deir el-Muallaq, Deir el-Moallaq, Arab:ال المعلق‎, ad-Dair al-Muʿallaq, „biara gantung") Atau Biara St. Menas (Arab:الشهيد العظيم ار ا العجائبي‎, Dair al-Shahid al-ʿaẓīm Mār Mīnā al-ʿaǧāʾib, „biara martir agung, St. Menas si Pekerja Ajaib“) Adalah sebuah biara di timur laut Asy di tepi timur Sungai Nil sekitar 2,5 kilometer barat laut desa el-Maʿābda (Arab:المعابدة‎).

Latar Belakang

lokasi

Biara ini terletak sekitar 2,5 kilometer barat laut desa el-Maʿābda di distrik Abnūb di tepi timur Sungai Nil. Terletak di barat laut biara di on barat Tepi sungai Nil kota Banī Shuqeir (Arab:بني شقير), Barat daya kota Manfal (Arab:لوط). Jarak terpendek dari biara ke Sungai Nil adalah sekitar 3 kilometer.

Biara ini terletak di ujung selatan dan di sisi barat pegunungan kapur (Gebel) Ab Fūda sepanjang 20 kilometer di ketinggian sekitar 170 meter. Tempat biara disebut juga Gebel Abnb atau Gebel arrāra.

Saat ini biara tersebut menjadi milik keuskupan Abnūb dan Fat, yang sampai pertengahan abad ke-14 dinamai menurut nama desa el-Chuṣūṣ (Arab:ال), el-Hammām hari ini.

Penamaan

Nama-nama yang paling umum saat ini adalah ed-Deir el-Muʿallaq (Arab:ال المعلق‎, „biara gantung") dan Deir Mār Mnā (Arab:ار ا‎, „Biara St. Menas"). Namanya juga dari abad 17 - 19 Deir el-Bakara (Arab:البكرة‎, Dair al-Bakara, „Biara Winch“)^[1] dan nama dari awal abad ke-15 Deir el-Maghara (Arab:المغارة‎, Dair al-Maghara, „biara gua“) Diturunkan.

Biara itu setelah St. Menas bernama (biografinya dapat ditemukan di artikel "Deir Abū Mnā“).

sejarah

Sedikit yang diketahui tentang sejarah biara. Seperti dalam banyak biara lainnya, fondasinya ada pada permaisuri Helena (248 / 50–330), ibu dari Konstantinus Agung, yang tidak ada buktinya. Tetapi ada indikasi bahwa biara pada masa Patriark Alexandria ke-20, Athanasius yang Agung (298–373), bisa jadi sudah ada dan karena itu Athanasius dianggap sebagai pendiri.^[2]

Athanasius yang Tua biarkan st. Menas mengubur keajaiban di gurun Mareotis (daerah di tepi Danau Mariut di barat daya Alexandria) di lokasi keajaiban unta. Kemudian dia membangun sebuah gereja untuk menghormatinya dan itu pada tanggal 1 Abib^[3] (8 Juli) konsekrasi. Pengetahuan tentang kuburan hilang. Setelah jenazah St. Menas meninggalkan Ba'ūna pada 22 Juni June Theophilus dari Alexandria († 412), Patriark Alexandria ke-23, juga sebuah gereja untuk St. Tetapkan Menas dan mulai sekarang rayakan hari pentahbisan ini, Ba'ūna ke-15, alih-alih Ab 1b ke-1. Abib pertama tetap berada di biara gantung lokal sebagai hari raya. Ada juga anggapan bahwa Athanasius tinggal di biara ini. Atas perintah kaisar Julian (331–363) Athanasius dibuang dari Aleksandria dan berlayar dari 23 Oktober 362 hingga 26 Juni 363 (yaitu peringatan kematian Julian) Thebais dan mungkin tinggal di biara ini selama ini.

Pada abad ke-4 pasti hanya ada sel biarawan di kaki gunung dan gereja yang dipahat dari batu. Prasasti Arab di menara pertahanan menunjukkan bahwa itu hanya dibangun setelah penaklukan Arab, mungkin antara abad ke-8 dan ke-10. Untuk yang lebih kecil dari dua gereja, kuburan atau kapel dari zaman Firaun digunakan kembali.

Menurut para biksu setempat, biara itu ditinggalkan antara abad ke-12 dan pertengahan abad ke-20.

Deskripsi (mungkin) pertama tentang biara berasal dari sejarawan el-Maqrīzī (1364–1442), yang dalam ikhtisar biara-biara dan gereja-gereja Mesir dalam karya sejarahnya yang terkenal al-ḫiṭaṭ menulis:

“Vihara Gua Shaqalqīl (Shiqilqīl) adalah sebuah biara kecil yang menggantung di gunung dan dipahat dari batu, di atas batu yang di bawahnya terdapat tebing curam sehingga tidak dapat dijangkau dari atas atau bawah. Tidak ada tangga, tetapi ada lubang anak tangga yang dipotong ke sisi gunung. Jika seseorang ingin memanjat, sebuah tiang panjang (atau tali?) diturunkan kepadanya, yang dia pegang dengan kedua tangan agar dapat melangkah dengan meletakkan kakinya di lubang anak tangga. Biara ini memiliki kincir yang digerakkan oleh seekor keledai. Biara, yang menjulang di atas Sungai Nil menuju Manfal dan Umm el-Quṣūr, terletak di seberang sebuah pulau bernama Shaqalqīl, yang dikelilingi oleh air dan di atasnya terdapat dua desa, satu adalah Shaqalqīl, yang lain Banī Shaqīr (Banī Shuqeir ) disebut .^[4] Biara mengadakan festival di mana orang-orang Kristen berkumpul dan menyandang nama St. Menas, salah satu prajurit yang dianiaya di bawah Diocletianus, bahwa ia harus meninggalkan agama Kristen dan menyembah berhala. Namun ia tetap teguh pada keyakinannya. Diocletian membunuhnya pada tanggal 10 azīrān atau tanggal 16 Bāba.”^[5]

Beberapa pelancong sebelumnya memberi nama biara tanpa menggambarkannya, seperti Johann Michael Wansleben (1635–1679)^[6], Claude Sicard (1677-1726)^[7],Richard Pococke (1704–1765)^[8], John Gardner Wilkinson (1797–1875)^[9] dan Karl Richard Lepsius (1810–1884)^[10].

Baru pada abad ke-20 ada deskripsi biara yang lebih luas lagi, misalnya oleh Somers Clarke (1841-1926)^[11] dan Otto Meinardus (1925-2005). Pada masa Clarke, biara itu tidak berpenghuni.

Biara telah diperluas sejak tahun 1960-an dan juga berfungsi sebagai tempat kegiatan Uskup Abnūb dan Fat. Pada tahun 1998 menara pertahanan dipulihkan. Pada 2 Juni 2001, Sinode Suci Gereja Koptik memberinya status biara yang sah.

hampir disana

Biara hanya dapat dicapai dengan mobil. Sejak akhir tahun 1990-an, semua ruas sudah diaspal, sehingga tidak ada persyaratan khusus yang dikenakan pada jenis kendaraan tersebut.

Biasanya seseorang melakukan perjalanan dari atau ke atas Asy di. Dari sini jaraknya sekitar 40 kilometer ke biara. Tepi timur Sungai Nil dapat dicapai melalui bendungan di utara kota. Perjalanan selanjutnya mengarah ke atas Abnūb (Arab:أبنوب) Dan Bani Muhammad (Arab:بني محمد). Sekitar 16 kilometer setelah kota yang disebutkan terakhir, Anda melewati kantor polisi di sisi timur jalan dan tidak jauh di belakangnya 27.33177931.0036531 Persimpangan(27 ° 19 54 N.31 ° 0 13 E), di mana satu terus ke barat, yaitu ke kiri. Jalan ke kanan berlanjut ke desa el-Maʿābda (Arab:المعابدة), Dari mana tidak ada koneksi ke biara. Setelah empat kilometer lagi, Anda akan mencapai satu lagi 27.33982730.9823512 Persimpangan jalan(27 ° 20 23 N.30 ° 58 57 E), di mana Anda sekarang belok kanan (timur laut). Setelah tiga kilometer Anda mencapai desa Izbat esch-Sheikh Saʿīd (Arab:الشيخ) Dengan mengklik 27.36185530.9979453 Jalan menuju biara(27°21'43"N.30 ° 59 52 E) bercabang ke timur. Biara dapat dicapai setelah kurang dari dua kilometer.

Jalan setapak di biara harus dilalui dengan berjalan kaki.

Tempat Wisata Tourist

Atraksi utama adalah menara berbenteng kuno dan dua gereja yang dipahat dari batu di atas menara berbenteng.

Itu 27.35842531.0107831 Menara pertahanan(27° 21 '30" N.31 ° 0 39 E) terletak di utara biara dan tingginya sekitar 20 meter. Jika kita melihat perumpamaan dari biara-biara lain, kita dapat berasumsi bahwa itu dibangun antara abad ke-8 dan ke-10. Menara pertahanan hanya digunakan selama masa pengepungan Badui di biara.

Enam sampai tujuh lapis batu bata membentuk bagian bawah, di atasnya digunakan batu bata kering udara. Hiasan depan dengan tujuh salib dibuat dengan batu bata yang dibakar. Pintu masuk asli sekarang ditutup. Tiga batu dipagari di atas lengkungan. Yang paling atas menunjukkan pola daun berbentuk salib. Dua batu di bawah dan di samping satu sama lain bertuliskan tulisan Arab. Prasasti yang lebih pendek (kanan) berbunyi dalam terjemahan: "Tuhan, pikirkan putramu Hanna (Johannes)", yang lebih panjang "Tuhan, pikirkan putramu Semawen di kerajaan surgawimu." Pintu masuk hari ini ada di sebelah kanan di tikungan.

Saat ini tangga di ruang terendah mengarah ke interior menara pertahanan yang sebenarnya. Sebuah tangga spiral menghubungkan tiga lantai, masing-masing dengan tiga kamar, beberapa di antaranya telah didorong ke dalam batu, dan platform yang mengarah ke dua gereja batu. Pada pendakian, Anda pertama kali menemukan gua pemakaman sedalam empat meter dengan tulang belulang para biarawan yang meninggal selama pengepungan, yang baru ditemukan selama renovasi pada 1990-an.

Anda kemudian dapat mencapai kapel untuk St. Athanasius dan St. Arsanius. Di lantai berikutnya ada museum kecil, di mana ikon-ikon tua, pintu kayu, peralatan liturgi, keramik dan bejana air, mesin press serta kompor dan peralatan dapur dipamerkan. Ikon tertua berasal dari abad ke-15, yang lebih muda dari abad ke-18.

Dari menara Anda juga dapat mencapai bangunan yang menempel di samping dan di sini Anda juga akan menemukan tempat keledai dapat menarik tali dengan perbekalan.

Platform di atas menara pertahanan mengarah ke dua gereja. Yang besar utara northern Felsenkirche didedikasikan untuk St. Menas suci. Gua batu adalah gua kapur yang menghitam dan menghadap ke utara, sehingga tidak mengherankan jika heikal (tempat maha suci) berada di dinding kanan, dekat pintu masuk. Dinding ikon kayu dengan ornamen Koptik melindungi altar. Di dinding ini Anda dapat membaca nama-nama donatur dalam tulisan Arab dan Koptik. Di belakang tembok ini ada ruang batu kecil dengan altar. Ikon dan gambar Kristus ditempatkan di relung-relung kecil. Di sebelah kanan Heikal adalah kolam pembaptisan tua.

Yang selatan juga dapat dicapai dari peron Gereja St. Perawan dan Malaikat Tertinggi Michael disucikan. Untuk gereja ini, seperti yang masih bisa dilihat dari tenggorokannya, digunakan makam firaun atau kapel. Gereja ini hanya terdiri dari ruangan persegi tidak beraturan dengan beberapa relung di dinding samping dan di dinding belakang.

Jangan lupa untuk menikmati pemandangan lanskap dari platform ini di atas tembok pembatasnya.

Sejak 1960-an telah berada di selatan menara pertahanan bangunan lain dibangun di. Di kaki tangga menuju menara pertahanan terdapat bengkel seperti toko tukang kayu, yang menawarkan kesempatan bagi kaum muda untuk mendapatkan upah.

Tepat di sebelah selatan menara pertahanan adalah bangunan yang lebih kecil, lantai dasar yang merupakan situs ziarah St. Petersburg. Menas dan toko perlengkapan.

Bangunan yang lebih besar lebih jauh ke selatan memiliki tiga lantai. Di lantai paling bawah ada kapel untuk St. Athanasius dan perpustakaan. Peninggalan yang diwariskan ke biara dapat dilihat di aula dengan relik tersebut. Di lantai dua ada 24 kamar, termasuk dua belas sel biksu dan dua belas kamar tamu, dua aula dan dapur tamu besar di mana makanan dan persembahan makanan dapat disiapkan. Lantai tiga memiliki tiga sayap. Satu sayap disediakan untuk uskup dan penguasa biara, yang berikutnya memiliki kamar untuk tamu istimewa dan yang ketiga memiliki ruang tamu.

Biara hanya menjadi lima yang penting di tahun 1990-an peninggalan diwariskan. Tiga dari relik tersebut adalah hadiah dari Uskup Marcos, Metropolitan (Ortodoks Koptik) Metropolitan Toulon dan All-France, pada tahun 1994.

Untuk satu hal, ini adalah satu peninggalan st. Menas si pembuat keajaiban. Tulang dari tangan kanan awalnya berasal dari Venesia. Mereka juga berasal dari Venesia peninggalan st. Athanasius, sepotong kulitnya, dan peninggalan st. (Permaisuri) Helena.

Dari biara Deir el-ʿAzab datanglah peninggalan st. Mercurius Abu Seifeinyang dibawa ke sini pada tahun 1992. Pada tahun yang sama dan juga dari Faiym mendapatkan peninggalan st. martir ke biara setempat.

Sekitar 500 meter selatan biara adalah sisa-sisa bangunan adobe 27.3545931.015081 pemukiman Koptik(27° 21 '17" N.31 ° 0 54 E)yang baru ditinggalkan pada abad ke-20.

kegiatan

Untuk menghormati St. Menas tiga festival dirayakan di sini setiap tahun:

• Pada tanggal 15 November (24 November) kemartiran St. pikir Menas.
• Pada tanggal 15 Ba'ūna (22 Juni) penemuan mayat St. Menas dan pentahbisan Gereja St. Menaus diperingati oleh Patriark Theophilus dari Alexandria.
• Pada tanggal 1 Abib (8 Juli) pentahbisan Gereja St. Menaus diperingati oleh Patriark Athanasius Agung.

Sekitar tiga perempat dari penduduk Kristen Abnūb dan Manfal membaptis anak-anak mereka di sini. Oleh karena itu, festival yang dimulai pada tanggal 1 Abib berlangsung selama sebulan.

menghormati

Segregasi gender berlaku di gereja-gereja Koptik. Perempuan pergi ke misa di bagian kanan (selatan), laki-laki atau keluarganya ditemani laki-laki di bagian kiri gereja.

dapur

Seperti disebutkan di atas, ada dapur tamu di lantai dua gedung besar, di mana Anda dapat menyiapkan makanan Anda sendiri.

akomodasi

Biara memiliki beberapa kamar tamu, tetapi mereka melakukannya hanya dari tamu pria dapat digunakan. Direncanakan untuk membuka hostel lain untuk pria Tegakkan anak muda.

Ada juga beberapa hotel di Asy.

Saran praktis

Biara dapat dihubungi melalui telepon di 20 (0) 88 496 6160.

perjalanan

Perjalanan ke biara dapat diselesaikan dengan kunjungan ke biara Pangeran Tadros (sekitar 5 kilometer utara di Banī Shuqeir) dan / atau gereja-gereja di dalam dan sekitar Abnūb Menghubung.

literatur

• Dous, Roshdi W.B.: Biara St. Mina (Dair El-Moallaq) di gunung Abnoub. [Kairo]: Dar el-Tefaa el-kawmia, 2001, ISBN 978-977-334-013-1 . Brosur dapat dibeli di biara.
• Clarke, Somers: Barang antik Kristen di Lembah Nil: kontribusi terhadap studi tentang gereja-gereja kuno. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Hal. 178-181.
• Meinardus, Otto F.A.: Kristen Mesir, kuno dan modern. Kairo: Universitas Amerika di Cairo Press, 1977 (edisi ke-2), ISBN 978-977-201-496-5 , Hal. 385 f.
• Timm, Stefan: Dur Maġāra. Di:Kristen Koptik Mesir di zaman Arab; Jilid 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Suplemen untuk Atlas Tübingen dari Timur Tengah: Seri B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Hal.729-731.

Tautan web

• Sinaksarium Koptik (Martyrologium) untuk 15. Hathor dan 15. Ba'ūna (Jaringan Gereja Ortodoks Koptik)

Bukti individu